تبلیغات
ولایة علی ابن ابیطالب حصنی فمن دخل حصنی امن من عذابی - مطالب سیاست روز
 
ولایة علی ابن ابیطالب حصنی فمن دخل حصنی امن من عذابی
قال الله عزّوجلّ : ولایت علی ابن ابی طالب(ع) دژ (امان) من است هرکه وارد آن شود، از عذاب من در امان خواهد بود. (عیون اخبارالرضا(ع
درباره وبلاگ


لطفا در نظر سنجی صلوات برای ظهور آقا شرکت کنید
ادعیه، دعاهای عظیم الشان، ترفندهای کامپیوتر، رایانه، نرم افزارهای، شعرهای ناب، داستان های زیبا، اشعار شاعران ،برنامه های کاربردی، عکس ها، کتاب برای موبایل، کدهای جاوا اسکریپ، دانلود برنامه موبایل، دانلود برنامه کامپیوتر، دانلود برنامه های کاربردی، دانلود فیلم، دانلود مستند، دانلود عکس های مذهبی، دانلود نرم افزار، دانلود کلیپ، دانلود آهنگ، دانلود فیلم، دانلود کارتون، دانلود انیمیشن، دانلود کلیپ، دانلود برنامه، دانلود برنامه کاربردی، دانلود ابزار اینترنت، دانلود زندگینامه شهدا، دانستنی ها، دانستنیها، اطلاعات، برنامه های اندروید، اندروید موبایل

مدیر وبلاگ : محمد
مطالب اخیر
نویسندگان
نظرسنجی
چه تعداد صلوات برای تعجیل در ظهور آقا امام زمام علیه السلام انتخاب می کنید؟









اللهم صل علی محمد آل محمد و عجل فرجهم والعن اعدائهم اجمعین .
مرگ بر مجله شارلی ابدو
مرگ بر باراک اوباما
مرگ بر نتانیاهو
مرگ بر سارکوزی
مرگ بر مرکل
مرگ بر داعش
مرگ بر جبهه النصره
مرگ بر جیش العدل
مرگ بر احرارالشام
مرگ بر الشباب
مرگ بر بوکوحرام
مرگ بر القاعده
مرگ بر آمریکا
مرگ بر انگلیس
مرگ بر فرانسه
مرگ بر اسرائیل
مرگ بر ضد ولایت فقیه




نوع مطلب : سیاست روز، 
برچسب ها :
لینک های مرتبط :
سه شنبه 23 مهر 1392 :: نویسنده : محمد

کی جرات این دختر بچه را دارد؟! + عکس

یک دختر بچه فلسطینی در مقابل سربازان اسرائیلی





نوع مطلب : سیاست روز، 
برچسب ها : رژیم صهیونیستی، عکس،
لینک های مرتبط :
دوشنبه 25 شهریور 1392 :: نویسنده : محمد
جراحی‌های بدون بیهوشی، آزمایش‌های نخاعی روی کودکان بدون اطلاع والدین آنها، قرار دادن زندانی‌ها در معرض پشه ناقل مالاریا و سل تنها بخشی از استفاده از انسان‌ها به عنوان «مواد آزمایش» در تاریخ علمی آمریکا است.

به گزارش فارس، نگاهی به تاریخ علمی آمریکا نشان می‌دهد وجود نگرش‌های نامناسب و تبعیض‌آمیز نسبت به انسان در جامعه آمریکا باعث شده است دانشمندان و محققان این کشور از انسان‌ها، به خصوص سیاه‌پوستان و اقشار ضعیف به عنوان موضوعات آزمایش‌های بحث‌انگیز استفاده کنند.

این آزمایش‌ها، مواردی مانند آلوده کردن عمدی آزمودنی‌ها به بیماری‌های مرگبار یا ناتوان‌کننده، قرار دادن افراد در معرض سلاح‌های زیستی یا شیمیایی، قرار دادن افراد در معرض آزمایش‌های تشعشعات، تزریق مواد شیمیایی سمی و رادیواکتیو، آزمایش‌های مربوط به روش‌های اعتراف‌گیری و شکنجه، آزمایش بر روی داروهای دگرگون‌کننده هوشیاری و موارد دیگری از این قبیل را در برمی‌گیرد.

ادامه مطلب ...


ادامه مطلب


نوع مطلب : سیاست روز، 
برچسب ها : مرگبارترین آزمایش‌های علمی آمریکا،
لینک های مرتبط :

- رسول خدا (صلی الله علیه و آله) فرمودند: دو گروه اهل جهنم هستند؛ از جمله زن بدحجابی (که در ضمن این که پوشیده اند برهنه و عریانند) آنان برای فتنه و فریب مردان خود را آرایش و زینت می کنند و مانند کوهان شتر سبکسر، موهای خود را بیرون می گذارند. این زنان نه داخل بهشت خواهند شد و نه بوی بهشت به مشامشان خواهد رسید. 

(کنزالعمال، ج 16، ص 383، شماره 45013 و مانند آن ج 16، ص 401)


ساپورت (Leggings) نوعی لباس چسبنده برای پوشش پاهاست که مردان و زنان از آن استفاده می‌کنند و در ایران بیشتر مورد استفاده‌ی زنان است. ساپورت در اصل به صورت دو تکه بوده و برای هر پا به صورت جداگانه پوشیده می‌شده است/ متأسفانه عدم نظارت مسئولین باعث شده که این مد بسیار زشت و زننده گوی سبقت را برباید و مانکن های تحریک کننده در خیابان های کشور جلوی چشم جوانان ما رژه بروند. گاهی اوقات این مد زننده بسیار براق و یا بسیار نازک است که کامل جلب توجه می کند.

"عماریون"- یکی از بزرگترین مصیبت‌هایی که امت اسلامی به آن دچار شده است سهل انگاری بسیاری از زنان و دختران مسلمان در پوشیدن لباس‌هایی مانند لباس‌های نازک می‌باشد که بدن را نمی‌پوشانند و حجم و رنگ بدن را ظاهر می‌کند، و یا به خاطر کوتاه بودن، یا باز بودن این لباس‌ها، باعث می‌شود که بعضی از اجزاء بدن نمایان شود، و یا تنگی آن‌ها حجم بدن را نمایان می‌سازد. با نظری گذرا به فروشگاه‌های لباس زنانه حجم مصیبتی را که امت، امروزه به خاطر غریب بودن دین، بدان دچار آن شده‌اند برای ما مشخص می‌شود.

به خدا قسم که اشک در چشمان هر مسلمان با غیرتی خشک می‌شود و به زبان حال می‌گوید: آیا این لباس شرم‌آور شایسته بانوان پاک‌دامن ایران اسلامی است؟ در این میان چیزی که قلب را به درد می‌آورد و جریحه‌دار می‌کند، شدت استقبال بسیاری از زنان مسلمان از این لباس‌های زشت می‌باشد، و اینکه آن‌ها در مقابل محارمشان و زنان دیگر به پوشیدن این لباس‌ها افتخار می‌کنند! 


 

 ساپورت (Leggings) نوعی لباس چسبنده برای پوشش پاهاست که مردان و زنان از آن استفاده می‌کنند و در ایران بیشتر مورد استفاده‌ی زنان است. ساپورت در اصل به صورت دو تکه بوده و برای هر پا به صورت جداگانه پوشیده می‌شده است. انواع جدید آن، معمولاً از ترکیبی از لای‌کرا (یا همان اسپندکس)، نایلون، پنبه، و یا ترکیب پلی‌استر ساخته می‌شوند. همچنین ممکن است از پشم، ابریشم و یا مواد دیگر ساخته شود. ساپورت در بسیاری از رنگ‌ها و طرح‌های گوناگون به صورت‌های تا زیر کف پا و یا تا بالای قوزک پا در بازار ایران وجود دارد.

متأسفانه عدم نظارت مسئولین باعث شده که این مد بسیار زشت و زننده گوی سبقت را برباید و مانکن های تحریک کننده در خیابان های کشور جلوی چشم جوانان ما رژه بروند. گاهی اوقات این مد زننده بسیار براق و یا بسیار نازک است که کامل جلب توجه می کند.

مد هایی از این قبیل هدفی ندارند جز به انحراف کشاندن جوانان کشورمان. همانطور که در کشور مالزی این پوشش گریبان گیر مردم آن شده و ‌شورای فتوای مالزی اعلام کرده است: «پوشیدن شلوارهای چسبان توسط زنان و دختران این کشور اقدامی خلاف اخلاق اسلامی است و نباید انجام شود». این شورا اعلام کرده است که زنان و دختران با پوشیدن چنین لباسی موجب تحریک مردان و گسترش فساد می‌شوند. گفتنی است،‌ بعضی گروه‌های طرفدار فرهنگ غرب و عده‌ای از پیروان ادیان دیگر با شورای فتوای اسلامی مالزی در این زمینه مخالفت کرده‌اند.

سوال اول: چرا این پوشش های زشت به راحتی در کشور ما رواج داده می شوند؟ چرا مسئولین چشم های خودشان را در مقابل این بی بندو باری ها بسته اند؟ اوج این بند و باری از کجا شروع شد؟

سایت فارسی دویچه وله آلمان نوشت:

فرناز عبدلی طراح لباس برند "پوش" در ایران به دویچه وله می گوید سعی کرده لباس های زنانه ای را برای بهار 1392 طراحی کند که با توجه به شرایط اجتماعی ایران قابل پوشیدن در خیابان باشند.

وی می گوید: ویژگی لباس های زنانه بهارانه سال 92 خصوصیت کاربردی آن‌هاست. او می گوید: " من خودم به عنوان یک دختر جوان ایرانی که در این جامعه با محدودیت های خیلی زیادی زندگی می کنم اصلی ترین معیارهایم برای شروع کار این بود که لباس هایی طراحی کنم که در عین کاربردی بودن زیبا هم باشند...."

این دلسوزی از طرف شخصی صورت می گیرید که وی مرتبط با سازمان‌های جاسوسی دشمن به ویژه سرویس جاسوسی آلمان و عناصر ضد انقلاب می‌باشد. طراح لباسی که از زنان ایرانی خواسته است تا حمله‌ای علیه حجاب اصیل اسلامی ـ ایرانی یعنی چادر به عنوان حجاب برتر که قرن‌هاست بانوان ایرانی آن را به عنوان پوشش خود انتخاب کرده‌اند، ترتیب دهد.

سازمان جاسوسی آلمان و رسانه‌ای که مأموریت جنگ روانی در راستای اهداف آن سازمان را بر عهده دارد تمرکز ویژه‌ای بر موضوعات فرهنگی، استحاله فکری و فرهنگی جامعه ایران اسلامی به خصوص موضوع حجاب و پوشش زنان ایرانی دارد.

چند وقتی است که سایت دویچه وله در سطحی وسیع اقدام به انتشار گزارشاتی درباره حجاب در ایران می کند و سعی در القای خسته شدن زنان جامعه ایرانی از حجاب به خصوص حجاب اسلامی و برتر یعنی چادر دارد. این سایت با طرح دروغ‌هایی درباره ایران اسلامی عمق عناد و دشمنی خود را با جمهوری اسلامی به نمایش می‌گذارد.

دویچه وله پیشتر در گزارش‌هایی از طریق "فرناز عبدلی"، طراح لباسی که نقش مزد‌بگیر سرویس‌های جاسوسی در استحاله فرهنگی جامعه اسلامی را بازی می‌کند و به عدم استفاده از رنگ مشکی در طراحی‌هایشان اشاره می‌کند و با طرح این ادعا از قول زنان ایرانی که آنان از رنگ مشکی در لباس‌هایشان خوششان نمی‌آید، خواسته تا حمله‌ای علیه حجاب اصیل اسلامی ـ ایرانی یعنی چادر به عنوان حجاب برتر که قرن‌هاست بانوان ایرانی آن را به عنوان پوشش خود انتخاب کرده‌اند، ترتیب داده باشد.

این اظهارات وی در حالیست که در قرون گذشته، در جامعه عرب از روبنده(=نقاب) استفاده می‌شده‌است و در جامعه ایرانی از چادر و چارقد استفاده می‌شده‌است و استفاده از چادر در میان ایرانیان به دوران پیش از اسلام و به زمان اشکانیان و پس از آن ساسانیان باز می‌گردد.


 

 سوال دوم: با وجود زشت و ناپسند و تحریک آمیز بودن این نوع حجاب و این پوشش، چرا تبلیغات آن به راحتی در وب سایت هایی که دارای مجوز می باشند صورت می گیرد؟

با نگاهی به وب سایت های پر بازدید دانلود نرم افزار و یا موسیقی که اصلاً توجهی به مد گرایی ندارند می توان تبلیغات های بسیار زیادی از این سبک پوشش را دید که به راحتی و بدون هیچ دردسری مشغول به ترویج این پوشش ضد اسلامی و خلاف قانون هستند. این وضعیت در سایت های طراحی لباس و ترویج مد دارای مجوز نمود بیشتری دارد و به راحتی افکار بانوان ایران اسلامی را تحت تأثیر این پوشش خارج از فرهنگ اسلامی و ایرانی قرار می دهند.

 

ترویج این بی بند و باری در شبکه های مجازی بسیار قوت گرفته است. تا جایی که صفهات و گروه هایی در حمایت از این نوع پوشش ساخته شده است که با استقبال بسیار زیادی مواجه شده اند. متأسفانه در خیلی از این صفحات بانوان ایرانی از نوع پوشش زننده خود عکس گرفته و انتشار می دهند و گویی با یکدیگر به رقابت می پردازند که کدامیک تحریک کننده تر از دیگریست.

اما کار به همینجا ختم نمی شود. طبق بررسی های دقیق معبر سایبری فندرسک در اکثر این صفحات با مشکل جدی تری مواجه شدیم. در اقدامی جدید گروهی با گوشی های دوربین دار تلفن همراه خود از ساپورت پوشانی که زننده ترین نوع پوشش را دارند در خیابان ها عکس گرفته و در این صفحات انتشار می دهند و از سایر هم گروهی های خود درخواست دارند تا به تحریک کننده ترین پوشش امتیاز بدهند. این موج ترویج بی بند و باری بسیار در حال گسترش است که عواقب اجتماعی جبران نا پذیری در پی خواهد داشت و یقیناً کانون گرم خانواده های ایرانی را هدف قرار خواهند داد.

 

سوال سوم: چرا این پوشش زننده به راحتی و سهولت در مغازه های لباس فروشی در دسترس می باشد؟

به دلیل عدم نظارت درست مسئولین این نوع زننده پوشش جایگاه خاصی در فروشگاه های عرضه لباس پیدا کرد به طوری که اگر یک بانوی مسلمان و با فرهنگ ایرانی بخواهد یک لباس در شأن خود تهیه کند به ناچار باید پوشش خود را از این سبک غیرشرعی انتخاب کند. البته از این بین افرادی هم هستند که به دنبال مدگرایی هستند اما به دلیل نبود مد ایرانی که آمیخته با فرهنگ اسلامی با باشد به ناچار به سمت این نوع پوشش زننده گرویده می شوند. در بررسی های معبر سایبری فندرسک در یکی از سایت های ترویج پوشش ساپورت به نظر جالب یکی از بانوان ساپورت پوش برخورد کردیم:

شهلا:۱۳۹۲/۰۳/۲۸ در ۱۱:۵۴

سلام ب همگی من خودم ساپورت می پوشم منتها حتما مانتوم رو بلند می پوشم ورو راست بگم از زنا و دخترهایی ک ساپورتهایی براق با رنگ جیغ در انظار با مانتوی ک.تاه میپوشن منتفرم چون جلب تووجه میکنه وبرای مردا وپسرای ما ک در شرایط بد اقتصاد قرار دارن و نمیتونن مزدوج بشن میتونه راه گناه ومشکلو در پی داشته باشه من خودم استفاده میکنم چون سبکه وتوش احساس راحتی میکنم وفقط رنگ مشکی می پوشم ن قرمز جیق ومانتومم خیلی بلند هستش. من کلی بگم زنا ودخترهایی ک تمایل ب پوشیدن ساپرتهای جلب توجه کننده دارن ی نوع مشکل د ارن عزیزای من برا خودتون تو مهمونیها یا برا شوهراتون بپوسید نه واسه جوونای بیچاره مملکت ما

این اظهار نظر برای ما روشن می کند که هنوز هم هستند بانوان مدگرایی که به ارزش های جامعه خودشون بها می دهند اما متأسفانه به دلیل نبود مد مناسب به ناچار از این نوع پوشش استفاده می کنند.

 

سؤال چهارم: به دلیل غیر قانونی بودن و مخالف بودن با موازین شرعی چرا تا کنون حکمی برای جلوگیری از فروش این نوع پوشش در فروشگاه ها صادر نگردیده است؟ چرا برخورد جدی با مروجین این فرهنگ بیگانه شکل نگرفته است؟

خیلی راحت با صدور حکم ممنوعیت فروش این نوع پوشش زشت و رسانه ای کردن خبر آن می توان تا حد بسیار زیادی از ترویج این فرهنگ غلط جلو گیری کرد و حداقل زنگ خطری برای بسیاری از خانواده ها به صدا در بیاید. اما باز هم کوتاهی مسئولین امر که گویا در خوابی طولانی غرق شده اند مانع از این اقدام می شود و این خیانتی بزرگ به کشور اسلامی ایران است. خیانتی که دشمنان انقلاب اسلامی ایران از آن به خوبی استقبال می کنند.

 

و اما حجاب:

حجاب وسیله‌ای برای محدود کردن زن به خانه نیست بلکه حجاب وسیله‌ای برای حضور سالم زن در اجتماع است. ضرورت دیگر وجود حجاب از دیدگاه بسیاری از مسلمانان محدود کردن ارضای میل جنسی به محیط خانواده برای جلوگیری از فساد و بی بند و باری در جامعه است؛ از نظر مرتضی مطهری:

اگر بی حجابی تمدن است پس حیوانات از همه متمدن تر هستند. علت اینکه در اسلام دستور پوشش اختصاص به زنان یافته است این‏ است که میل به خودنمائی و خودآرائی مخصوص زنان است. از نظر تصاحب‏ قلبها و دلها مرد شکار است و زن شکارچی، همچنانکه از نظر تصاحب جسم و تن، زن شکار است و مرد شکارچی. میل زن به خودآرائی از این نوع حس‏ شکارچیگری او ناشی می‏شود. در هیچ جای دنیا سابقه ندارد که مردان لباسهای‏ بدن نما و آرایشهای تحریک کننده به کار برند. این زن است که به حکم‏ طبیعت خاص خود می‏خواهد دلبری کند و مرد را دلباخته و در دام علاقه به‏ خود اسیر سازد. لهذا انحراف تبرج و برهنگی از انحرافهای مخصوص زنان‏ است و دستور پوشش هم برای آنان مقرر گردیده است.

 

در باب پوشش لباس های تنگ به فتوای بعضی از مراجع بزرگوار نیز اشاره ای می کنیم :

حضرات آیات:

بهجت: پوشیدن لباس های تنگ و مهیّج برای زن و مرد جایز نیست.

مکارم شیرازی: این گونه لباسها اشکال دارد و بر پسران و دختران و مردان و زنان مسلمان لازم است رعایت موازین عفّت اسلامى را، که مایه سعادت دنیا و آخرت آنهاست، بنمایند.

هادوی تهرانی: برای تحقق حجاب یا پوشش مشروع باید لباس به گونه ای باشد که پوست را بپوشاند و حجم بدن را نشان ندهد. ولی برای تحقق ستر فقط پوشاندن پوست کافی است. با این وصف، پوشیدن‌ »شلوار لی چسبان» در برابر محارم بلامانع است، ولی در برابر نامحرم جایز نیست و کفایت از حجاب نمی کند.

 

راهکار های پیشنهادی معبر سایبری فندرسک:

طراحی مد های ایرانی آمیخته با فرهنگ اسلامی و ترویج و رسانه ای کردن و تبلیغات بسیار وسیع این مد ها.

تجلیل از بانوان باحجاب اسلامی و ایرانی مناسب.

گنجاندن درسی با موضوع حجاب در کتب دوران ابتدایی دانش آموزان.

صدور حکم ممنوعیت فروش این نوع پوشش های زننده و رسانه ای کردن آن.

تأکید به دانشگاه ها و مؤسسات و ادارات مبنی بر جلو گیری از ورود افرادی که از این پوشش زشت استفاده می کنند.

جلو گیری از تبلیغات این سبک پوشش در تمامی وب سایت و تهدید به فیلتر کردن وب سایت هایی که این نوع پوشش را تبلیغات می کنند.

برخورد جدی با مروجین و وارد کنندگان این نوع پوشش.

نصب بلیبورد ها و استند های تبلیغاتی با موضوع ممنوعیت این نوع سبک پوشش و در کنار آن ترویج حجاب اسلامی.

مخالفت جدی و کنترل شدید با فیلم ها و سریال های سینمایی ایرانی که در آن ها حجاب وپوشش مناسب رعایت نمی شود.

ایجاد تخفیفات ویژه در بسیاری از ادارات و ارگان ها و دانشگاه ها برای بانوان با حجاب.

و ...

 

فلسفه حجاب از دیدگاه معصومین

 - امام رضا (علیه السلام) در مورد اینکه چرا نگاه مردان نامحرم به موی زنان متاهل و مجرد حرام است؟ فرمود: این نگاه زمینه ساز قسمتهای بدن زن که نگاه به آن حرام است نیز حرام می باشد. ولی مواردی را خداوند استثناء فرموده است، چنانچه در قرآن می فرماید: «بر پیرزنانی که مردان میل به ازدواج با آنها نمی یابند، ایرادی نیست اگر حجابی نداشته باشند، مشروط بر آنکه خود را نیارایند.» مطابق این آیه قرآن، نگاه مردان به سوی چنین زنانی اشکال ندارد.

بحارالانوار، ج 104، ص 36 / عیون الاخبار، ج 2، ص 97

 

حجاب فاطمی

 - هنگامی که ابوبکر و عمر اتفاق کردند بر منع حضرت فاطمه (سلام الله علیها) از فدک و این خبر به آن حضرت رسید مقنعه شان را به سر پیچیدند و خود را در میان عبا قرار دادند و اطراف خود را از سر و صورت و سایر بدنشان را تا پاهایشان به آن پوشانیدند به قدری لباسهایشان بلند بود که هنگام راه رفتن (اطرافیان) پاهایشان را به دامن او می نهادند و ایشان مانند رسول خدا (صلی الله علیه و آله) راه می رفتند تا وارد مسجد شدند بعد پرده ای در مقابل آن حضرت کشیده شد.

(اقل السادات سیده فاطمه علامه - حجاب فاطمی، ج 1، ص 56)

- حضرت زهرا (سلام الله علیها) سخت زشت و قبیح می شمردند که حتی بعد از مرگ هم نامحرم به حجم بدن زنان ولو از روی پوشش و حجاب نگاه کند. اولین کسی که در اسلام تابوت برای جنازه اش قرار داده شد فاطمه زهرا (سلام الله علیها) بود.

وسائل الشیعه، ج 2، ص 876

 

 

حجاب عاشورایی 

 - بخشی از خطبه حضرت زینب (سلام الله علیها) در مجلس در انتقاد از یزید در رابطه با رفع حجاب از دختران پیامبر چنین است "... ای پسر آزادشدگان آیا عدالت آن است که زنان و کنیزان خود را پشت پرده جای دهی ولی دختران رسول خدا را اسیر نموده و پرده آبرو و حرمت آنها را بدری؟ و صورت آنها را بگشایی؟"

(ترجمه لهوف، سید بن طاووس، سوگنامه سالار شهیدان، علیرضا رجالی تهرانی)

- دختر 6 ساله حضرت اباعبدالله الحسین (علیه السلام) در مجلس یزید با آستین خود روی خود را گرفته بود و اشک می ریخت. یزید پرسید چرا گریه می کنی؟ فرمود: چگونه گریه نکند کسی که پوشش و نقابی برای او نیست که صورت خود را از تو و حضار مجلست بپوشاند.

(ترجمه نفس الهموم، ص 221)

- فاطمه دختر حضرت اباعبدالله الحسین (علیه السلام) در روز عاشورا پس از غارت و تاراج اهل بیت (علیهم السلام) خدمت عمه خود حضرت زینب (سلام الله علیها) رسید و گفت: آیا پارچه ای هست که سرم را بپوشانم؟ حضرت زینب (سلام الله علیها) که خود نیز مثل او گرفتار بود در جواب فرمودند: عمه ات نیز مثل شما احتیاج به پوشش دارد.

(حجاب در ادیان الهی، ص 107)

 

 

هشدارهای خدا

 - پیامبر اکرم (صلی الله علیه و آله): کسی که چشمش را از حرام پر کند خداوند روز قیامت چشمش را از آتش پر می نماید، مگر اینکه توبه نماید.

(وسائل الشیعه، جلد 14، ص 142)

- پیامبر می فرماید: "بیشتر اهل دوزخ مردانی هستند که ازدواج نمی کنند و پست ترین مردگان شما مردگانی هستند که بی همسرند."

(وسایل الشیعه، ج 14 ص 171)

- امیرالمؤمنین (علیه السلام) فرمودند: روزی من و فاطمه به خدمت رسول خدا (صلی الله علیه و آله) رفتیم و آن حضرت را بسیار گریان یافتیم، عرض کردم: پدر و مادرم فدای تو باد یا رسول الله، چه چیز سبب گریه شما شده است؟ فرمود: یا علی، شبی که مرا به آسمان بردند، زنانی چند از امت خود را در عذاب شدید دیدم، پس از حالت آنها تعجب کردم و از شدت عذاب آنها گریستم.

زنی را دیدم که به موهایش آویخته شده بود و مغز سرش می جوشید و آن زنی بود که، موی خود را از مردان نامحرم نمی پوشانده است!

و زنی را دیدم که به سینه هایش آویخته شده بود و آن زنی بود که از انجام وظائف زناشویی خودداری می ورزیده است.

و زنی را دیدم گوشت بدن خود را می خورد و آتش از زیرش شعله می کشید و آن زنی بود که برای مرد نامحرم زینت می کرده است.

و زنی را دیدم که گوشت بدن او از جلو و عقب با قیچی های آتشین پاره پاره می شد و آن زنی بود که خود را به مردان (نامحرم) عرضه می داده که به او رغبت کنند!

و زنی را دیدم که صورت و دستهایش می سوخت و روده های خود را می خورد و آن زنی بوده که مرد و زن نامحرم را به یکدیگر می رسانده است.

و زنی را دیدم که به صورت سگ، آتش در پشتش داخل می شد و از دهانش بیرون می آمد و ملائکه سر و بدنش را با گرزهای آتشین می کوبیدند. و آن زنی بوده که خواننده و آوازه خوان و حسود بوده است.

1. عیون اخبار الرضا علیه السلام ج 2، ص 10.

2. بحارالانوار، ج 8 / 309 و جلد 103 / 245.

3. حیات القلوب ج 2، ص 292.

- پیامبر اکرم (صلی الله علیه و آله): دو گروه اهل جهنم هستند؛ و حتی بوی بهشت به مشام آنها نخواهد رسید:

1. ستمگران تازیانه به دست. 2. زنان بی حجاب و برهنه ای که با زرق و برق خود را به مردم نشان داده و هوس های آنها را به سوی خود جذب می کنند. موهای سرشان همچون کوهانهای شتر سبکسر عربی است....

(فروع کافی، ج 5، ص 1519)

- پیامبر اکرم (صلی الله علیه و آله): زنانی پوشیده و برهنه و مایل به کارهای پلید جهل دهنده و اغوا کننده به منکرات و زشتیها که سرشان مانند کوهان شتر (آرایش جو) است، که این گونه از زنان نه در بهشت داخل می شوند و نه بوی بهشت به مشام ایشان می رسد.

(تفسیر قرطبی، ج 14، ص 224)

- پیامبر اکرم (صلی الله علیه و آله) فرمودند: دو گروهند که اهل آتشند، نمی خواهم آنها را بنگرم: 1. گروهی که تازیانه به دست گرفته و به مردم اذیت می رسانند. 2. زنانی که پوشیده اند ولی برهنه اند. (کاسیات عاریات) به شهوات متمایلند و مردم را به سوی خود جذب می کنند.

(علل الشرایع، ص 602)

- پیامبر اکرم (صلی الله علیه و آله): هرگاه زنی برای غیر شوهرش، خود را معطر نماید سپس از خانه اش بیرون شود تا زمانی که به منزلش برمی گردد لعنت می شود.

(وسایل الشیعه، ج 14، ص 114؛ حجاب در ادیان الهی، ص 95)

- پیامبر خدا (صلی الله علیه و آله و سلم): دو گروه از دوزخیان را (هنوز) من ندیده ام: گروهی که تازیانه هایی مانند دم گاو در دست دارند و مردم را با آن می زنند و گروه دیگر زنانی که پوشش دارند اما برهنه اند، کجراه می روند (زنانی که کرشمه راه می روند و دل مردان را می ربایند یا روسری و مقنعه خود را کج و تا نیمه بر سر می کنند. یا با آرایش و زیور بیرون می آیند به تعبیر دیگر زنانی که به دیگر زنان یاد می دهند مانند آنها رفتار کنند (بدحجاب باشند) و دیگران را به کج روی تشویق می کنند، سرهایشان همچون کوهان شتر خاسانی فروهشته است. اینان به بهشت نمی روند و بوی بهشت را که از فاصله چندان و چندان به مشام می رسد، استشمام نمی کنند.





نوع مطلب : سیاست روز، روایات و داستان عبرت آموز، 
برچسب ها : ساپورت، leg، Leggings، ساپورت پوشان، انواع ساپورت پوش،
لینک های مرتبط :
شنبه 26 مرداد 1392 :: نویسنده : محمد

شبکه من و تو1 در سری برنامه آکادمی موسیقی گوگوش سعی در ایجاد الگویی دقیقا همانند الگو های رفتاری سازمان مجاهدین را دارد. سازمانی که هیچگاه اخلاق و انسانی را رعایت نکرده است. البته در ابتدای راه این سازمان با دنبال کردن مبانی اسلامی خودرا به عنوان یک تشکیلات دین محور معرفی کرد و از این طریق با جذب جوانان متدین مبارزات خود را با رژیم شاهنشاهی آغاز کرد.

جام گیشه،

خواننده به ظاهر با حجاب آکادمی موسیقی کیست؟

یکی از افرادی که در بعنوان خواننده در برنامه ای تحت عنوان آکادمی موسیقی در شبکه من و تو حضور پیدار کرده از اعضای گروهک تروریستی منافقین است.

بنا بر این گزارش فردی به نام ارمیا که با حجاب!!! در این برنامه در حال خوانندگی است عضو گروهک مجاهدین  است و برای افرادی که ذره ای با این سازمان تروریستی آشنا هستند این حرف قطعی و حتمی است. به دلیل اینکه مجاهدین رفتار شناسی خاص خود را دارند و افرادی که به دنبال مدرک هستند، افرادی هستند که تابه حال هیچ گونه مطالعه ای در رابطه با جنایات این سازمان مخوف نداشته اند! سازمان مخوفی که برپایه دروغ بنا شده است!

حال حاضر شاهد هستیم که یکی از اعضای مجاهدین در یک شبکه طرفدار سلطنت حاضر شده و به نوعی ائتلاف پنهان را شکل داده است.

عکس گذرنامه اورینب مشایخی که در پرونده هویتی ایشون در سازمان مجاهدین خلق ثبت شده

نام اصلی این فرد اورینب مشایخی است که دراین شبکه با ظاهری با حجاب بنابر دستور سازمانی این گروهک مشغول آوازه خوانی است .گفتنی است این برنامه توسط خواننده بدنام و بدکاره زمان طاغوت (فائقه آتشین معروف به گوگوش) مدیریت می شود و ظاهرا نامبرده با همکاری گروهک تروریستی منافقین قصد دارد امسال تمام قد در خدمت این گروهک تروریستی باشد.

شبکه من و تو1 در سری برنامه آکادمی موسیقی گوگوش سعی در ایجاد الگویی دقیقا همانند الگو های رفتاری سازمان مجاهدین را دارد. سازمانی که هیچگاه اخلاق و انسانی را رعایت نکرده است. البته در ابتدای راه این سازمان با دنبال کردن مبانی اسلامی خودرا به عنوان یک تشکیلات دین محور معرفی کرد و از این طریق با جذب جوانان متدین مبارزات خود را با رژیم شاهنشاهی آغاز کرد. پس از پیروزی انقلاب و براندازی رژیم شاه سران جمهوری اسلامی با بی اخلاقی ها و خودسری های این سازمان برخورد کرد و درنتیجه این سازمان به یکی از دشمنان اصلی جمهوری اسلام ایران تبدیل شد. در زمان شروع جنگ ایران و عراق نیز این سازمان از هیچ گونه دشمنی با مردم ایران دریغ نکرد تا جایی که 12000 نفر از مردم عادی را به قتل رساندند تا رژیم ایران را قانع کنند تا با آنان تعامل نمایند.

از آنجا که سالهاست از سرنوشت رهبر اصلی این گروه خبری در دست نیست، مریم رجوی رهبری سازمان را در دست دارد و جنایت های خود را با هماهنگی سازمان های جاسوسی اسرائیلی و غربی پی گیری می کند. اما جدای از بخش تروریستی، این سازمان دست به انجام فعالیت های در زمینه فرهنگی و اجتماعی زده است تا به خیال خود در صورتی که حکومت فعلی ایران تغییر کرد خود را درون حلقه نظام حاکمیتی نماید و آرزوی خود یعنی بدست گرفتن قدرت را محقق نماید. از جمله این اقدامات فرهنگی ایجاد شبکه ماهواره ای مجاهدین، حضور در رسانه های اجتماعی اینترنتی مانند فیس بوک، بالاترین و پالتاک، ایجاد سایت های خبری، و ایجاد دفاتر و نهاد های به ظاهر بشردوستانه و حقوق بشری در کشورهای اطراف ایران به منظور ارتباط گیری با ایرانیان مهاجر و خارج نشین است که تا به حال نتوانسته است لکه ننگ ابدی خیانت را از دامن این سازمان تروریستی حتی کمرنگ کند!

جدیدترین توطئه این سازمان مخوف برای سفید کردن خود را می توانید در برنامه آکادمی موسیقی گوگوش مشاهده کنید. متذکر می شوdم به هیچ عنوان این چهره در صدد نام بردن از این سازمان نیست و فقط در پی ایجاد یک تصویر مثبت از بانوانی با این ظاهر (مریم رجوی) دارد. بانگاهی کوتاه به ظاهر ارمیا و شباهت او به مریم رجوی می توانیم به این موضوع پی ببریم. تاکید می کنdم هدف فقط و فقط  کاشتن یک ذهنیت خوب از این چهره در ذهن بینندگان است.

نام: اورینب

نام خانوادگی: مشایخی

متولد: اردیبهشت 1360

نام پدر: ح.مشایخی

نام مادر: ف.شهبازی

خواهر ایشون: ع.مشایخی

متولد: 1365

همسر اول: سید ع.ش (ساکن اصفهان)

نام فرزند از همسر اول در ایران: علی

طلاق در سال: 85

مهاجرت به ترکیه در سال 86

ازدواج دوم: در سال 87

نام همسر دوم: میشائیل هانس

نام فرزندان ازهمسر دوم در آلمان:  ارلاوپانا – الیزابت

مادر و پدر ایشان از هم جدا شدند و پدر ایشون هم مجددا ازدواج کردند که مادر ارمیا همسر اول ایشون هستش.

مادر ساکن: ایران-تهران-منطقه نیروی هوائی

محله فعلی خیابان سازمان برنامه

پدر ساکن: ایران-تهران-شهرک غرب

همسر ارمیا با نام میشائیل هانس از مسیحیان جذب شده توسط این سازمان است که همکاری با این سازمان را پذیرفته است.

اورینب مشایخی یا ارمیا در آلمان توسط 3 خانواده طرفدارن مجاهدین حمایت مالی می شود پس از معرفی وی به شبکه من و تو1 مقدمات حضور وی برای شرکت در این شوی تلویزیونی انجام می شود.

وی پس از گذراندن دوره های آواز و شناخت دستگاه های موسیقی وارد آکادمی موسیقی گوگوش شد. لازم به ذکر است این شخص به گونه ای انتخاب شده است که از هر نظر در فضای مجازی بدون سابقه قبلی است. شخصی که حتی یک ایمیل و  پروفایل در هیچ سایتی ندارد. این درحالی است که بقیه هنرجویان حاضر در آکادمی حضور فعالی در اینترنت هستند.

منبع : جام نیوز






نوع مطلب : سیاست روز، 
برچسب ها : آرمیا خواننده محجبه آکادمی گوگوش، عضو منافقین است! +تصاویر،
لینک های مرتبط :

یک شبکه آمریکایی وهابی برای تخریب شیعه

نقد شبکه ای وهابی به نام اهل بیت 

سلام خدمت دوستان گرامی

مدت زیادی است که در همه سفرهای تبلیغی عده بسیاری ، درباره شبکه اهل بیت و ماهیت مجری آن از بنده سوال می پرسند .

از همان ابندایی که این شبکه پا به عرصه وجود نهاد مشکوک بود و معلوم بود که ریگی به کفش دارد چرا که سبک سخن و بیان آن با دیگر  شبکه های ماهواره ای شیعه متفاوت بود !

بنده از همان اول نسبت به این شبکه مشکوک بودم تا اینکه از حدود یک سال پیش ماهیت آمرکایی وهابی خود را آشکار کرد و در مسائل اعتقادی و سیاسی و توهین به نظام و خوی درونی خود را نشان داد .

البته اشتباهات و انحرافات اعتقادی این شبکه بسیار زیاد است ، اما یکی از نکاتی که بنده با چشم و گوش خود دیدم و شنیدم مسئله اعتقاد به تحرف قرآن بود که مجری وهابی این شبکه مدت زیادی ادعا می کرد که ما شیعیان معتقدیم که نام اهل بیت و امام علی علیه السلام به صورت لفظی در متن قرآن موجود بوده و خلفا آن را حذف و تحریف کرده اند .

و در طول برنامه هم هرچه که افراد شیعه تماس می گرفتند و این ادعای باطل را رد می کردند با تندی و بد اخلاقی می گفت که نظر شما کارشناسی نیست ، گویا خود وهابی اش کارشناس است و حتی نسبت به علما هم گستاخی میکرد ، ختی نسبت به آیت الله شیرازی که بسیاری از مقلدین و طرفداران ایشان بینندگان این شبکه هستند ، بنده خودم دیدم که به ایشان توهین و گستاخی کرد .

بعدها هم که در اعتراض به بسته شدن دفترشان در قم به مقام معظم رهبری هم توهین کرد .

عده ای از دوستان ما در قم با دفتر این شبکه همکاری می کردند و برای آنها برنامه می ساختند و بنده بارها از آنان التماس کردم که با این فرد همکاری نکنید این فرد دشمن داناست ، البته نیت این بزرگواران خیر بود و معتقد نبودند که او مشکل دارد اگر چه معتقد بودند که در اشتباه است .

اما به هر حال امروزه ماهیت انگلیسی وهابی این ملعون آشکار شده و هیچ مرجع تقلید و کارشناسی او را تایید نمی کند .

حتی بنده با استادم جناب حجت الاسلام حسینی قزوینی تماس گرفتم و از ایشان خواستم که در شبکه ولایت علنا اعلام کنند که این فرد و این شبکه وابسته به آمریکا و وهابیت هستند ، ایشان با نظر بنده کاملا موافق بوده و هستند ، اما نمی دانم این مطلب را اعلام کردند یا نه .

به هر حال ما معتقدیم که انگلی و دشمنان شیعه بیکار ننشسته اند و قطعا برای تخریب شیعه حتی روحانیونی هم پرورش داده اند  که از درون شیعه را تخریب کتند و جناب اللهیاری و سید مجتبی شیرازی و یاسر الحبیب قطعا دشمنانی پرورش یافته برای مبارزه منفی با شیعه هستند . 

و حتی بنده معتقدم تاسیس این شبکه منافق بهانه ای و توطئه ای بود برای راه اندازی شبکه های تند روی وهابی مانند وصال و کلمه و . . .

اما در این میان شبکه های بسیار خوب و قابل استفاده ای وجود دارند که طبق روش اهل بیت علیهم السلام فعالیت می کنند  و هرگز باعث تفرقه و آبروریزی و سر افکندگی نیستند .

از میان این شبکه ها جند شبکه فارسی را معرفی می کنم :

شبکه ثامن تی وی

شبکه امام حسین علیه السلام

شبکه ولایت






نوع مطلب : سیاست روز، 
برچسب ها : یک شبکه آمریکایی وهابی برای تخریب شیعه،
لینک های مرتبط :
یکشنبه 10 مهر 1390 :: نویسنده : محمد

بازتاب سخنان رهبری درباره فلسطین


رسانه‌های جهان در سطح گسترده‌ای به انعکاس سخنان مقام معظم رهبری در اجلاس بین‌المللی حمایت از انتفاضه فلسطین پرداختند. 


انتفاضه-رهبری

 "همه فلسطین برای همه مردم فلسطین". این، اصلی‌ترین نكته‌ای بود كه رهبر معظم انقلاب اسلامی صبح امروز در پنجمین كنفرانس بین‌المللی حمایت از انتفاضه فلسطین و در تبیین راهبرد امت اسلامی در موضوع فلسطین، بر‌ آن تأكید كردند. 

ایشان در جمع رهبران بلندپایه گروه‌های مقاومت فلسطین و لبنان، علما، اندیشمندان و متفكران عدالت‌طلب و آزاداندیش جهان و رؤسا و مسئولان پارلمانی جهان اسلام با تشریح طرح جمهوری اسلامی در قضییه فلسطین، خاطرنشان كردند: هدف والای امت اسلامی یعنی آزادسازی همه فلسطین بدون چشم‌پوشی از یك وجب از این سرزمین اسلامی، تنها با صبر و تدبیر و توكل و مجاهدت همگانی گروه‌های مقاومت و ملتها و دولت‌های اسلامی محقق خواهد شد. 

حضرت آیت‌الله خامنه‌ای، فلسطین را در میان همه موضوعات مشترك امت اسلامی، مهم‌ترین مسئله برشمردند و در تبیین دلایل این واقعیت افزودند: غصب یك كشور اسلامی و سپردن آن به بیگانگانی كه از كشورهای مختلف گردآوری شده‌اند، كشتار و جنایت و اهانت مستمر به مسلمانان در این حادثه بی‌سابقه تاریخی و تلاش برای تخریب و زوال قبله اول مسلمانان و دیگر مراكز دینی فلسطین از جمله دلایلی است كه نشان می دهد فلسطین، مسئله اول جهان اسلام است. 

ایشان، رژیم صهیونیستی را خنجر غرب در پهلوی امت اسلامی نامیدند و افزودند دولت و جامعه جعلی صهیونیستی در حساس‌ترین نقطه جهان اسلام، به پایگاه نظامی، امنیتی و سیاسی دولت‌های استكباری برای مقابله با اسلام و مسلمانان تبدیل شده است و این واقعیت، دلیل دیگری بر اولویت مسئله فلسطین است. 

استفاده صهیونیسم از غصب سرزمین فلسطین به عنوان نقطه اتكا و جای پایی برای گسترش نفوذ و سلطه خود در جهان، پنجمین دلیل عمده‌ای بود كه رهبر انقلاب برای اثبات اولویت مسئله فلسطین به آن استناد كردند. 

ایشان افزودند: هزینه مالی و انسانی سنگینی كه كشورهای اسلامی تاكنون در مسئله فلسطین پرداخت كرده‌اند، رنج بی‌پایان میلیون‌ها آواره فلسطینی، انقطاع تاریخ یك كانون مهم تمدنی در جهان اسلام و دلایل متعدد دیگر نشان می‌دهد مسلمانان باید حل مسئله فلسطین را در صدر مسائل مهم خود قرار دهند.

حضرت آیت‌الله خامنه‌ای،‌ سپس در تشریح طرح روشن، منطقی و عادلانه جمهوری اسلامی برای حل قضیه فلسطین افزودند: ما نه جنگ كلاسیك ارتش‌های اسلامی  را پیشنهاد می‌كنیم، نه به دریا ریختن یهودیان مهاجر را و نه حكمیت سازمان ملل و دیگر سازمان‌های بین‌المللی را، بلكه بر اساس معارف سیاسی پذیرفته شده در افكار عمومی جهان، طرح همه‌پرسی از ملت فلسطین را، به عنوان راه حل موضوع فلسطین ارائه می‌كنیم

حضرت آیت‌الله خامنه‌ای، پس از برشمردن این دلایل اعتقادی، انسانی، سیاسی و تاریخی، به نكته‌ای جدید اما كلیدی و اساسی پرداختند و تأكید كردند: تأثیر محسوس  مسئله فلسطین در شكل‌گیری نهضت عظیم و فراگیر بیداری اسلامی كه آغاز فصلی تعیین‌كننده در سرنوشت امت اسلامی بشمار می‌رود، دلیل مهم دیگری است كه اهمیت بی‌بدیل موضوع فلسطین را اثبات می‌كند.

ایشان در همین زمینه افزود: بیداری اسلامی كه بی‌تردید می‌تواند به ایجاد مجموعه‌ای مقتدر، پیشرفته و منسجم اسلامی منتهی شود و به یاری خدا و با عزم راسخ پیشروان نهضت، نقطه پایانی بر دوران عقب‌ماندگی و ضعف و حقارت ملت‌های مسلمان بگذارد، بخش مهمی از نیرو و حماسه خود را از قضیه فلسطین گرفته است. 

رهبر انقلاب اسلامی در اثبات تأثیرگذاری موضوع فلسطین بر شكل‌گیری بیداری اسلامی، به ظلم و زورگویی روزافزون رژیم

صهیونیستی، همراهی برخی حكام مستبد و فاسد و مزدور آمریكا با این رژیم، مقاومت الهام‌بخش و پیروزی‌های معجزه‌آسای جوانان مؤمن در جنگ 33 روزه لبنان و نبرد 22 روزه غزه اشاره كردند و افزودند: این واقعیات، از جمله عوامل مهمی است كه اقیانوس به ظاهر آرام ملت‌های مصر و تونس و لیبی و دیگر كشورهای منطقه را به تلاطم درآورده و بیداری پُر بركت اسلامی را شكل داده است . 

حضرت آیت‌الله خامنه‌ای با تأكید بر اینكه مسائل یاد شده، باید در تحلیل اوضاع منطقه، مورد ملاحظه جدی قرار گیرد خاطرنشان كردند: درستی یا نادرستی هر  تصمیمی، با توجه به این واقعیات، مشخص خواهد شد. 

رهبر انقلاب در جمع‌بندی این بخش از سخنان خود خاطرنشان كردند: قضاوت دقیق، نشان می‌دهد كه مسئله فلسطین امروز اهمیت و فوریت مضاعف یافته و ملت فلسطین حق دارد در این اوضاع، انتظار بیشتری از كشورهای اسلامی داشته باشد. 

انتفاضه-رهبری

حضرت آیت‌الله خامنه‌ای سپس در نگاهی اجمالی اما چاره‌جویانه و راه‌گشا به ماجرای غصب فلسطین، به نقش و همكاری خائنانه دولت‌های مستكبر به ویژه دولت استعمارگر انگلیس در فاجعه خونین قتل عام و آوارگی ملت فلسطین اشاره كردند وافزودند: سركوب قساوت‌آمیز مقاومت‌های اولیه در داخل فلسطین، جنگ‌های كلاسیك اما ناكام چند كشور عرب با رژیم صهیونیستی كه با حمایت آمریكا، انگلیس و فرانسه از صهیونیست‌ها به از دست رفتن بخش‌های دیگری ازسرزمین‌های اسلامی منجر شد و در نهایت تشكیل سازمان آزادی‌بخش فلسطین از گروه‌های مسلح فلسطینی از جمله مراحلی بود كه امیدهایی را به دنبال آورد اما در نهایت به نتیجه‌ای نرسید. 

ایشان، تكیه بر ایدئولوژی چپ و یا احساسات ناسیونالیستی، دوری از مردم، و بی توجهی به اعتقادات و ایمان اسلامی ملت فلسطین را مهم‌ترین علت ناكامی سازمان آزادی‌بخش فلسطین دانستند و خاطرنشان كردند: این عوامل، به تدریج  این سازمان را خنثی، بی‌تأثیر و منحرف كرد و این انحراف باعث شد آنها نیز همچون برخی دولتهای خائن عربی به آرمان مقاومت یعنی تنها راه نجات فلسطین پشت كنند و به خود و مسئله فلسطین، ضربه سختی وارد آورند.

حضرت آیت‌الله خامنه‌ای، با اشاره به روند ناكامی و ناامیدی حاكم بر موضوع فلسطین تا مقطع پیروزی انقلاب اسلامی افزودند: با پیروزی این انقلاب، دست قدرت خدا، ورق را برگرداند و در چارچوب تأثیرات شگرف جهانی و منطقه‌ای ناشی از پیروزی انقلاب اسلامی، دولت جعلی صهیونیست، سریع‌تر و آشكارتر از دیگر مستكبران، ضربات شدید و عمیقی دریافت و به اذعان سران صهیونیست، روزهای سیاه و پُراضطرابی را تحمل كرد.

تعطیلی سفارت رژیم صهیونیستی در تهران، برافراشته شدن پرچم فلسطین بر فراز آن سفارت و اعلام صریح و قاطعانه امام خمینی‌(رض) مبنی بر ضرورت آزادی سرزمین فلسطین و قطع غده سرطانی اسرائیل، از جمله نكاتی بود كه رهبر انقلاب در یادآوری آثار اولیه پیروزی انقلاب در روند مسئله فلسطین به‌ آنها اشاره كردند.

حضرت آیت‌الله خامنه‌ای با تأكید بر پایداری 33 ساله مردم ایران و نظام اسلامی بر شعار "فلسطین باید آزاد شود" افزودند: این شعار خون تازه‌ای در رگ‌های فلسطین دمید و با شكل‌گیری گروه‌های مجاهد فلسطینی و لبنانی، فلسطین به جای تكیه بر دولت‌های عربی و مجامع بی‌اثر جهانی، به ایمان عمیق جوانان و مردان و زنان فداكار خود تكیه كرد و با اتكاء به این ایمان عمیق كه كلید همه فتوحات و موفقیت‌هاست، روزبه‌روز پیشرفت و افتخار و اقتدار بیشتری دست یافت بگونه‌ای كه اكنون ملت فلسطین به ملتی امیدوار، مقاوم و دارای اعتمادبه‌نفس تبدیل شده است.

آسوشیتد پرس افزود: [آیةالله] خامنه‌ای، بار دیگر اسرائیل را یک "غده سرطانی" دانست که باید برچیده شود. وی تصریح کرد که "ادعای ما آزادی تمام فلسطین است و نه تنها بخشی از آن. فلسطین سرزمینی است که از رودخانه اردن تا دریای مدیترانه گسترده شده است.

رهبر انقلاب اسلامی برای ارائه تصویری جامع‌تر از واقعیات تاریخ معاصر فلسطین،‌ به بررسی كوتاه تحركات سازشكارانه پرداختند و افزودند هدف تمام این تحركات خیانت‌بار كه از پیمان ننگین كمپ‌دیوید آغاز شد، خاموش كردن مقاومت و واداركردن فلسطینینان و دولت‌های عربی به پذیرش مشروعیت رژیم جعلی صهیونیست بوده است.

ایشان با اشاره به طرح‌های متعدد سازش كه با میدان‌داری آمریكا، همراهی كشورهای استعمارگر اروپایی و بی‌همتی گروه‌های سازشكار به اجرا در می‌آید افزودند: بی‌اعتباری همه این معاهدات بسیار زود آشكار شد و صهیونیست‌ها و حامیان آن‌ها، بارها نشان دادند كه به معاهدات امضا شده به چشم ورق‌پاره‌هایی بی‌ارزش می‌نگرند و فقط به دنبال ایجاد تردید در میان فلسطینیان و زمین‌گیر كردن مقاومت اسلامی هستند. 

حضرت آیت‌الله خامنه‌ای با اشاره به بی‌نتیجه ماندن طرح‌های سازش، استمرار روحیه مقاومت را پادزهر همه این بازی‌های خباثت‌آمیز دانستند و با استناد به وعده‌های نصرت الهی در قرآن خاطرنشان كردند: ایستادگی و پیروزی غزه، سقوط رژیم خائن و فاسد حسنی مبارك، پدید آمدن موج پرقدرت بیداری اسلامی، برافتادن پرده نفاق و تزویر از چهره آمریكا و ‌انگلیس و فرانسه، تنفر روز افزون ملت‌های منطقه از حامیان رژیم جعلی و انزوای جهانی و انزجار عمومی ملت‌ها از رژیم صهیونیستی، از مظاهر نصرت الهی و نشانه‌های تحقق وعده‌های پرودگار قادر متعال است. 

ایشان در جمع‌بندی بخش دوم از سخنان خود، رژیم صهیونیستی را از همیشه منفورتر، ضعیف‌تر و منزوی‌تر دانستند و تأكید كردند حامی اصلی این رژیم یعنی آمریكا نیز، امروز از همیشه گرفتارتر و سردرگم‌تر است. 

رهبر انقلاب اسلامی در بخش پایانی سخنانشان به تشریح راه اساسی تحقق هدف مهم امت اسلامی یعنی رهایی فلسطین پرداختند اما قبل از بیان این راه حل دو نكته را مورد تأكید قرار دادند: 1ـ ملت‌های مسلمان، آزادی همه فلسطین را دنبال می كنند نه آزادی بخشی از فلسطین را و 2ـ تحقق این هدف مهم نیازمند تلاش و مقاومت و صبر و تدبیر است. 

ایشان در تشریح نكته اول تأكید كردند هر طرح عملیاتی در موضوع فلسطین باید براصل  "همه فلسطین برای همه مردم فلسطین"، استوار باشد چرا كه فلسطین، فلسطین از نهر تا بحر است نه حتی یك وجب كمتر. 

رهبر انقلاب با رد قاطع هر طرحی كه بخواهد فلسطین را تقسیم كند افزودند: طرح دو دولت كه لباس حق به جانب پذیرش دولت فلسطین به عضویت سازمان ملل را بر آن پوشانده‌اند، چیزی جز تن‌دادن به خواسته صهیونیست‌ها یعنی پذیرش دولت صهیونیستی در سرزمین فلسطین نیست.

انتفاضه-رهبری

حضرت آیت‌الله خامنه‌ای،‌ پایمال شدن حق ملت فلسطین، نادیده گرفتن حق تاریخی آوارگان فلسطینی و تهدید حق فلسطینیان ساكن سرزمین‌های 1948 را از جمله پیامدهای طرح دو دولت برشمردند و افزودند معنای حقیقی این طرح، باقی ماندن غده سرطانی اسرائیل، تكرار رنج‌های ده‌ها ساله فلسطینیان و تهدید دائمی پیكره امت اسلامی مخصوصاً ملت‌های منطقه است. 

رهبر انقلاب اسلامی در عین حال خاطرنشان كردند: البته ملت فلسطین همان طور كه در غزه عمل كرد، هر بخشی از خاك فلسطین را كه بتواند آزاد كند، به وسیله دولت برگزیده خود، اداره خواهد كرد ولی هرگز هدف نهایی یعنی  آزادسازی همه فلسطین را از یاد نخواهد برد. 

ایشان، كار جدی و پیگیر، صبر و تدبیر و عزم و توكل و امید را لازمه دستیابی به هدف والای آزادی فلسطین خواندند و با اشاره به لزوم پرهیز از كارهای نمایشی و  "رفتارهای بی‌صبرانه و دائما متغیر، افزودند دولت‌ها و ملت‌های مسلمان، و گروه‌های مقاومت در  فلسطین، لبنان و دیگر كشورها هر یك نقش و سهم خود را در این مجاهدت همگانی بشناسند و به‌اذن‌الله به ایفای این نقش مهم در روند مقاومت بپردازند.

حضرت آیت‌الله خامنه‌ای،‌ سپس در تشریح طرح روشن، منطقی و عادلانه جمهوری اسلامی برای حل قضیه فلسطین افزودند: ما نه جنگ كلاسیك ارتش‌های اسلامی  را پیشنهاد می‌كنیم، نه به دریا ریختن یهودیان مهاجر را و نه حكمیت سازمان ملل و دیگر سازمان‌های بین‌المللی را، بلكه بر اساس معارف سیاسی پذیرفته شده در افكار عمومی جهان، طرح همه‌پرسی از ملت فلسطین را، به عنوان راه حل موضوع فلسطین ارائه می‌كنیم. 

ایشان در تشریح منطق این طرح افزودند: ملت فلسطین نیز همانند هر ملت دیگر حق دارد سرنوشت خود را تعیین كند و نظام حاكم بر كشورش را برگزیند. بنا بر این باید همه مردم اصلی فلسطین اعم از مسلمانان و مسیحی و یهودی در داخل و خارج فلسطین در یك همه‌پرسی منضبط شركت كنند و نظام دلخواه خود را برگزینند. 

رهبر انقلاب، تعیین تكلیف مهاجران غیرفلسطینی به دست نظام و دولت منتخب ملت فلسطین را از دیگر ابعاد طرح جمهوری اسلامی خواندند و افزودند این طرح عادلانه و منطقی در افكار عمومی جهان نیز به درستی درك می‌شود و می‌تواند از حمایت ملت‌ها و دولت‌های مستقل برخوردار شود.

حضرت آیت‌الله خامنه‌ای افزودند: البته انتظار نداریم كه صهیونیست‌های غاصب به آسانی به طرح همه‌پرسی از همه مردم فلسطین تن دهند و اینجاست كه نقش دولت‌ها و ملت‌ها و سازمان‌های مقاومت در مسئله فلسطین معنا می‌یابد.

 رهبر انقلاب اسلامی قطع روابط و پایان پشتیبانی از دشمن غاصب را، مهم‌ترین ركن حمایت از ملت فلسطین و ملاك قضاوت ملت‌ها درباره ادعاهای دولت‌های اسلامی خواندند و این سؤال مهم را مطرح كردند كه دولت‌های اسلامی، اكنون و پس از به میدان آمدن ملت‌ها و شعارهای قدرتمندانه آنها بر ضد صهیونیست‌ها، به چه دلیل و با كدام منطق به روابط خود با رژیم غاصب ادامه می‌دهند؟ 

روزنامه صهیونیستی جروزالم‌پست نیز با این تیتر سخنان مقام معظم رهبری را بازتاب داده است: "[آیةالله] خامنه‌ای در کنفرانس انتفاضه راه حل دو کشور [فلسطین و اسرائیل] را رد کرد".

ایشان، ادامه مقاومت سازمان‌ها و گروه‌های جهادی را تكلیفی بزرگ دانستند و افزودند: مقاومت شجاعانه و سازمان‌یافته، حق تحسین‌برانگیز و به رسمیت شناخته شده همه ملت‌های تحت اشغال است و تهمت شبكه سیاسی و رسانه‌ای وابسته به صهیونیزم مبنی بر تروریست بودن مقاومت، سخنی پوچ و بی‌ارزش است چرا كه مقاومت فلسطین در حقیقت حركتی انسانی و مقدس بر ضد تروریست‌های جرار صهیونیست و حامیان غربی آن‌هاست. 

رهبر انقلاب اسلامی در ادامه سخنان خود در پنجمین كنفرانس بین‌المللی حمایت از انتفاضه ملت فلسطین، كشورهای غربی را نیز به نگاه واقع‌بینانه و به رسمیت شناختن حق ملت فلسطین فراخواندند و به آنها گوشزد كردند: اگر بیش از این از نقشه‌های صهیونیست‌های ضد بشر پیروی كنید باید در آینده‌ای نه چندان دور در انتظار ضربه‌های سخت‌تری باشید.

ایشان به حامیان غربی رژیم صهیونیستی هشدار دادند: آن روزی كه ملت‌های اروپا و آمریكا دریابند كه سلطه اختاپوسی صهیونیزم بین‌الملل و اطاعت و تسلیم منفعت‌طلبانه دولت‌مردان غربی در مقابل كمپانی‌های زالوصفت صهیونیست، منشأ گرفتاری‌ها و مشكلات مردم اروپا و آمریكا است آنچنان جهنمی برای دولت‌های خود به وجود می‌آورند كه هیچ راه خلاصی از آن متصور نیست. 

حضرت آیت‌الله خامنه‌ای در همین زمینه به حرف رئیس جمهور آمریكا مبنی بر اینكه اسرائیل خط قرمز اوست اشاره و این پرسش را مطرح كردند كه عامل حقیقی این خط قرمز منافع ملت آمریكاست یا نیاز شخصی اوباما به پول و پشتیبانی صهیونیست‌ها برای بدست آوردن كرسی دومین دوره ریاست جمهوری؟ 

رهبر انقلاب به رئیس جمهور آمریكا هشدار دادند: تا چه زمانی قادرید ملت خود را فریب دهید؟ آن روزی كه ملت آمریكا دریابد كه شماها برای چند روز حكومت بیشتر، تن به ذلت و تبعیت و خاكساری در برابر زرسالاران صهیونیست داده‌اید و مصالح ملتی بزرگ را در پای صهیونیست‌ها قربانی كرده‌اید، با شما چه خواهد كرد؟ 

حضرت آیت‌الله خامنه‌ای با تأكید بر اینكه خط قرمز اوباما یعنی امنیت رژیم صهیونیستی به دست ملت‌های به‌پاخواسته مسلمان شكسته خواهد شد افزودند آنچه رژیم صهیونیستی را تهدید می‌كند موشك‌های ایران و موشك‌های گروه‌های مقاومت نیست تا در برابر آن، اینجا و آنجا، سپر موشكی برپا كنند بلكه تهدید حقیقی و بدون علاج رژیم جعلی، عزم راسخ ملت‌های اسلامی است كه دیگر نمی‌خواهند و نمی‌گذارند آمریكا و اروپا و عوامل دست‌نشانده غرب، بر آنان حكومت و ملت‌ها را تحقیر كنند.

انتفاضه-رهبری

سخنرانی رهبر معظم انقلاب اسلامی در پنجمین كنفرانس بین‌المللی انتفاضه با این جمله‌ی قاطعانه پایان یافت: البته موشك‌های ایران و گروه‌های مقاومت هم هرگاه تهدیدی از سوی دشمن بروز كند وظیفه خود را انجام خواهد داد. 

حضرت آیت‌الله خامنه‌ای در پایان سخنانشان از نزدیك با میهمانان كنفرانس تهران دیدار و گفتگو كردند.

پیش از سخنان رهبر انقلاب آقای لاریجانی رئیس مجلس شورای اسلامی ضمن خوش‌آمد‌گویی به میهمانان كنفرانس گفت شرایط حساس منطقه و بیداری اسلامی ملت‌ها، ضرورت توجه به مسئله فلسطین را دو چندان كرده است وباید از این شرایط برای تحقق حقوق ملت فلسطین بهره گرفت.

واکنش ها  به فرمایشات مقام معظم رهبری

آسوشیتدپرس، خبرگزاری معروف آمریکایی در انعکاس سخنان رهبر انقلاب نوشت: رهبر عالی ایران با محکوم به شکست دانستن طرح تشکیلات خودگردان برای اعلام کشور فلسطینی از طریق سازمان ملل متحد، از طرح دو کشور فلسطینی و اسرائیلی انتقاد کرد. 

به نوشته این خبرگزاری، آیةالله خامنه‌ای تاکید کرد که فلسطینیان نباید خود را محدود به مرزهای 1967 کنند که مستلزم به‌رسمیت شناختن اسرائیل است، چرا که تمام این سرزمین به فلسطینیان تعلق دارد. 

آسوشیتد پرس افزود: [آیةالله] خامنه‌ای، بار دیگر اسرائیل را یک "غده سرطانی" دانست که باید برچیده شود. وی تصریح کرد که "ادعای ما آزادی تمام فلسطین است و نه تنها بخشی از آن. فلسطین سرزمینی است که از رودخانه اردن تا دریای مدیترانه گسترده شده است."

این خبرگزاری همچنین به نقل از مقام معظم رهبری نوشت که مقاومت تنها گزینه باقی مانده پیش روی فلسطینیان است و فلسطینیان باید با هر هزینه‌ای این مقاومت را تا آزادی فلسطین و نابودی اسرائیل ادامه دهند. 

آسوشیتد پرس افزود: محمود عباس، رئیس تشکیلات خودگردان فلسطین و جنبش فتح خواستار رسیدن به راه حلی مبتنی بر گفتگو هستند در حالی که حماس، قسم خورده است که اسرائیل را نابود کند. 

شبکه خبری سی‌بی‌اس آمریکا نیز عینا خبر اسوشیتد پرس را نقل کرده است و روزنامه صهیونیستی هاآرتص در بازتاب سخنان مقام معظم رهبری نوشته است: رهبر عالی ایران تصریح کرد که ما نمی‌گوییم که مهاجران یهود باید به دریا ریخته شوند یا حکمیت سازمان ملل متحد پذیرفته شود، بلکه راهکار ما مبتنی بر یک همه پرسی است که همه فلسطینیان در آن حضور به هم رسانند. 

هاآرتص در گزارش خود به سخنان سال گذشته مقام معظم رهبری در دیدار با یکی از رهبران حماس نیز اشاره کرد و به نقل از ایشان نوشت که حمایت غرب از اسرائیل بی‌فایده است چرا که به خواست خداوند، نابودی اسرائیل نزدیک است. 

روزنامه صهیونیستی جروزالم‌پست نیز با این تیتر سخنان مقام معظم رهبری را بازتاب داده است: "[آیةالله] خامنه‌ای در کنفرانس انتفاضه راه حل دو کشور [فلسطین و اسرائیل] را رد کرد".

این روزنامه به حضور نمایندگانی از 50 کشور در اجلاس مزبور اشاره کرده است. 

خبرگزاری فرانسه نیز در گزارشی از بیانات مقام معظم رهبری چنین نوشت: آیةالله علی خامنه‌ای، رهبر عالی ایران روز شنبه هر گونه طرحی را که منجر به تقسیم سرزمین فلسطین شود، رد کرد. 

این خبرگزاری به نقل از مقام معظم رهبری تصریح کرد که هر طرحی که دو کشور را در سرزمین فلسطین به رسمیت بشناسد مستلزم به رسمیت شناختن موجودیت رژیم صهیونیستی در سرزمین فلسطین است. مردم فلسطین همان‌گونه که در غزه نشان دادند، تنها در سرزمینی حکومت خود را تشکیل خواهند داد که از اشغال اسرائیل آزاد شده باشد. 

خبرگزاری فرانسه نیز بر پیشنهاد ایران مبنی بر برگزاری رفراندوم با حضور تمامی مردم فلسطین تاکید کرده است. 

روزنامه صهیونیستی یدیعوت آحارونوت در گزارش خود از سخنان رهبر انقلاب اسلامی، بر مواضع ایشان در خصوص لزوم برگزاری رفراندوم در منطقه و همچنین بر لزوم مقاومت فلسطینیان در برابر اسرائیل تاکید کرده است. این روزنامه به سخنرانی خالد مشعل نیز در این کنفرانس اشاره کرده است. 

علاوه بر نشریات فوق، بسیاری از نشریات و رسانه‌های جهان سخنان رهبر انقلاب اسلامی را به نقل از خبرگزاری اسوشیتدپرس منعکس کرده‌اند. برخی از این رسانه‌ها و نشریات عبارتند از: ای‌بی‌سی نیوز، گاردین، ام‌اس‌ان‌بی‌سی، سیاتل‌تایمز، بوستون، دیلی‌بولتن، اوماها، هندو و ... 

گفتنی است تا ساعت مخابره این خبر با جستجوی تیتر انگلیسی به کار گرفته شده از سوی اسوشیتدپرس در انعکاس این خبر  در موتور جستجوی گوگل بیش از 53 هزار صفحه یافت می‌شود. 

فرآوری:یوسف قاضی زاده

بخش سیاست تبیان


منابع: فارس، پایگاه اطلاع رسانی حضرت آیت الله خامنه ای





نوع مطلب : سیاست روز، 
برچسب ها : بازتاب سخنان رهبری درباره فلسطین،
لینک های مرتبط :
یکشنبه 10 مهر 1390 :: نویسنده : محمد

چرا تا دیروز چنین مشکلاتی نبود؟


بی شک بالاترین و والاترین عنصری که در موجودیت هر جامعه دخالت اساسی دارد فرهنگ جامعه است . اساساً فرهنگ هر جامعه هویت و موجودیت آن جامعه را تشکیل می‌دهد و با انحراف فرهنگ هر چند جامعه در بعدهای اقتصادی ، سیاسی ، صنعتی و نظامی قدرتمند و قوی باشد ، ولی پوچ و پوک و میان تهی است اگر فرهنگ یک جامعه‌ای وابسته و مرتزق از فرهنگ مخالف باشد ، ناچار دیگر ابعاد آن جامعه به جانب مخالف گرایش پیدا می‌کند و بالاخره در آن مستهلک می شود و موجودیت خود را در تمام ابعاد از دست می‌دهد .


جنگ نرم
فرهنگ غرب

غرب یک سرزمین و فقط یک مجموعه دینی ، اخلاقی ، نژادی و حتی اقتصادی نیست . غرب به مثابه‌ی یک واحد مرکب این جلوه‌های گوناگون ، یک مجموعه فرهنگی و یک پدیده‌ی تمدنی است .یک فرهنگی که ابزارهای متناسبش را هم سامان داده و قدرتی که دانش مورد نیاز خود را هم تولید کرده است تا دامنه تأثیر و نفوذ و حضور خود را بعد از تحول غرب پس از رنسانس و انقلاب صنعتی ، به تمام دنیا سرایت دهد .

پس از اشباع خود ممالک غربی ، ممالک دیگر طبیعت و جغرافیایشان در حکم مواد خام را داشت و این لشگر کشی‌ها ، اعزام مبلغان دینی مسیحیت در پوشش جهانگردان ، مردم شناسان ، بازرگانان با هدف شناخت و بعد سیطره بر آن ممالک بود .

هدف اصلی از بین بردن دین و جایگزین کردن فرهنگ بیگانه بود تا به اهداف خود که همانا منافع مادی و اقتصادی بود برسند و این مهم با دین و دین‌داری سازگاری نداشت :

وَلاَ یَزَالُونَ یُقَاتِلُونَکُمْ حَتَّیَ یَرُدُّوکُمْ عَن دِینِکُمْ إِنِ اسْتَطَاعُواْ

و مشرکان پیوسته با شما می‌جنگند تا اگر بتوانند شما را از دینتان برگردانند(بقره -217 )

جنگ نرم ، جنگ با هویت و ماهیت انسانی است تا آن‌ها را از انسان بودن ساقط کند و به حیواناتی مبدل نماید که جز شهوترانی کاری نمی‌کنند

جنگ نرم

غرب قدرتمند با حمله به کشورهای ضعیف‌تر و جنگ‌های پی در پی سرمایه‌های مادی و معنوی آنان را به غارت می‌برد اما به تدریج به این نتیجه رسید که مقابله‌های نظامی اگر چه خسارت‌های غیر قابل جبران مادی و معنوی را برای کشور مورد تجاوز واقع شده به همراه دارد اما این فشارها و سختی‌ها باعث رشد و تکامل انسان‌ها شده و قدرت ایمان و اراده و اتحاد مردم را بالا می‌برد و کشور را به ابر قدرت شکست ناپذیر تبدیل می‌کند .

ایران قدرتمند امروز مثال بسیار بارزی برای گزینه‌های سخت نظامی می‌باشد که جنگ تحمیلی و تحریم‌ها او را به قدرتمند خاورمیانه تبدیل کرده است و الگوی مهمی برای ممالک سراسر دنیا شده و تهدید جدی علیه آمریکا و غرب می‌باشد.

پس دشمنان اهداف براندازی دین را در قالبی جدید به روش نرم پی گرفتند . در روش جدید هدف دشمن سرمایه‌های معنوی یعنی نیروی انسانی هر کشور است . آری جنگ نرم ، جنگ با هویت و ماهیت انسانی است تا آن‌ها را از انسان بودن ساقط کند و به حیواناتی مبدل نماید که جز شهوترانی کاری نمی‌کنند .

 

جنگ نرم؛ جنگ با دین

دین ، سازنده هویت و ماهیت هر انسانی است ؛ زیرا عمل به حدود دین الهی به انسان ، کرامت می‌بخشد.

برای وارد شدن به این میدان جنگ ،ابزار پیشرفته‌ای نیاز است که با نرمی و عطوفت ، جاذبه‌های رنگارنگ دنیایی را به عنوان حقایق اصلی زندگی جلوه دهد و باورهای دینی افراد را مبدل سازد و دین در افکار عموم کم‌رنگ و بی معنا شود .خداوند در سوره توبه آیه 32 می‌فرماید :

یُرِیدُونَ أَن یُطْفِؤُواْ نُورَ اللّهِ بِأَفْوَاهِهِمْ وَیَأْبَی اللّهُ إِلاَّ أَن یُتِمَّ نُورَهُ وَلَوْ کَرِهَ الْکَافِرُونَ

می‌خواهند نور خدا را با سخنان خویش خاموش کنند ولی خداوند نمی‌گذارد تا نور خود را کامل کند هر چند کافران را خوش نیاید .

در این آیه اشاره به تبلیغات علیه دین خدا و نابودی آن است و به معنایی همان  جنگ نرم می‌باشد .

 

جنگ نرم اقتصادی
ابزار جنگ نرم

مشخصه اصلی این ابزار ارزان بودن و قابل دسترس بودن آن در همه جا می‌باشد ماهواره ، اینترنت و  cdهای مخرب و مبتذل ، ابزار جنگ نرم می‌باشند که در دورترین نقاط کشور حتی روستاهای محروم به ارزانی و راحتی تهیه می‌شوند تا نسل جوان این مرز و بوم را با القاء فرهنگ پست و منحط غرب از طریق فیلم‌ها ی مبتذل و برنامه‌های مخرب در تیر رس رگبار گلوله‌های خود قرار دهند .البته از این ابزار می‌توان استفاده‌های بسیار درست علمی و فرهنگی در جهت تبلیغ دین و علم هم  شود اما هدف غرب از این ابزار پخش صحنه‌ها و فیلم‌ها و شوهای مبتذل چیزی جز تغییر اعتقادات مذهبی و بی پایه و اساس کردن دین و مخدوش نمودن اصول مذهبی اسلام نیست . دشمنان با شبهات بی اساسی که بر پیکره دین وارد می‌سازند قصد دارند دین را واژگون جلوه دهند .

 

ماهواره و شکستن حریم گناه

ما در اعتقادات دینی و مسلم مذهبی خود ، چهار چوب‌های قانونی داریم که تجاوز از این حدود ما را به بیراهه می‌کشاند و مشکلات متعددی را به بار می‌آورد :

تِلْکَ حُدُودُ اللّهِ فَلاَ تَقْرَبُوهَا کَذَلِکَ یُبَیِّنُ اللّهُ آیَاتِهِ لِلنَّاسِ لَعَلَّهُمْ یَتَّقُونَ

این است ‌حدود احکام الهی پس [زنهار به قصد گناه] بدان نزدیک نشوید این گونه خداوند آیات خود را برای مردم بیان می‌کند باشد که پروا پیشه کنند (بقره – 187)

شکستن قبح و حرمت گناه از بزرگ‌ترین اهداف صحنه‌های مخرب ماهواره است که به راحتی بیراهه را راه و هدف نشان داده و راه را بیراهه . عادی کردن روابط حرام ، ارتباط بی قانون زنان با مردان و مثلث‌های عشقی، ارتباط‌های نامشروع و بی قید و بندی در پوشش و حجاب عملاً دین را مورد تهاجم قرار می‌دهد .

دیدن این تصاویر حمله به بافت‌های مذهبی یک فرد و فرو ریختن آجرهای بنا شده و تخریب آن می‌باشد و فرد را در تردید و دو راهه ی زندگی قرار می‌دهد که کدام راه درست است دین یا بی دینی ؟

تِلْکَ حُدُودُ اللّهِ فَلاَ تَقْرَبُوهَا کَذَلِکَ یُبَیِّنُ اللّهُ آیَاتِهِ لِلنَّاسِ لَعَلَّهُمْ یَتَّقُونَ این است‌حدود احکام الهی پس [زنهار به قصد گناه] بدان نزدیک نشوید این گونه خداوند آیات خود را برای مردم بیان می‌کند باشد که پروا پیشه کنند

ماهواره و تخریب نیروی کارآمد

برای رسیدن به جامعه‌ای ایده آل و متعالی نیروهای کارآمد و فعال و پرتوان لازم است حال اگر به جای کار و فعالیت و تحصیل علم ، جاذبه‌های جنسی در جامعه  آنقدر تقویت شود که هدف نیروی جوان تنها رسیدن و ارضاء آنان در محیط‌های کار و دانشگاه باشد چه بر سر این جامعه می‌آید؟

 

فارسی وان-ماهواره
ماهواره و مدگرایی

زیبایی‌های رنگارنگ ، صحنه‌های جذاب و مد و مدگرایی عروسک‌های بی مصرفی می‌سازد که هدف اصلیشان مستی و خیابان گردی و پوچی است ؛ پس حقیقت زندگی که بنده خدا بودن است جای خود را به اعتباریات باطل می‌دهد و آنان را بعد از مدتی افراد افسرده‌ای می‌سازد که پوچی ریشه‌ی آنان را می‌سوزاند .

 

ماهواره و خانواده

خداوند خانه را محل امنی قرار داده زیرا امنیت مهم‌ترین عامل رشد و شکوفایی انسان است:

وَاللّهُ جَعَلَ لَکُم مِّن بُیُوتِکُمْ سَکَنًا؛ خدا برای شما خانه‌هایتان را مایه آرامش قرار داد(نحل -80 )

شکستن حریم‌های امن خانواده و تبدیل آن به چهار دیواری که هر گونه تصویرهای مبتذل در آن به نمایش در می‌آید و پدر و مادر و فرزندان از بزرگ تا کوچک همگی به دیدن این صحنه‌ها می‌نشینند ،اثرات منفی را به خانه و خانواده تحمیل می‌کند که مسیری جز بی هویت کردن و تغییر افکار سالم افراد یک خانواده ندارد . آمار بسیار بالای طلاق ، خیانت‌ها ، فرو پاشی خانواده ، فرار جوانان از خانه ، همه  محصولات غرب و ارمغان تاریکی به جامعه دینی ماست .

خواهش می‌کنم خود قضاوت کنید چرا تا دیروز چنین مشکلاتی نداشتیم ؟؟؟

مریم خندابی

بخش قرآن تبیان


منابع :

تفسیر نور – آیة الله قرائتی

جنگ نرم – حوزه علمیه قم

 





نوع مطلب : سیاست روز، اطلاعات عمومی، 
برچسب ها : چرا تا دیروز چنین مشکلاتی نبود؟،
لینک های مرتبط :
سه شنبه 22 شهریور 1390 :: نویسنده : محمد

فارسی وان خشن می شود!


خشونت رسانه ای MEDIA VIOLENCE)) ، به معنای آن است که خشونت در محتویات رسانه ها مانند فیلم ها ، مطالب کلیپ ها و ... نمایان گردد که در سال های اخیر فیلم هایی ساخته شده اند که مملو از بار خشونت و قتل و خونریزی هستند و این امور (جنگ ، قتل و خونریزی) به امری عادی و لاینفک در فیلم ها تبدیل شده

فارسی وان

حدود سه سال از آغاز فعالیت شبکه ی "فارسی1" می گذرد ، این شبکه که پروژه ای بلند مدت را در سر می پروراند از ابتدای امر با هدف نابود سازی بنیان خانواده (فاز اول) آغاز به کار کرده و با ملایمت و ظرافت خاصی پیشروی نمود به طوری که اکثر نقشه های شوم این شبکه بدون واکاوی و اطلاع رسانی برنامه هایی بی خطر و بدیهی جلوه می کردند و اکنون با گذشت چند سال ، فارسی1 به تازگی وارد فاز جدید خود شده ، در این مرحله از پروژه که به "فاز خشونت" معروف است موسیقی و سریال هایی با محتوای انواع خشونت ها به نمایش گذاشته شده اند . البته آنچه که حائز اهمیت می باشد هدف از اجرای پروژه ی خشونت است ؛ در واقع هدف از اجرای این مرحله ، ایجاد خشونت های سمعی و بصری برای مخاطب است که نهایتا به رفتار فرد و در سطحی وسیع تر به جامعه لطمه ای جدی وارد می کند که در بلند مدت منجر به تفرقه و از هم گسیختگی کل جامعه می شود ، جامعه ای که با اتحاد خود سدی عظیم در برابر هجوم دشمنان ایجاد کرده است.

واژه خشونت (violence) از ریشه ی لاتینی زور (vis) گرفته شده است که در معنای کلی به هرگونه اِعمال زور گفته می شود اما در اینجا مقصود ما خشونت در رسانه یعنی خشونت رسانه ای می باشد ، خشونت رسانه ای MEDIA VIOLENCE)) ، به معنای آن است که خشونت در محتویات رسانه ها مانند فیلم ها ، مطالب کلیپ ها و ... نمایان گردد که در سال های اخیر فیلم هایی ساخته شده اند که مملو از بار خشونت و قتل و خونریزی هستند و این امور (جنگ ، قتل و خونریزی) به امری عادی و لاینفک در فیلم ها تبدیل شده و نکته ی حائز اهمیت آنکه ، سطح این خشونت ها به سرعت در حال افزایش بوده و از تنوع بالایی برخوردار گشته اما آنچه در رسانه آشکارتر است دو نوع مهم خشونت می باشد که عبارتند از:

1) پنهان: این نوع خشونت در ورای رسانه ها اعم از شبکه های اجتماعی ، مطبوعات ، صدا و سیما و ... می باشد . بدان معنا که به صورت آشکارا به اِعمال خشونت نمی پردازند و آن را به صورت غیر مستقیم به کار می گیرند و مخاطب متوجه ی آن نیست ، مانند : فیلم هایی با مضامین اسلام هراسی.

2) آشکار: در این حالت از خشونت ، رسانه واضح و مبرهن به خشونت پرداخته و آشکارا از آن استفاده می کنند مانند : برنامه های بوکس ، فیلم های خشونت آمیز و ... .

در "فاز خشونت" شبکه ی فارسی1 ، سریال هایی با مضامین خشونت در روابط جنسی ، خشونت در موسیقی و خشونت در رفتار میان فردی به نمایش گذاشته شده اند (خشونت آشکار) ، مانند : الیسا کجاست؟، راز پنهان (خشونت در روابط جنسی) ، همسان (خشونت در عقاید دینی) ، کارتل (خشونت در سیاست) ، اِوالونا و مرد مرده (خشونت در رفتار) و ... .

همسان-فارسی وان

طی این مرحله با نمایش 24 ساعته ی سریال هایی غالبا خشونت بار سعی می شود تا مخاطب ، به کررات با انواع رفتارهای خشونت آمیز مواجه شود و این روند ملکه ی ذهن وی گشته و به مرور در رفتار افراد تجلی یابد .

این شبکه (فارسی1) که با مدیریت "رابرت مرداک" یهودی الاصل راه اندازی شد ، از ابتدا با هدف نابودی بنیان خانواده ی جامعه ی ایرانی پیشروی نموده و از این موضع کناره گیری نمی کند همان گونه که در "فاز خشونت" نیز به ظرافت بدان پرداخته و در ورای خشونت در سکس ، بی بند و باری و فحشا را به ارمغان آورده که از اولویت های کاری این شبکه است و در انتها به ذکر اهداف شبکه ی فارسی1 در فاز اول و دوم می پردازیم:

1- ترویج خانواده های بی سامان و لجام گسیخته در مقابل ساختار سنتی خانواده.

2- ترویج و عادی جلوه دادن خیانت زن به همسر و البته شوهر به زن. 

3-  بی اهمیت جلوه دادن احترام به والدین .

4- عادی جلوه دادن رابطه ی جنسی دختر و پسر قبل از ازدواج تا حد باردار شدن.

5- هویت زدایی از مفهوم خانواده به عنوان کوچکترین واحد اجتماعی مستقل.

6- عادی جلوه دادن سقط جنین برای دختران قبل از ازدواج به عنوان راه حلی طبیعی برای رفع دلهره های احتمالی در روابط جنسی دختر و پسر. 

7- ترویج مفهوم زندگی با دیگران به جای ازدواج.

8- ترویج فمینیسم و کم رنگ کردن نقش مرد در جامعه در حد کسی که تنها جهت رفع نیازهای جنسی زن خلق شده است!

 فاز دوم (خشونت):

(در این مرحله علاوه بر اهداف فاز اول ، اهداف زیر با قوت بیشتری دنبال می شوند)

1- تعصب زدایی از کانون خانواده و ترویج بی تفاوتی نسبت به حریم خانواده و افزایش اختلافات با توسل به خشونت. 

2- ترویج رابطه ی جنسی بین والدین با فرزندانشان.

3- افزایش تأثیر پذیری جنسی و خشونت در جوانان و نوجوانان بخصوص از طریق پخش موزیک ویدئوهای خاص. 

4- پی ریزی و ایجاد آمادگی ذهنی تفکر شیطان پرستی در نوجوانان و جوانان و افزایش خشونت از طریق این قبیل موسیقی‌ها.

آزاده مرنی

بخش ارتباطات تبیان





نوع مطلب : سیاست روز، 
برچسب ها :
لینک های مرتبط :

با زیاد شدن گناه عقب نشینی نکنیم !

نترسیدن از دشمن حتی با کمی طرفداران


صحنه مبارزه حق و باطل و فزونی لشکر باطل در واقع یک آزمون الهی است که افراد حق طلب و حق جو در این میان شناخته شوند. آن‌ها که هم‌رنگ جماعت‌های باطل نمی‌شوند و نان را به نرخ روز نمی‌خورند و روح تقوا و پرهیزگاری آن‌ها را به سوی حق می‌برد ـ هرچند حق در اقلیّت باشد .


حجاب گناه زن اسلام دین شتابان
آیا می‌توان به بهانه زیاد بودن لشکریان باطل، عقب نشینی کرد؟

امام علی(علیه‌السلام) در خطبه16 نهج‌البلاغه به مردم در مورد آزمایش‌های الهی که در حکومت او و در تمام طول زندگی در پیش دارند هشدار می‌دهد و می‌فرماید: «همیشه حق و باطلی وجود دارد و برای هر کدام اهل و طرفدارانی است» (حَقّ وَ باطِل، وِ لِکُلٍّ اَهْل) .

آری صحنه زندگی بشر از روز نخستین آفرینش میدان جولان این دو گروه بوده است و داستان مبارزه آن‌ها با یکدیگر چنان طولانی است که تمام طول تاریخ را فرا می‌گیرد و سخن در این رابطه بسیار است; ولی امام(علیه‌السلام) از میان همه آن‌ها انگشت روی یک نکته گذارده، می‌افزاید: «اگر باطل حکومت کند جای تعجّب نیست، از دیر زمانی چنین بوده است!»

 (فَلَئِنْ اَمِرَ الْباطِلُ لَقَدیماً فَعَل) .

امام علی(علیه‌السلام) در خطبه16 نهج‌البلاغه به مردم در مورد آزمایش‌های الهی که در حکومت او و در تمام طول زندگی در پیش دارند هشدار می‌دهد و می‌فرماید: «همیشه حق و باطلی وجود دارد و برای هر کدام اهل و طرفدارانی است» (حَقّ وَ باطِل، وِ لِکُلٍّ اَهْل)

«و اگر حق و پیروانش کم باشند (نگران نباشید) چه بسا افزوده گردند و بر لشکر باطل پیروز شوند!» (وَلَئِنْ قَلَّ الْحَقُّ فَلَرُبَّما وَ لَعَلَّ) .

داستان «حق و باطل» و مبارزه این دو با یکدیگر در طول تاریخ انسانی و ابزار این مبارزه و نتایج آن، داستان بسیار دامنه داری است. آنچه در این جا لازم است بر آن تکیه شود این است که نه کثرت طرفداران باطل باید انسان را به وحشت بیندازد و نه کمی طرفداران حق او را مأیوس کند; چرا که غالباً در طول تاریخ حامیان باطل فزونی داشته‌اند و بسیار شده که گروه اندک طرفداران حق بر انبوه حامیان باطل پیروز شده‌اند; همان گونه که قرآن از زبان پیروان «طالوت»، فرمانده لشکر بنی اسرائیل، می‌گوید: «کَمْ مِنْ فِئَة قَلیلَة غَلَبَتْ فِئَةً کَثیرَةً بِاِذْنِ اللهِ» ; (چه بسیار گروه‌های کوچکی که به فرمان خدا بر گروه‌های عظیمی پیروز شدند)!(1)همین معنا در قالب دیگری در آیه دیگر به روشنی بیان شده است، می‌فرماید: «قُلْ لا یَسْتَوِی الْخَبیثُ وَ الطَّیِبُ وَ لَوْ اَعْجَبَکَ کَثْرَةُ الْخَبیثِ» ; (بگو (هیچ گاه) ناپاک و پاک مساوی نیستند، هر چند فزونی ناپاک‌ها تو را به شگفتی اندازد)!(2)

همین معنا را در خطبه 201 می‌خوانیم: «اَیُّهَا النّاسُ لا تَسْتَوْحِشُوا فی طَریقِ الْهُدی لِقِلَّةِ اَهْلِهِ» ; (ای مردم در طریق هدایت (و حق و حقیقت) از کمی نفرات هرگز وحشت نکنید)!

ولی باید توجّه داشت که این فزونی نفرات نه دلیل حقّانیّت است و نه پیروزی و نجات; بلکه در منطق قرآن و احادیث اسلامی و منطق صاحب‌نظران، مدار بر کیفیّت است نه کمیّت و به همین دلیل حکومت‌های باطل که از میان می‌روند همه آثارشان محو می‌شود و جز نام ننگینی از آن‌ها باقی نمی‌ماند; ولی برکات و آثاری که از حکومت‌های حق و انبیا و اولیاء الله باقی مانده تا پایان جهان برقرار است.

قلّت جمعیت حقّ و کثرت اهل باطل، نباید ما را در مسیر و پیمودن راه حقّ، مضطرب و دل سرد کند، یا باز دارد! [در محضر بهجت:2/191]

 

امر به معروف را فراموش نکنیم !

امر به معروف

آیات ناظر به موضوع

آیات وارده در این موضوع گرچه فراوان است اما با اندکی درنگ در آیات متوجه می‌شویم که خداوند در تشریع و بیان این امر روش خاصی دارد:

الف) اشاره و ترغیب به آن؛ ب) بیان عاقبت ترک آن؛ ج) الزام مکلفین به آن امر و د) قرار دادن وصف لازم برای آن.

شاید به خاطر اهمیت جایگاه امر به معروف و نهی از منکر و هم‌چنین دشواری آن خداوند عالَم ابتدا انسان‌ها را آماده‌ی قبول نموده سپس آن را بر مکلفین واجب نموده است.

برخی آیات در این‌باره عبارتند از:

1- وَالْعَصْرِ ، إِنَّ الْإِنسَانَ لَفِی خُسْرٍ ، إِلَّا الَّذِینَ آمَنُوا وَعَمِلُوا الصَّالِحَاتِ وَتَوَاصَوْا بِالْحَقِّ وَتَوَاصَوْا بِالصَّبْرِ

این سوره علاوه بر این که مکی بوده و در ابتدای بعثت نازل شده، در آن فقط اشاره‌ای به امر به معروف و نهی از منکر دارد و همان‌گونه که مرحوم طبرسی می‌فرماید در وجوب «تواصی به حق» اشاره‌ای به امر به معروف و نهی از منکر وجود دارد .

2- یا بُنَیَّ أَقِمِ الصَّلاةَ وَ أْمُرْ بِالْمَعْرُوفِ وَ انْهَ عَنِ الْمُنْکَرِ وَ اصْبِرْ عَلی ما أَصابَکَ إِنَّ ذلِکَ مِنْ عَزْمِ

اْلأُمُورِ. (لقمان: 17).

فزونی نفرات نه دلیل حقّانیّت است و نه پیروزی و نجات; بلکه در منطق قرآن و احادیث اسلامی و منطق صاحب‌نظران، مدار بر کیفیّت است نه کمیّت و به همین دلیل حکومت‌های باطل که از میان می‌روند همه آثارشان محو می‌شود و جز نام ننگینی از آن‌ها باقی نمی‌ماند; ولی برکات و آثاری که از حکومت‌های حق و انبیا و اولیاء الله باقی مانده تا پایان جهان برقرار است. قلّت جمعیت حقّ و کثرت اهل باطل، نباید ما را در مسیر و پیمودن راه حقّ، مضطرب و دل سرد کند، یا باز دارد!

این آیه نیز مکی است و در ابتدای بعثت نازل شده ولی دلالت بر وجوب امر به معروف و نهی از منکر بر مسلمانان ندارد و فقط حکایت از نصایح لقمان خطاب به پسرش دارد. اما ترغیب به این امر و هم‌چنین حسن و فضیلت آن از آیه برداشت می‌شود.

3- خُذِ الْعَفْوَ وَأْمُرْ بِالْعُرْفِ وَأَعْرِضْ عَنِ الْجَاهِلِینَ .(آل عمران ، 199)

این آیه نیز مکی می‌باشد و در آن پیامبر(ص) مأمور به امر به معروف می‌گردد .

4- یَأْمُرُهُمْ بِالْمَعْرُوفِ وَ یَنْهاهُمْ عَنِ الْمُنْکَرِ .(اعراف ،157)

این آیه نیز پیامبر اکرم(ص) را وصف به آمر به معروف و ناهی از منکر بودن می‌نماید .

5- واَسْأَلْهُمْ عَنِ الْقَرْیَةِ الَّتِی كَانَتْ حَاضِرَةَ الْبَحْرِ إِذْ یَعْدُونَ فِی السَّبْتِ إِذْ تَأْتِیهِمْ حِیتَانُهُمْ یَوْمَ سَبْتِهِمْ شُرَّعاً وَیَوْمَ لاَ یَسْبِتُونَ لاَ تَأْتِیهِمْ كَذَلِكَ نَبْلُوهُم بِمَا كَانُوا یَفْسُقُونَ ، وَإِذَ قَالَتْ أُمَّةٌ مِّنْهُمْ لِمَ تَعِظُونَ قَوْمًا اللّهُ مُهْلِكُهُمْ أَوْ مُعَذِّبُهُمْ عَذَابًا شَدِیدًا قَالُواْ مَعْذِرَةً إِلَى رَبِّكُمْ وَلَعَلَّهُمْ یَتَّقُونَ فَلَمَّا نَسُواْ مَا ذُكِّرُواْ بِهِ أَنجَیْنَا الَّذِینَ یَنْهَوْنَ عَنِ السُّوءِ وَأَخَذْنَا الَّذِینَ ظَلَمُواْ بِعَذَابٍ بَئِیسٍ بِمَا كَانُواْ یَفْسُقُونَ فَلَمَّا عَتَوْاْ عَن مَّا نُهُواْ عَنْهُ قُلْنَا لَهُمْ كُونُواْ قِرَدَةً خَاسِئِینَ (همان ، 163 - 166)

این آیه دلالت بر عاقبت ترک امر به معروف و نهی از منکر در میان امت‌های پیشین دارد به طوری‌که افراد این امت‌ها سه دسته بودند: دسته‌ای که فرمان برده و امر به معروف کردند و نجات یافتند؛ دسته‌ای که فرمان الهی را انجام داده اما امر به معروف نکردند، این گروه مسخ شدند و بالاخره دسته‌ای که فرمان خداوند را انجام نداده و امر به معروف نیز ننمودند که این گروه هلاک شدند .

6- وَلْتَکُن مِّنکُمْ أُمَّةٌ یَدْعُونَ إِلَی الْخَیْرِ وَیَأْمُرُونَ بِالْمَعْرُوفِ وَیَنْهَوْنَ عَنِ الْمُنکَرِ وَأُوْلَـئِکَ هُمُ الْمُفْلِحُونَ.(آل عمران ،104)

امر به معروف

این آیه مدنی بوده و از دو جهت دلالت بر وجوب امر به معروف و نهی از منکر دارد: الف) به دلیل وجود کلمه‌ی «و لتکن» که صیغه‌ی امر است؛ ب) به دلیل حصر فلاح و رستگاری در این عمل و دعوت به خیر که همان امر به معروف و نهی از منکر است؛ بنابراین جمله‌ی «یدعون الی الخیر» جمله‌ی مجملی است که جمله‌های بعدی آن را تفصیل می‌کند .

7- کُنتُمْ خَیْرَ أُمَّةٍ أُخْرِجَتْ لِلنَّاسِ تَأْمُرُونَ بِالْمَعْرُوفِ وَتَنْهَوْنَ عَنِ الْمُنکَرِ وَتُؤْمِنُونَ بِاللّهِ وَلَوْ آمَنَ أَهْلُ الْکِتَابِ لَکَانَ خَیْرًا لَّهُم مِّنْهُمُ الْمُؤْمِنُونَ وَأَکْثَرُهُمُ الْفَاسِقُونَ.(همان ،110)

این آیه دلالت بر وجوب امر به معروف و نهی از منکر دارد و این که به عنوان واجب لازمی بر عهده‌ی هر شخصی که به خداوند ایمان دارد نهاده شده است.

8- لَیْسُوا سَواءً مِنْ أَهْلِ الْکِتابِ أُمَّةٌ قائِمَةٌ یَتْلُونَ آیاتِ اللَّهِ آناءَ اللَّیْلِ وَ هُمْ یَسْجُدُونَ .(همان ،119)

این آیه دلالت بر این مطلب دارد که امر به معروف و نهی از منکر فریضه‌ی مسلّمه‌ای بر عهده‌ی امت مسلمان است. زیرا عمل به آن از علایم انجام وظیفه محسوب می‌گردد.

9-  الَّذِینَ إِن مَّکَّنَّاهُمْ فِی الْأَرْضِ أَقَامُوا الصَّلَاةَ وَآتَوُا الزَّکَاةَ وَأَمَرُوا بِالْمَعْرُوفِ وَنَهَوْا عَنِ الْمُنکَرِ وَلِلَّهِ عَاقِبَةُ الْأُمُورِ.(حج ،41)

این آیه و هم‌چنین آیات 71، 111 و 112 از سوره‌ی توبه، امر به معروف و نهی از منکر را از اوصاف لازمه‌ی مؤمنین و به عنوان شأنی از شئون ولایت برخی از مؤمنان بر دیگران شمرده است.

 

نتیجه گیری :

در هر حال صحنه مبارزه حق و باطل و فزونی لشکر باطل در واقع یک آزمون الهی است که افراد حق طلب و حق جو در این میان شناخته شوند. آن‌ها که هم‌رنگ جماعت‌های باطل نمی‌شوند و نان را به نرخ روز نمی‌خورند و روح تقوا و پرهیزگاری آن‌ها را به سوی حق می‌برد ـ هرچند حق در اقلیّت باشد.(3)

پی نوشت ها :

1- سوره بقره، 249

2- سوره مائده، 100

3- پیام امام علی(ع)، جلد1، ص 550

فرآوری : زهرا اجلال

بخش قرآن تبیان


منبع :

سایت آیت الله مکارم شیرازی

سایت آیت الله بهجت





نوع مطلب : سیاست روز، اطلاعات دینی و مذهبی، 
برچسب ها : با زیاد شدن گناه عقب نشینی نکنیم ! نترسیدن از دشمن حتی با کمی طرفداران،
لینک های مرتبط :


( کل صفحات : 9 )    1   2   3   4   5   6   7   ...   
موضوعات
پیوندها
آمار وبلاگ
  • کل بازدید :
  • بازدید امروز :
  • بازدید دیروز :
  • بازدید این ماه :
  • بازدید ماه قبل :
  • تعداد نویسندگان :
  • تعداد کل پست ها :
  • آخرین بازدید :
  • آخرین بروز رسانی :