تبلیغات
ولایة علی ابن ابیطالب حصنی فمن دخل حصنی امن من عذابی - مطالب ابر نهج البلاغه
 
ولایة علی ابن ابیطالب حصنی فمن دخل حصنی امن من عذابی
قال الله عزّوجلّ : ولایت علی ابن ابی طالب(ع) دژ (امان) من است هرکه وارد آن شود، از عذاب من در امان خواهد بود. (عیون اخبارالرضا(ع
درباره وبلاگ


لطفا در نظر سنجی صلوات برای ظهور آقا شرکت کنید
ادعیه، دعاهای عظیم الشان، ترفندهای کامپیوتر، رایانه، نرم افزارهای، شعرهای ناب، داستان های زیبا، اشعار شاعران ،برنامه های کاربردی، عکس ها، کتاب برای موبایل، کدهای جاوا اسکریپ، دانلود برنامه موبایل، دانلود برنامه کامپیوتر، دانلود برنامه های کاربردی، دانلود فیلم، دانلود مستند، دانلود عکس های مذهبی، دانلود نرم افزار، دانلود کلیپ، دانلود آهنگ، دانلود فیلم، دانلود کارتون، دانلود انیمیشن، دانلود کلیپ، دانلود برنامه، دانلود برنامه کاربردی، دانلود ابزار اینترنت، دانلود زندگینامه شهدا، دانستنی ها، دانستنیها، اطلاعات، برنامه های اندروید، اندروید موبایل

مدیر وبلاگ : محمد
مطالب اخیر
نویسندگان
نظرسنجی
چه تعداد صلوات برای تعجیل در ظهور آقا امام زمام علیه السلام انتخاب می کنید؟









چهارشنبه 16 تیر 1389 :: نویسنده : محمد
حدیث شماره 141 الی 149
[12] از سخنان امام ( ع ) که در آن از شنیدن غیبت نهی کرده و به راه شناخت حق از باطل اشاره نموده است [13] ای مردم آن کس که از برادرش اطمینان و استقامت در دین و درستی راه و رسم را مشاهده کند [1] باید به سخنانی که این و آن درباره او می گویند گوش فراندهد آگاه باشید گاهی تیرانداز تیرش به خطا می رود [ و حدس و گمان مردم گاهی نادرست است ] [2] سخن باطل فراوان گفته می شود ولی سخنهای باطل نابود خواهد شد و خداوند شنوا و گواه است . [3] بدانید بین حق و باطل بیش از چهار انگشت فاصله نیست [4] از امام علیه السلام درباره این سخن پرسش شد انگشتانش را کنار هم گذارد و میان گوش و چشم خود قرار داد سپس فرمود : [5] باطل آن است که بگوئی شنیدم و حق آن است که بگوئی دیدم


ادامه مطلب


نوع مطلب : خطبه های امام علی (ع)، 
برچسب ها : خطبه های نهج البلاغه، خطبه های امام علی علیه السلام، خطبه های امام علی (ع)، نهج البلاغه، سخنان امام علی،
لینک های مرتبط :
دوشنبه 14 تیر 1389 :: نویسنده : محمد
حدیث شماره 121 الی 130
[3] از خطبه هائی است که امام ( ع ) ایراد فرموده پس از لیله الهریریکی از یاران امام ( ع ) بپاخواست و گفت : تو ما را از مسأله حکمیت نهی کردی سپس به آن امر فرمودی ما نفهمیدیم کدام یک از این دو دستور صحیح است ؟ امام ( ع ) [ از این سخن ناراحت شد ] و دستها را به هم زد سپس فرمود : [4] این جزای کسی است که بیعت را ترک کند و پیمان را بشکند بخدا سوگند هنگامی که شما را دستور به جهاد [ با لشکر معاویه ] دادم [5] شما را وادار به کاری کردم که خوشایندتان نبود ولی خداوند خیرتان را در آن قرار داده بود اگر شما در برابر این دستور تسلیم شده بودید به هنگامی که در مسیر حق گام برمی داشتید رهبرتان بودم [6] و اگر منحرف می شدید شما را به راه بازمی گرداندم و اگر خودداری می کردید کسانی را به جای شما می گماردم و به هر حال برای من اطمینان بخش بود [7] اما [ افسوس که شما هرگز تسلیم فرمان من نبودید ] من با کمک چه کسی بجنگم ؟ و به که اعتماد کنم ؟ [ عجبا ] من می خواهم به وسیله شما بیماریها را مداوا کنم اما شما خود درد منید من به کسی می مانم که بخواهد خار را به وسیله خار بیرون آورد [8] با اینکه می داند خار همانند خار است . بارخدایا طبیبان این درد جانگزا خسته شده اند [9] بازوی توانای رادمردان در کشیدن آب همت از چاه وجود این مردم که دائما فروکش می کند ناتوان گردیده [10] کجایند مردمی که به اسلام دعوت شدند و پذیرفتند ؟ قرآن را تلاوت کردند و آن چنانکه باید آن را شناختند ؟ [11] به سوی جهاد برانگیخته شدند و عاشقانه همچون عشق ناقه به فرزندانش به سوی آن به راه افتادند ؟ غلاف شمشیرها را کنار انداختند [12] و گرداگرد زمین را گروه گروه و صف به صف احاطه کردند ؟ [13] بعضی شهید گشتند و برخی نجات یافتند ؟ هیچگاه از زنده ماندن کسی در میدان جنگ شاد نمی شدند و در مرگ شهداء نیازی به تسلیت نداشتند . [1] براثر گریه [ از خوف خدا ] چشمانشان ناراحت بود و از زیادی روزه شکمها از غذا تهی [2] دعاهای بسیار لبهایشان را خشک و شب زنده داری چهره هاشان را دگرگون کرده بود [3] و غبار خشوع بر چهره هاشان نشسته بود [ در میدان جهاد همچون شیر می غریدند و بهنگام شب با خدا رازو نیاز داشتند ] آنها برادران من بودند که رفتند بر ما شایسته است تشنه ملاقاتشان باشیم [4] و از فراقشان انگشت حسرت به داندان بگزیم . شیطان راههای خویش را برای شما آسان جلوه می دهد [5] و میخواهد پیمان دین شما را گره گره بگشاید و بجای جمعیت و هم آهنگی تفرقه [6] و بوسیله تفرقه فتنه برقرار سازد . بنابراین از وسوسه ها و فریبهای او روی بگردانید [7] کسی که به شما نصیحت را هدیه کند آن را بپذیرید و قبول کنید و آن را در درون وجود خود نگهداری نمائید .
منبع : تبیان


ادامه مطلب


نوع مطلب : خطبه های امام علی (ع)، 
برچسب ها : خطبه های نهج البلاغه، خطبه های امام علی علیه السلام، خطبه های امام علی (ع)، نهج البلاغه، سخنان امام علی،
لینک های مرتبط :
شنبه 1 خرداد 1389 :: نویسنده : محمد
حدیث شماره 461 :
غیبت آخرین کوشش شخص ناتوان است .
461 - وقال [ع ] : الغیبه جهد العاجز
حدیث شماره 462 :
بسیارند کسانی که به خاطر تعریف و تمجید فریب می خورند .
462 - وقال [ع ] : رب مفتون بحسن القول فیه
حدیث شماره 463 :
دنیا برای غیرش آفریده شده نه برای خودش [ اشاره به اینکه هدف از آفرینش این جهان تکامل و آمادگی برای زیستن در آن جهان است ]
463 - وقال [ع ] : الدنیا خلقت لغیرها ، و لم تخلق لنفسها
منبع : تبیان


ادامه مطلب


نوع مطلب : احادیث نهج البلاغه، 
برچسب ها : حكمت های نهج البلاغه، حكمت ها، نهج البلاغه، احدیث نهج البلاغه، احادیث امام علی علیه السلام،
لینک های مرتبط :
شنبه 1 خرداد 1389 :: نویسنده : محمد
حدیث شماره 421 :
آن مقدار از عقلت تو را کفایت می کند که راههای گمراهی را از راه سعادت برایت واضح سازد .
421 - وقال [ع ] : کفاک من عقلک ما اوضح لک سبل غیک من رشدک
حدیث شماره 422 :
کار نیک را انجام دهید و هیچ مقدار از آن را کم مشمارید 000چرا که کوچک آن بزرگ و کمش بسیار و نباید هیچکدام از شما بگوید فلان کس در انجام کار خیر از من اولیاست که بخدا سوگند چنین خواهد شد . زیرا خوب و بد را اهلی است که هرگاه که آن را واگذارید دیگران به جای شما انجام می دهند
422 - وقال [ع ] : افعلوا الخیر و لا تحقروا منه شیئا ، فان صغیره کبیر و قلیله کثیر ، و لا یقولن احدکم : ان احدا اولی بفعل الخیر منی ،فیکون و الله کذلک ، ان للخیر و الشر اهلا ، فمهما ترکتموه منهما کفا کموه اهله

منبع : تبیان


ادامه مطلب


نوع مطلب : احادیث نهج البلاغه، 
برچسب ها : حكمت های نهج البلاغه، حكمت ها، نهج البلاغه، احدیث نهج البلاغه، احادیث امام علی علیه السلام،
لینک های مرتبط :
شنبه 1 خرداد 1389 :: نویسنده : محمد
حدیث شماره 381 :
سخن مادام که نگفته ای در اختیار تو است اما همینکه از دهان خارج شد تو در اختیار آن خواهی بود بنابراین زبانت را همچون طلا و نقره ات نگهدار زیرا بسیار شده که یک کلمه نعمت بزرگی را از انسان سلب کرده و یا بلا و دردسری مهم فراهم ساخته است .
381 - وقال [ع ] : الکلام فی وثاقک ما لم تتکلم به ، فاذا تکلمت به صرت فی وثاقه ، فاخزن لسانک کما تخزن ذهبک وورقک ، فرب کلمه سلبت نعمه و جلبت نقمه
حدیث شماره 382 :
آنچه نمی دانی مگو بلکه همه آنچه را که می دانی نیز مگو زیرا خداوند بر اعضاء و جوارح تو واجباتی قرار داده که در قیامت از آنها بازخواست خواهد کرد [ اشاره به اینکه بعضی از سخنان اظهارش ممکن است مفسده آفرین و یا ا فشای اسرار مؤمنی باشد ]
382 - وقال [ع ] : لا تقل ما لا تعلم ، بل لا تقل کل ما تعلم ، فان الله فرض علی جوارحک کلها فرائض یحتج بها علیک یوم القیامه
منبع: نهج البلاغه


ادامه مطلب


نوع مطلب : احادیث نهج البلاغه، 
برچسب ها : حكمت های نهج البلاغه، حكمت ها، نهج البلاغه، احدیث نهج البلاغه، احادیث امام علی علیه السلام،
لینک های مرتبط :
شنبه 1 خرداد 1389 :: نویسنده : محمد
حدیث شماره 341 :
روز اجرای عدل بر ستمگر سختتر است از روز ظلم ستمگر بر مظلوم .
341 - و قال [ع ] : یوم العدل علی الظالم اشد من یوم الجور علی المظلوم
حدیث شماره 342 :
برترین بی نیازی آن است که از آنچه در دست مردم است چشم بپوشی و مایوس باشی.
342 - وقال [ع ] : الغنی الاکبر الیاس عما فی ایدی الناس

منبع :تبیان


ادامه مطلب


نوع مطلب : احادیث نهج البلاغه، 
برچسب ها : حكمت های نهج البلاغه، حكمت ها، نهج البلاغه، احدیث نهج البلاغه، احادیث امام علی علیه السلام،
لینک های مرتبط :
چهارشنبه 29 اردیبهشت 1389 :: نویسنده : محمد
حدیث شماره 301 :
فرستاده تو نماینده عقل تو است و نامه تو گویاترین سخنگوی تو
301 - وقال [ع ] : رسولک ترجمان عقلک ، و کتابک ابلغ ما ینطق عنک
حدیث شماره 302 :
آن کس که شدیدا به بلا مبتلا است محتاج تر به دعا نیست ازکسی که مبتلا نیست ولی هر لحظه انتظار آن را می کشد .
302 - وقال [ع ] : ما المبتلی الذی قد اشتد به البلاء باحوج الی الدعاء الذی لا یامن البلاء
حدیث شماره 303 :
مردم فرزندان دنیا هستند و هیچ کس را بر محبت مادرش نمی توان ملامت کرد
303 - وقال [ع ] : الناس ابناء الدنیا ، و لا یلام الرجل علی حب امه

بقیه در ادامه مطلب...

منبع : تبیان


ادامه مطلب


نوع مطلب : احادیث نهج البلاغه، 
برچسب ها : حكمت های نهج البلاغه، حكمت ها، نهج البلاغه، احدیث نهج البلاغه، احادیث امام علی علیه السلام،
لینک های مرتبط :
یکشنبه 26 اردیبهشت 1389 :: نویسنده : محمد
حدیث شماره 301 :
فرستاده تو نماینده عقل تو است و نامه تو گویاترین سخنگوی تو
301 - وقال [ع ] : رسولک ترجمان عقلک ، و کتابک ابلغ ما ینطق عنک
حدیث شماره 302 :
آن کس که شدیدا به بلا مبتلا است محتاج تر به دعا نیست ازکسی که مبتلا نیست ولی هر لحظه انتظار آن را می کشد .
302 - وقال [ع ] : ما المبتلی الذی قد اشتد به البلاء باحوج الی الدعاء الذی لا یامن البلاء

منبع: تبیان


ادامه مطلب


نوع مطلب : احادیث نهج البلاغه، 
برچسب ها : حكمت های نهج البلاغه، حكمت ها، نهج البلاغه، احادیث نهج البلاغه،
لینک های مرتبط :
چهارشنبه 22 اردیبهشت 1389 :: نویسنده : محمد

کار کمی که با نشاط آن را تداوم دهیامی دوارکننده تر است ازکار زیاد و خسته کننده .
278 - وقال [ع ] : قلیل تدوم علی ارجز من کثیر مملول منه
-----
هنگامی که نافله ها [ و مستحبات ] به فرائض و واجبات زیان رسانند آنها را ترک گوئید .
279 - وقال [ع ] : اذا اضرت النوافل بالفرائض فارفضوها
-----
کسی که دوری سفر آخرت را به خاطر داشته باشد خود را مهیا می سازد .

بقیه در ادامه مطلب...

منبع : تبیان


ادامه مطلب


نوع مطلب : احادیث نهج البلاغه، 
برچسب ها : حكمت های نهج البلاغه، حكمت ها، نهج البلاغه،
لینک های مرتبط :
چهارشنبه 15 اردیبهشت 1389 :: نویسنده : محمد
حدیث شماره 221 :
بدترین توشه برای آخرت ستم بر بندگان خداست .
221 - وقال [ع ] : بئس الزاد الی المعاد ، العدوان علی العباد
حدیث شماره 222 :
تغافل یکی از بهترین کارهای کریمان است . [ اشاره به اینکه از بسیاری از کارهائی که بر ضد شخص آنها است چشم پوشی می کنند ] .
222 - وقال [ع ] : من اشرف اعمال الکریم غفلته عما یعلم
حدیث شماره 223 :
کسی که لباس حیاء او را بپوشاند . مردم عیب او را نمی بینند
223 - وقال [ع ] : من کساه الحیاء ثوبه ، لم یر الناس عیبه


ادامه مطلب


نوع مطلب : احادیث نهج البلاغه، 
برچسب ها : حكمت های نهج البلاغه، احادیث نهج البلاغه، نهج البلاغه، حكمت ها، روایات، حكمتهای نهج البلاغه، پندهای نهج البلاغه، سخنان امام علی علیه السلام، امیرالمومنین علی (ع)،
لینک های مرتبط : تبیان،
چهارشنبه 15 اردیبهشت 1389 :: نویسنده : محمد
عدالت یعنی رعایت کردن حقوق دیگران و تجاوز نکردن به حدود و حقوق آنها.

علی علیه‌السلام می فرماید: العدل یضع الامور فی مواضعها یعنی عدل جریانها را در مجرای طبیعی خود قرار می دهد. عدالت این است که استحقاقهای طبیعی و واقعی را در نظر گرفته و به هرکس مطابق به کار و استعدادهایش و لیاقتش کاری داده می شود.

جای دیگر علی علیه‌السلام می فرماید:
عدالت قانونی است عام و مدیر و مدبری است کلی و شامل که همه اجتماع را در برمی گیرد و بزرگراهی است که همه باید از آن بروند. (حکمت 437)


از نظر علیعلیه‌السلام آن اصلی که می تواند تعادل جامعه را حفظ کند و همه را راضی نگه دارد و به پیکر اجتماع سلامت به روح اجتماع آرامش بدهد عدالت است، عدالت بزرگراهی است عمومی که همه را می تواند در خود بگنجاند و بدون مشکلی عبور دهد، اما ظلم و جور کوره راهی است که حتی فرد ستمگر را به مقصد نمی رساند.

علی علیه ‌السلام می فرماید:
همانا در عدالت گنجایشی خاص است، عدالت می تواند همه را در برگیرد و در خود جای دهد و آن کس که بیمار است اندامش آماس کرده در عدالت نمی گنجد باید بداند که جایگاه ظلم و جور تنگتر است. (خطبه 15)


یعنی عدالت چیزی است که می توان به آن به عنوان یک رمز، ایمان داشت و به حدود آن راضی و قانع بود. او عدالت را یک تکلیف و وظیفه الهی بلکه یک ناموس الهی می داند. هرگز راضی نیست که یک مسلمان آگاه به تعلیمات اسلامی تماشاچی صحنه های تبعیض و بی عدالتی باشد.

منبع:سیری در نهج البلاغه؛مرتضی مطهری




نوع مطلب : احادیث چهارده معصوم(ع)، اطلاعات دینی و مذهبی، احادیث نهج البلاغه، 
برچسب ها : عدالت از نگاه نهج البلاغه، عدالت، عدالت در نهج البلاغه، نهج البلاغه، سخنان امام علی (ع)، سخنان امام علی علیه السلام، امام علی علیه السلام، سخنان نهج البلاغه، عدالت از دیدگاه امام علی (ع)،
لینک های مرتبط : دانشنامه رشد،


( کل صفحات : 2 )    1   2   
موضوعات
پیوندها
آمار وبلاگ
  • کل بازدید :
  • بازدید امروز :
  • بازدید دیروز :
  • بازدید این ماه :
  • بازدید ماه قبل :
  • تعداد نویسندگان :
  • تعداد کل پست ها :
  • آخرین بازدید :
  • آخرین بروز رسانی :