تبلیغات
ولایة علی ابن ابیطالب حصنی فمن دخل حصنی امن من عذابی - مطالب احادیث چهارده معصوم(ع)
 
ولایة علی ابن ابیطالب حصنی فمن دخل حصنی امن من عذابی
قال الله عزّوجلّ : ولایت علی ابن ابی طالب(ع) دژ (امان) من است هرکه وارد آن شود، از عذاب من در امان خواهد بود. (عیون اخبارالرضا(ع
درباره وبلاگ


لطفا در نظر سنجی صلوات برای ظهور آقا شرکت کنید
ادعیه، دعاهای عظیم الشان، ترفندهای کامپیوتر، رایانه، نرم افزارهای، شعرهای ناب، داستان های زیبا، اشعار شاعران ،برنامه های کاربردی، عکس ها، کتاب برای موبایل، کدهای جاوا اسکریپ، دانلود برنامه موبایل، دانلود برنامه کامپیوتر، دانلود برنامه های کاربردی، دانلود فیلم، دانلود مستند، دانلود عکس های مذهبی، دانلود نرم افزار، دانلود کلیپ، دانلود آهنگ، دانلود فیلم، دانلود کارتون، دانلود انیمیشن، دانلود کلیپ، دانلود برنامه، دانلود برنامه کاربردی، دانلود ابزار اینترنت، دانلود زندگینامه شهدا، دانستنی ها، دانستنیها، اطلاعات، برنامه های اندروید، اندروید موبایل

مدیر وبلاگ : محمد
مطالب اخیر
نویسندگان
نظرسنجی
چه تعداد صلوات برای تعجیل در ظهور آقا امام زمام علیه السلام انتخاب می کنید؟









یکشنبه 11 خرداد 1393 :: نویسنده : محمد
[http://www.aparat.com/v/RBPQG]




نوع مطلب : احادیث چهارده معصوم(ع)، 
برچسب ها : گناه قضا شدن نماز صبح،
لینک های مرتبط :
یکشنبه 29 اسفند 1389 :: نویسنده : محمد
- حیا و حجاب:
1. رسول خدا(ص) فرمودند:
هر کس از امت من، برای خدا و در طلب سرای آخرت، چهل حدیث حفظ کند، خداوند در روز قیامت، او را همراه انبیا، صدیقان، شهیدان و صالحان محشور می کند.(وسائل‌الشیعه/27/95)
2. امام صادق(ع) فرمودند:
نقل است که حضرت امیرالمؤمنین(ع) می‌فرمود: بهترین عبادت، پاک‌دامنی است.(الکافی/2/79)
3. امام صادق(ع) فرمودند:
نگاه دوباره –باقصد- به نامحرم، بذر شهوت را در دل انسان می‌کارد و همین برای فریفتن شخص، کافی است.(من‌لایحضره‌الفقیه/4/18)
4. امام صادق(ع) فرمودند:
هر چه برای خود می‌پسندی، برای مردم بپسند.(من‌لایحضره‌الفقیه/4/19)
5. امام صادق(ع) فرمودند:
حیا از ایمان است و ایمان در بهشت است.(الکافی/2/106)
6. امام باقر(ع) فرمودند:
شایسته نیست زن بدون زیور و آرایش باشد، حدّاقل، دست‌کم گردن‌بندی بیاویزد. و سزاوار نیست دستش از رنگ حنا خالی باشد، حتی اگر پیر باشد.(الکافی/5/509)
7. از امام صادق(ع) پرسیدم: آیا جایز است که مرد به زنی که قصد ازدواج با او دارد، نگاه کند و مو و زیبایی‌هایش را ببیند؟ حضرت فرمودند: اگر این نگاه به قصد لذت نباشد، اشکالی ندارد.(الکافی/5/365)
8. امام صادق(ع) فرمودند:
هرگاه مرد، غیرت نداشته باشد، قلبش وارونه است.(الکافی/5/538)
9. حضرت امیرالمؤمنین(ع) فرمودند:
ازغیرت‌ورزی نا‌به‌جا بپرهیز، که زنان درست‌کار را به نادرستی می‌کشاند. لیکن کارشان را استوار گردان. در این صورت اگر نقصی دیدی نسبت به بزرگ و کوچک، بی هیچ درنگ، واکنش نشان بده.(الکافی/5/537)
10. رسول خدا(ص) فرمودند:
خداوند عزّوجلّ این امور را برای امت من ناپسند داشته است: سبک شمردن نماز، منت نهادن در صدقه، وارد شدن به مسجد در حال جنابت، خنده در گورستان، سرک کشیدن به خانه‌ی مردم.(من‌لایحضره‌الفقیه/4/357)
11. رسول خدا(ص) فرمودند:
برای هر فرد همین اندازه بس است که هر چه از خود می‌طلبد، از خاندان و خویشاوندان خود نیز بطلبد واز آنچه  خود را باز می‌دارد، بازشان دارد.(وسائل‌الشیعه/16/147)
12. رسول خدا(ص) فرمودند:
هر کس با زن دیگران شوخی کند، بابت هر کلمه‌ای که با آن زن شوخی کرده است، او را هزار سال به زندان خواهد افکند.(وسائل‌الشیعه/14/142)
13. حضرت امیرالمونین(ع) فرمودند:
زنان بنی‌اسرائیل به سبب نپوشاندن زلف موی و نقش رنگین کف دست، نابود گشتند.(الکافی/5/520)
14. امام رضا(ع) فرمودند:
دیدن موی خواهر زن جایز نیست، مگر آنچه از قواعد زنان باشد، - یعنی کسانی که به جهتی مانند پیری، امیدی به ازدواج ندارند-.(وسائل‌الشیعه/20/199)
15. امام صادق(ع) فرمودند:
دست دادن مرد با زن دیگر جایز نیست، مگر زنانی که از محارم او هستند مانند دختر، عمه، خاله، خواهرزاده و... اما با زنانی غیر از ایشان که ازدواج با آنان بر او رواست، دست دادن تنها از روی لباس مجاز است بدون این‌که دست او را بفشارد.(الکافی/5/525)
16. رسول خدا(ص) فرمودند:
حیا زیبا است، اما در زنان زیباتر است.(تنبیه‌الخواطر «مجموعه ورام»/437)
17. امام باقر(ع) فرمودند:
هرگاه دختر به سن بلوغ رسید، باید چادر به سر کند، مگر این‌که آن را نیابد.(الکافی/5/533)
18. امام رضا(ع) فرمودند:
لازم نیست زنان سر خود را در برابر پسر بچه – تا وقتی که بالغ نشده- بپوشانند.(وسائل‌الشیعه/20/229)
19. امام صادق(ع) فرمودند:
روزی حضرت عیسی(ع) به حواریان خود گفت: حضرت موسی(ع) به شما امر کرد زنا نکنید، ولی من به شما امر می‌کنم حتی فکر زنا را در خاطر نیاورید، چه رسد به عمل و انجام زنا، زیرا آن‌که فکر زنا کند، مانند کسی است که در خانه‌ای زیبا، آتش روشن کند. بدیهی است، هرچند عمارت آتش نگیرد، دوده‌های تیره آتش، زیبایی عمارت را خراب خواهد کرد.(وسائل‌الشیعه/20/318)
20. حضرت امیرالمؤمنین(ع) فرمودند:
قدر مرد به اندازه همّت او، و راستی‌اش به اندازه جوانمردی او، شجاعتش به اندازه بلند نظری او و پاکدامنی او به اندازه غیرت اوست.(وسائل‌الشیعه/15/252)
21. امام رضا(ع) فرمودند:
نگاه کردن به موهای زنان با حجاب و شوهردار و غیر ایشان حرام است. زیرا این نگاه، مرد را تهییج و تحریک نموده و تهییج، شخص را به فساد و کاری که حلال و پسندیده نیست می‌کشاند و همچنین است حکم غیر مو، که نگاه مرد به آن حلال نیست مگر در موردی که حق تعالی در قرآن آن را استثنا کرده و فرموده است، (وزنان سالخورده که از ولادت و عادت بازنشسته و امید ازدواج ندارند بر آنان باکی نیست)، که لباس‌هایشان غیر از چادر را بر زمین بگذارند و اشکالی ندارد که به موهای مثل این زنان نگاه شود.(علل‌الشرائع/2/565)
22. امام صادق(ع) فرمودند:
چشم‌چرانی یکی از تیرهای شیطان است که مسموم است، هر‌کس تنها برای خداوند عزّوجلّ -نه برای دیگری- آن را ترک کند، خداوند ایمانی را جایگزین آن ترک نظر خواهد کرد که شخص مزه آن را بچشد.(من‌لایحضره‌الفقیه/4/18)
23. امام باقر(ع) فرمودند:
مسح سر برای زن، به اندازه سه انگشت از جلوی سر کافی است و نباید در این هنگام چادر از سر او بیفتد.(الکافی/3/30)
24. امام صادق(ع) فرمودند:
شایسته نیست زن مسلمان از آن چادرها و پیراهن‌هایی بپوشد که چیزی را نمی‌پوشاند.(الکافی/3/396 –التهذیب/2/219)
25. حضرت امیرالمؤمنین(ع) فرمودند:
بر شما باد که لباس‌های ضخیم بپوشید که هر‌کس لباس نازک بپوشد، دینش هم نازک و ناتوان خواهد شد. مبادا هیچ‌کدام از شما با لباس بدن‌نما در برابر خداوند متعال بایستد.(وسائل‌الشیعه/5/29)
26. حضرت امیرالمؤمنین(ع) فرمودند:
هرگاه مردی برهنه شود، شیطان به او نگاه انداخته و در او طمع می‌کند و بنابراین خود را بپوشانید. همچنین، شایسته نیست که مرد به گونه‌ای در میان مردم بنشیند که لباسش بالا رفته و ران او آشکار شود.(وسائل‌الشیعه/5/23)
27. امام صادق(ع) فرمودند:
خداوند لباس شهرت(انگشت‌نما) را مبغوض می‌دارد.(وسائل‌الشیعه/5/25)
28. امام صادق(ع) فرمودند:
رسول خدا(ص)، ... و نیز امام باقر(ع) فرمود: ما در خانه، لباس زرد می‌پوشیم.(وسائل‌الشیعه/5/30)
29. امام باقر(ع) فرمودند:
در قیامت، هر چشمی گریان خواهد بود، جز سه چشم، چشمی که در راه خدا شب تا به صبح بیدار بوده و چشمی که از خوف الهی اشک ریخته و چشمی که برای حرام‌های الهی پوشیده مانده است.(الکافی/2/80)
30. امام صادق(ع) فرمودند:
در نظر ما شباهت مردان به زنان، پسندیده نیست.(وسائل‌الشیعه/5/42)
31. امام صادق(ع) فرمودند:
برترین زنان شما آن‌ها هستند که چون با همسر خود خلوت کنند، لباس حیا را به خاطر او کناری نهند و در غیر آن همراه با او لباس حیا به تن کند.(الکافی/5/324)
32. امام رضا(ع) فرمودند:
خضاب کردن در پیشگاه خداوند پاداش دارد و خضاب کردن و آراستگی از آن چیزهایی است که خداوند عزّوجلّ به واسطه‌ی آن عفت زنان را زیاد می‌کند. به راستی زنان به جهت ناآراستگی مردانشان، عفت را ترک می‌کنند.(وسائل‌الشیعه/2/89)
33. حضرت امیرالمؤمنین(ع) فرمودند:
هر‌کس به شهوتی که نفس از او می‌خواهد، تن در ندهد، به رشد و کمال می‌رسد.(وسائل‌الشیعه‌/15/250)
34. امام صادق(ع) فرمودند:
به‌راستی عمل اندک همراه با تقوا، از عمل بسیار ولی بدون تقوا بهتر است.(الکافی/2/67)

102- زیارت ائمه(ع)
امام رضا(ع) فرمودند:
هر امامی بر گردن دوستان و شیعیانش عهدی دارد و زیارت قبور امامان، نشانه‌ی وفای کامل به عهد و نیکو ادا‌ کردن آن است.(الفقیه/2/577)   
امام رضا(ع) فرمودند:
هرکس قبور امامان را از روی رغبت به زیارتشان و تصدیق آنچه امامان بر آن بوده‌اند زیارت کند، روز قیامت، آنان شفیعان او خواهند بود.(الفقیه/2/577)   

منبع:نسیم رضوان

ادامه مطلب


نوع مطلب : احادیث چهارده معصوم(ع)، 
برچسب ها : رسول خدا(ص) فرمودند: کسی که بعد از مرگم قبر من را زیارت کند، مانند کسی است که در زمان زندگی‌ام به سوی من هجرت کرده است. پس اگر نتوانستید به زیارتم آیید، به سوی من سلام بفرستید که به من خواهد رسید.(کامل‌الزیارات/14) رسول خدا(ص) فرمودند: یا علی، کسی که من را در حال حیات یا پس از وفاتم، زیارت کند یا به زیارت تو و دو فرزندت در حال حیات و پس از آن آید، پس همانا آخرین ما را زیارت کرده و هر‌کس آخرین ما را زیارت کند، زیارت امام حسین علیه‌السلام را ترک کند، یاد مرگ است. پس، كسی كه شبانه روز، بیست مرتبه مرگ را یاد كند.(مستدرك‌الوسائل/2/104) امام علی(ع) فرمودند: كسی كه مرگ را بسیار یاد كند، در حقیقت، دوری‌ كردن از حرام و گشودن دست احسان و نیكی است.(وسائل‌الشیعه/9/401) پیامبر اكرم(ص) فرمودند: هرگز كسی از شما به خاطر گزندی كه به او می‌رسد، خود را به مرگ نفرین نكند. بلكه بگوید: بار خدایا! تا زمانی كه زندگی برایم بهتر است، ‌مرا زنده بدار و هرگاه مرگ برایم بهتر بود، ‌مرا بمیران.(وسائل‌الشیعه/2/449) امام صادق(ع) فرمودند: امام صادق(ع) به مردی كه آرزوی مرگ می‌كرد فرمود: آرزوی زندگی كن، خوش ندارید كه از آبادی به ویرانه منتقل شوید.(كافی/2/458) امام علی(ع) فرمودند: ای بندگان خدا، عالم پس از مرگ برای كسی كه آمرزیده نشده باشد، سخت‌تر از خود مرگ است. و از قبر، بترسید از تنگی و فشار و تاریكی و تنهایی آن.....( بحارالانوار/6/218) پیامبر اكرم(ص) فرمودند: مرگ ناگهانی، ‌تخفیفی است برای مؤمن(ازرنج مردن و سكرات موت) و (جان)ستاندنی خشماگین از كافر.(كافی/3/112) امام صادق(ع) فرمودند: نخستین تحفه‌ای كه به مؤمن داده می‌شود، بر شما باد آرام راه رفتن با جنازه‌هایتان.(وسائل‌الشیعه/3/234) امام باقر(ع) فرمودند: هركه جنازه مسلمانی را تشییع كند، ‌ ‌مگر این كه فرشته گوید: چنین از آن تو باد.( بحارالانوار/78/257) امام صادق(ع) فرمودند: شش چیز است كه (ثواب آنها) بعد از وفات مؤمن به او می رسد: فرزندی كه برایش آمرزش طلبد، مصحفی كه از خود بر جای گذارد، نهالی كه بكارد، چاهی كه حفر كند، صدقه‌ای كه (مانند نهرو قنات) كه جاری سازد، ‌ ‌و سنتی (كردار نیكی) كه بعد از او به كار بسته شود.(وسائل‌الشیعه/2/447) امام علی(ع) فرمودند: راست‌ترین چیز، هر گاه دو فرشته مامور سؤال بر او در آیند، عمرها طولانی می‌شود.(غررالحكم/359) امام صادق (ع)فرمودند: هرگاه چشمت به قبر افتاد، مصیبت را زیاد می‌كند و شكیبایی كردن، آن را از بین می‌برد.(غررالحكم/262) امام علی(ع) فرمودند: بدترین نوع بی‌تابی، سر دادن فغان و شیون و زدن بر سر و سینه و كندن موهاست. كسی كه نوحه‌گری به راه اندازد، ‌شكیبایی را ترك كرده است.( غررالحكم/262) امام حسن(ع) فرمودند: مصیبت‌ها، ‌كلیدهای اجرند.(بحارالانوار/75/113) امام صادق(ع) فرمودند: به هركس در هنگام مصیبت، ‌استرجاع (انّا للّه و انّا‌ الیه راجعون) الهام شود، بهشت بر او واجب گردد.(وسائل‌الشیعه/3/248) پیامبر اكرم(ص) فرمودند: هركه در داغ سه فرزند خود سوگوار شود و مرگ آنها را به حساب خدای عزّوجلّ بگذارد، ‌بهشت بر او واجب می‌شود.(الخصال/1/180) امام صادق(ع) فرمودند: هرگاه كسی بمیرد، خداوند فرشته‌ای را به سوی دردمندترین عضو خانواده‌ی او می‌فرستد‌. پس بر قلب او دستی می‌كشد و سوز و گداز غم را از یاد می‌برد و اگر چنین نبود‌، ‌دنیا آباد نمی‌شد.(كافی/3/227) تیموری-محمودیه،
لینک های مرتبط :
چهارشنبه 18 اسفند 1389 :: نویسنده : محمد
11- توکل
امام علی(ع):
التوکل علی الله نجاه من کل سوء و حرز من کل عدو؛
توکل بر خداوند، مایه نجات از هر بدی و محفوظ بودن از هر دشمنی است. – بحار الانوار 78/79/56
امام علی(ع):
من توکل علی الله ذلت له الصعاب و تسهلت علیه الأسباب:
هرکس به خدا توکل کند، دشواری ها برای او آسان می شود و اسباب برایش فراهم می گردد. – غررالحکم 5/425/9028
رسول اکرم(ص):
من توکل علی الله کفاه مؤنته ورزقه من حیث لا یحتسب؛
هرکس به خدا توکل کند، خداوند هزینه او را کفایت می کند و از جایی که گمان نمی برد به او روزی می دهد. - کنز العمال 3/103/5696
امام صادق(ع):
إن الغنی و العز یجولان فإذا ظفرا بموضع التوکل أو طنا؛
بی نیازی و عزت به هر طرف می گردند و چون به جایگاه توکل دست یافتند در آنجا قرار می گیرند. – کافی  2/65/3
امام باقر(ع):
من توکل علی الله لا یغلب و من اعتصم بالله لا یهزم؛
هرکس به خدا توکل کند، مغلوب نشود و هرکس به خدا توسل جوید، شکست نخورد. – جامع الاخبار ص 322
رسول اکرم(ص):
التوکل بعد الکیس مؤعظه؛
توکل کردن (به خدا) بعد از به کار بردن عقل، خود موعظه است.- کنز العمال 3/103/5696
رسول اکرم(ص):
الطیره شرک و مامنا إلا و لکن الله یذهبه بالتوکل؛
فال بد زدن شرک است و هیچ کس از ما نیست مگر این که به نحوی دستخوش فال بد زدن می شود، اما خداوند با توکل به او آن را از بین می برد. – سنن الن ماجه 2/1170/3538
رسول اکرم(ص):
رأی رسول الله(ص): قوماً لا یزرعون قال: ما أنتم؟ قالوا: نحن المتوکلون، قال: لا، بل أنتم المتکلون؛
رسول اکرم(ص) گروهی را که کشت و کار نمی کردند، دیدند و فرمودند: شما چه کاره اید؟ عرض کردند ما توکل کنندگانیم. فرمودند: نه، شما سر بارید. – مستدرک الوسائل 11/217/12789
امام کاظم(ع):
لما سئل عن قوله تعالی: (و من یتوکل علی الله فهو حسبه) - : التوکل علی الله درجات، منها أن تتوکل علی الله فی امورک کلها فما فعل بک کنت عنه راضیاً تعلم أنه لا یألوک خیراً و فضلاً و تعلم أن الحکم فی ذلک له فتوکل علی الله بتفویض ذلک إلیه وثق به فیها وفی غیرها؛
در پاسخ به سؤال از آیه (و هرکس به خدا توکل کند او برای وی بس است) توکل کردن بر خدا درجاتی دارد: یکی از آنها این است که در تمام کارهایت به خدا توکل کنی و هرچه با تو کرد از او خشنود باشی و بدانی که او نسبت به تو از هیچ خیر و تفضلی کوتاهی نمی کند و بدانی که در این باره حکم، حکم اوست، پس با واگذاری کارهایت به خدا بر او توکل کن و در آن کارها و دیگر کارها به او اعتماد داشته باش. – کافی 2/65/5
رسول اکرم(ص):
یقول الله عزوجل ما من مخلوق یعتصم دونی إلا قطعت أسباب السماوات و أسباب الأرض من دونه فإن سألنی لم اعطه و إن دعانی لم اجبه؛
خداوند عزوجل می فرماید: هیچ مخلوقی نیست که به غیر من پناه ببرد، مگر این که دستش را از اسباب و ریسمان های آسمانها و زمین کوتاه کنم، پس اگر از من بخواهد عطایش نکنم و اگر مرا بخواند جوابش ندهم. – امالی طوسی 585/1210

12- دعا
امام صادق(ع):
علیکم بالدعاء، فإنکم لا تقربون لا تقربون إلی الله بمثله، و لا تترکوا صغیره لصغرها أن تدعوا بها، إن صاحب الصغار هو صاحب الکبار؛
شما را سفارش می کنم به دعا کردن، زیرا با هیچ چیز به مانند دعا به خدا نزدیک نمی شوید. و دعا کردن برای هیچ امر کوچکی را، به خاطر کوچک بودنش رها نکنید، زیرا حاجتهای کوچک نیز به دست همان کسی است که حاجتیهای بزرگ به دست اوست. – کافی 2/467/6
امام حسن مجتبی(ع):
أنا الضامن لمن لم یهجس فی قلبه إلا الرضا أن یدعوا الله فیستجاب له؛
کسی که در دلش هوایی جز خشنودی خدا خطور نکند، من ضمانت می کنم که خداوند دعایش را مستجاب کند. – کافی 2/62/11
رسول اکرم(ص):
من سره أن یستجیب الله له عند الشدائد والکرب فلیکثر الدعاء فی الرخاء؛
هرکس دوست دارد خداوند هنگام سختی ها و گرفتاری ها دعای او را اجابت کند، در هنگام آسایش، دعا بسیار کند. – نهج الفصاحه ح 3023
رسول اکرم(ص):
لیس شی ء أسرع إجابه من دعوه غائب لغائب؛
هیچ دعایی زودتر از دعایی که انسان در غیاب کسی می کند، مستجاب نمی شود. – بحارالنوار 93/359/17
رسول اکرم(ص):
اغتنموا الدعاء عند الرقه فإنها رحمه؛
دعا کردن را در هنگام رقت قلب غنیمت شمرید، که رقت قلب، رحمت است. – بحارالانوار  93/347/14
امام صادق(ع):
إذا أراد أحدکم أن یستجاب له فلیطیب کسبه و لیخرج من مظالم الناس، و إن الله لا یرفع إلیه دعاء عبد وفی بطنه حرام أو عنده مظلمه لأحد من خلقه؛
هرکس بخواهد دعایش مستجاب شود، باید کسب خود را حلال کند و حق مردم را بپردازد. دعای هیچ بنده ای که مال حرام در شکمش باشد یا حق کسی بر گردنش باشد، به درگاه خدا بالا نمی رود. – بحارالانوار 93/321/31
امام صادق(ع):
إن العبد لیدعو فیقول الله عزوجل للملکین: قد استجبت له و لکن احبسو بحاجته، فإنی احب أن أسمع صوته و إن العبد لیدعو فیقول الله تبارک و تعالی: عجلوا له حاجته فإنی ابغض صوته:
هر آینه بنده دعا می کند و خداوند عزوجل به دو فرشته می فرماید: من دعای او را مستجاب کردم اما حاجتش را نگهدارید، زیرا دوست دارم صدای او را بشنوم و همانا بنده دعا می کند و خداوند تبارک و تعالی می فرماید: زود خواسته اش را بر آورید که من خوش ندارم صدای او را بشنوم. – کافی  2/489/3
امام سجاد(ع):
من لم یرج الناس فی شی ء ورد أمره إلی الله عزوجل فی جمیع اموره استجاب الله عزوجل له فی کل شیء.
هرکس در هیچ کاری به مردم امید نبندد و همه کارهای خود را به خدای عزوجل واگذارد، خداوند هر خواسته ای که او داشته باشد اجابت کند. – کافی 2/148/3
امام علی(ع):
ربما سألت الشی ء فلا توتاه و اوتیت خیراً منه عاجلاً أو آجلاً أو صرف عنک لما هو خیر لک، فلرب أمر قد طلبته فیه هلاک دینک لو اوتیته، فلتکن مسألتک فیما یبقی لک جماله و ینفی عنک وباله؛
گاه چیزی را(از خدا) می خواهی اما به تو داده نمی شود و دیر یا زود بهتر از آن به تو داده می شود، یا به خاطر آنچه خیر و مصلحت تو در آن است از برآورده شدن خواسته ات دریغ می شود، زیرا بسا خواسته ای که اگر برآورده شود، به نابودی و تباهی دین تو می انجامد، پس، چیزی بخواه که زیبایی و نیکیش برایت می ماند و پیامد سوئی ندارد. – نهج البلاغه نامه 31
رسول اکرم(ص):
من أراد أن تستجاب دعوته و أن تکشف کربته فلیفرج عن معسر؛
هرکس می خواهد دعایش مستجاب شود و غمش از بین برود باید گره از کار گرفتاری باز کند. – نهج الفصاحه ح 2961

13- شکر
امام صادق(ع):
لو کان عند الله عباده تعبد بها عباده المخلصون أفضل من الشکر علی کل حال لأطلق لفظه فیهم من جمیع الخلق بها فلما لم یکن أفضل منها خصها من بین العبادات و خص أربابها، فقال تعالی(و قلیل من عبادی الشکور):
اگر نزد خداوند عبادتی بهتر از شکر گزاری در همه حال بود که بندگان مخلصش با آن عبادتش کنند، هر آینه آن کلمه را درباره همه خلقش به کار می برد، اما چون عبادتی بهتر از آن نبود از میان عبادات آن را خاص قرار داد و صاحبان آن را ویژه گردانید و فرمود: (و اندکی از بندگان من سپاسگزارند). – مصباح الشریعه  ص 24
منبع:نسیم رضوان

ادامه مطلب


نوع مطلب : احادیث چهارده معصوم(ع)، 
برچسب ها : 11- توکل امام علی(ع): التوکل علی الله نجاه من کل سوء و حرز من کل عدو؛ توکل بر خداوند، مایه نجات از هر بدی و محفوظ بودن از هر دشمنی است. – بحار الانوار 78/79/56 امام علی(ع): من توکل علی الله ذلت له الصعاب و تسهلت علیه الأسباب: هرکس به خدا توکل کند، دشواری ها برای او آسان می شود و اسباب برایش فراهم می گردد. – غررالحکم 5/425/9028 رسول اکرم(ص): من توکل علی الله کفاه مؤنته ورزقه من حیث لا یحتسب؛ هرکس به خدا توکل کند، خداوند هزینه او را کفایت می کند و از جایی که گمان نمی برد به او روزی می دهد. - کنز العمال 3/103/5696 امام صادق(ع): إن الغنی و العز یجولان فإذا ظفرا بموضع التوکل أو طنا؛ بی نیازی و عزت به هر طرف می گردند و چون به جایگاه توکل دست یافتند در آنجا قرار می گیرند. – کافی 2/65/3 امام باقر(ع): من توکل علی الله لا یغلب و من اعتصم بالله لا یهزم؛ هرکس به خدا توکل کند، مغلوب نشود و هرکس به خدا توسل جوید، شکست نخورد. – جامع الاخبار ص 322 رسول اکرم(ص): التوکل بعد الکیس مؤعظه؛ توکل کردن (به خدا) بعد از به کار بردن عقل، خود موعظه است.- کنز العمال 3/103/5696 رسول اکرم(ص): الطیره شرک و مامنا إلا و لکن الله یذهبه بالتوکل؛ فال بد زدن شرک است و هیچ کس از ما نیست مگر این که به نحوی دستخوش فال بد زدن می شود، اما خداوند با توکل به او آن را از بین می برد. – سنن الن ماجه 2/1170/3538 رسول اکرم(ص): رأی رسول الله(ص): قوماً لا یزرعون قال: ما أنتم؟ قالوا: نحن المتوکلون، قال: لا، بل أنتم المتکلون؛ رسول اکرم(ص) گروهی را که کشت و کار نمی کردند، دیدند و فرمودند: شما چه کاره اید؟ عرض کردند ما توکل کنندگانیم. فرمودند: نه، شما سر بارید. – مستدرک الوسائل 11/217/12789 امام کاظم(ع): لما سئل عن قوله تعالی: (و من یتوکل علی الله فهو حسبه) - : التوکل علی الله درجات، منها أن تتوکل علی الله فی امورک کلها فما فعل بک کنت عنه راضیاً تعلم أنه لا یألوک خیراً و فضلاً و تعلم أن الحکم فی ذلک له فتوکل علی الله بتفویض ذلک إلیه وثق به فیها وفی غیرها؛ در پاسخ به سؤال از آیه (و هرکس به خدا توکل کند او برای وی بس است) توکل کردن بر خدا درجاتی دارد: یکی از آنها این است که در تمام کارهایت به خدا توکل کنی و هرچه با تو کرد از او خشنود باشی و بدانی که او نسبت به تو از هیچ خیر و تفضلی کوتاهی نمی کند و بدانی که در این باره حکم، حکم اوست، پس با واگذاری کارهایت به خدا بر او توکل کن و در آن کارها و دیگر کارها به او اعتماد داشته باش. – کافی 2/65/5 رسول اکرم(ص): یقول الله عزوجل ما من مخلوق یعتصم دونی إلا قطعت أسباب السماوات و أسباب الأرض من دونه فإن سألنی لم اعطه و إن دعانی لم اجبه؛ خداوند عزوجل می فرماید: هیچ مخلوقی نیست که به غیر من پناه ببرد، مگر این که دستش را از اسباب و ریسمان های آسمانها و زمین کوتاه کنم، پس اگر از من بخواهد عطایش نکنم و اگر مرا بخواند جوابش ندهم. – امالی طوسی 585/1210 12- دعا امام صادق(ع): علیکم بالدعاء، فإنکم لا تقربون لا تقربون إلی الله بمثله، و لا تترکوا صغیره لصغرها أن تدعوا بها، إن صاحب الصغار هو صاحب الکبار؛ شما را سفارش می کنم به دعا کردن، زیرا با هیچ چیز به مانند دعا به خدا نزدیک نمی شوید. و دعا کردن برای هیچ امر کوچکی را، به خاطر کوچک بودنش رها نکنید، زیرا حاجتهای کوچک نیز به دست همان کسی است که حاجتیهای بزرگ به دست اوست. – کافی 2/467/6 امام حسن مجتبی(ع): أنا الضامن لمن لم یهجس فی قلبه إلا الرضا أن یدعوا الله فیستجاب له؛ کسی که در دلش هوایی جز خشنودی خدا خطور نکند، من ضمانت می کنم که خداوند دعایش را مستجاب کند. – کافی 2/62/11 رسول اکرم(ص): من سره أن یستجیب الله له عند الشدائد والکرب فلیکثر الدعاء فی الرخاء؛ هرکس دوست دارد خداوند هنگام سختی ها و گرفتاری ها دعای او را اجابت کند، در هنگام آسایش، دعا بسیار کند. – نهج الفصاحه ح 3023 رسول اکرم(ص): لیس شی ء أسرع إجابه من دعوه غائب لغائب؛ هیچ دعایی زودتر از دعایی که انسان در غیاب کسی می کند، مستجاب نمی شود. – بحارالنوار 93/359/17 رسول اکرم(ص): اغتنموا الدعاء عند الرقه فإنها رحمه؛ دعا کردن را در هنگام رقت قلب غنیمت شمرید، که رقت قلب، رحمت است. – بحارالانوار 93/347/14 امام صادق(ع): إذا أراد أحدکم أن یستجاب له فلیطیب کسبه و لیخرج من مظالم الناس، و إن الله لا یرفع إلیه دعاء عبد وفی بطنه حرام أو عنده مظلمه لأحد من خلقه؛ هرکس بخواهد دعایش مستجاب شود، باید کسب خود را حلال کند و حق مردم را بپردازد. دعای هیچ بنده ای که مال حرام در شکمش باشد یا حق کسی بر گردنش باشد، به درگاه خدا بالا نمی رود. – بحارالانوار 93/321/31 امام صادق(ع): إن العبد لیدعو فیقول الله عزوجل للملکین: قد استجبت له و لکن احبسو بحاجته، فإنی احب أن أسمع صوته و إن العبد لیدعو فیقول الله تبارک و تعالی: عجلوا له حاجته فإنی ابغض صوته: هر آینه بنده دعا می کند و خداوند عزوجل به دو فرشته می فرماید: من دعای او را مستجاب کردم اما حاجتش را نگهدارید، زیرا دوست دارم صدای او را بشنوم و همانا بنده دعا می کند و خداوند تبارک و تعالی می فرماید: زود خواسته اش را بر آورید که من خوش ندارم صدای او را بشنوم. – کافی 2/489/3 امام سجاد(ع): من لم یرج الناس فی شی ء ورد أمره إلی الله عزوجل فی جمیع اموره استجاب الله عزوجل له فی کل شیء. هرکس در هیچ کاری به مردم امید نبندد و همه کارهای خود را به خدای عزوجل واگذارد، خداوند هر خواسته ای که او داشته باشد اجابت کند. – کافی 2/148/3 امام علی(ع): ربما سألت الشی ء فلا توتاه و اوتیت خیراً منه عاجلاً أو آجلاً أو صرف عنک لما هو خیر لک، فلرب أمر قد طلبته فیه هلاک دینک لو اوتیته، فلتکن مسألتک فیما یبقی لک جماله و ینفی عنک وباله؛ گاه چیزی را(از خدا) می خواهی اما به تو داده نمی شود و دیر یا زود بهتر از آن به تو داده می شود، یا به خاطر آنچه خیر و مصلحت تو در آن است از برآورده شدن خواسته ات دریغ می شود، زیرا بسا خواسته ای که اگر برآورده شود، به نابودی و تباهی دین تو می انجامد، پس، چیزی بخواه که زیبایی و نیکیش برایت می ماند و پیامد سوئی ندارد. – نهج البلاغه نامه 31 رسول اکرم(ص): من أراد أن تستجاب دعوته و أن تکشف کربته فلیفرج عن معسر؛ هرکس می خواهد دعایش مستجاب شود و غمش از بین برود باید گره از کار گرفتاری باز کند. – نهج الفصاحه ح 2961 13- شکر امام صادق(ع): لو کان عند الله عباده تعبد بها عباده المخلصون أفضل من الشکر علی کل حال لأطلق لفظه فیهم من جمیع الخلق بها فلما لم یکن أفضل منها خصها من بین العبادات و خص أربابها، فقال تعالی(و قلیل من عبادی الشکور): اگر نزد خداوند عبادتی بهتر از شکر گزاری در همه حال بود که بندگان مخلصش با آن عبادتش کنند، هر آینه آن کلمه را درباره همه خلقش به کار می برد، اما چون عبادتی بهتر از آن نبود از میان عبادات آن را خاص قرار داد و صاحبان آن را ویژه گردانید و فرمود: (و اندکی از بندگان من سپاسگزارند). – مصباح الشریعه ص 24،
لینک های مرتبط :
سه شنبه 17 اسفند 1389 :: نویسنده : محمد
هر كس در قنوت نماز صبح آیه ی آخر سوره ی فرقان را بخواند خداوند اولاد و فرزندان او را صالح می نماید.: ربنا هب لنا من ازواجنا... تا كلمه ی اماما.



نوع مطلب : سخنان ناب و ارزشمند، احادیث چهارده معصوم(ع)، 
برچسب ها :
لینک های مرتبط :
دوشنبه 16 اسفند 1389 :: نویسنده : محمد

«چهل حدیث از پیامبر اکرم (ص)»

1.    موضوع: آخرت
آخرت، سرای جاودانگی است. (غرر الحکم/ص 5)
2. موضوع: توبه
پشیمانی، توبه است. (شهاب الاخبار/ ص8)
3. موضوع: وعده
عمل به وعده، وظیفه است. (شهاب اللاخبار/ ص 8)
4. موضوع: لجاجت
شر، لجاجت است. (شهاب الاخبار/ ص 90)
5. موضوع: قناعت
قناعت کن تا عزیز باشی. (تحف العقول/ ص238)
6. موضوع: صبر
بردبار باش تا رستگار شوی. (تحف العقول/ ص 238)
7. موضوع: اطاعت
اطاعت کن تا بهره مند شوی. (غررالحکم/ ص182)
8.  موضوع: کیفیت کار
برای دنیایت چنان کار کن گویا تا ابد زنده هستی؛ و برای آخرتت آن چنان تلاش کن گویا فردا می میری. (تنبیه الخواطر/ج 2/ ص234)
9. موضوع: حافظه
سه چیز فراموشی را از بین می برد و حافظه را تقویت می کند: قرائت قرآن، مسواک زدن و روزه گرفتن. (بحارالأنوار/ ج 62/ص266)
10. موضوع: اندیشه سازی
وقتی خداوند نیکبختی بنده اش را بخواهد، او را در دین اندیشمند می سازد و راه تعالی را به او نشان می دهد. (کنز العمّال/ ص28690)
11. موضوع: آرزو
آرزوی خودت را کوتاه کن! پس هنگامی که صبح بیدار شدی، بگو من به شب نمی رسم و هنگام شب،

2.    بگو من به صبح نمی رسم. و برای جدایی از دنیا آماده باش. و ملاقات با خدا را دوست بدار. (بحارالأنوار/ ج 77/ص1019)
12. موضوع: بهترین امّت
بهترین امّت من کسی است که جوانی اش را صرف فرمانبرداری از خداکند. و نفسش را از لذّت های دنیا باز دارد.

3.     و آن را متوجّه ی آخرت نماید. همانا پاداش او نزد خدا بالاترین درجه ی بهشت است .(تنبیه الخواطر/ ج2/ص 123)
13. موضوع: بدخواه
خداوند به موسی بن عمران (ع) فرمود: همانا حسود و بدخواه از نعمت هایم ـ به بندگان ـ ناخشنود و خشمگین است؛

4.     از رسیدن رزق و روزی که بین بندگانم تقسیم کرده ام، جلوگیری می کند.(منتخب الحکمه/ ص142/ ج 1600)
14.موضوع: تحقیر
هر کس مرد یا زن مؤمنی را خوار گرداند، یا او را به سبب فقر یا تنگدستی کوچک بدارد

5.    خداوند بزرگ روز قیامت او را مشهور و پر آوازه می گرداند و سپس او را رسوا می نماید. (بحار الانوار/ج72/ص44)
15. موضوع: عیب پوشی
هر کس رسوایی مؤمنی را بپوشاند، گویا دختر زنده به گور شده ای را، زنده کرده است. (کنز العمّال/ ح 6387)
16. موضوع: غیبت
ای ابوذر از غیبت بپرهیز، زیرا غیبت کیفری و مجازاتی شدیدتر از زنا دارد. گفتم: ای رسول خدا، غیبت چیست؟ فرمود: چیزی درباره ی برادرت بگویی، که برایش ناخوشایند است. گفتم: ای رسول خدا، اگر چه آن چه گفته می شود در او باشد؟ فرمود: بدان اگر آن چه می گویی در او باشد، غیبت است و اگر درباره اش چیزی بگویی، که در او نباشد به او تهمت زده ای. (منتخب میزان الحکمه/ص397/ح4911)
17.موضوع: اُنس و الفت
بهترین شما، خوش اخلاق ترین شماست؛ آنها کسانی هستند که دوست می گیرند و دیگران با آن ها دوست می شوند. (تحف العقول/ ص45)
18. دوستی علی (ع)
سر آغاز نامه ی عمل مؤمن، دوستی علی بن ابیطالب است. (کنز العمّال/ ح32900)
19.موضوع: اهمیت امر به معروف و نهی از منکر
کسی که امر به معروف و نهی از منکر کند جانشین خدا و پیامبر در روی زمین است.(تفسیر مجمع البیان/ ج1/ص484)
20. موضوع: ثمره ی امر به معروف و نهی از منکر
کسی که دیگران را به کار نیک راهنمایی کند گویا خود آن را انجام داده است. (وسائل الشیعه/ ج11/ص298)
21. موضوع: برتری قرآن
برتری قرآن بر سایر سخنها همانند برتری خدا بر مخلوقات اوست. (جامع الاخبار و الآثار/ کتاب القرآن/ ج1/ص182)
22. موضوع: احترام به قرآن
قرآن جز خدا بهترین و برترین چیزهاست، کسی که احترام قرآن را نگه ندارد نسبت به خدا بی حرمتی کرده است، احترام به قرآن در پیشگاه الهی همانند احترام پدر بر فرزند است. (جامع الخبار و الآثار/ ج 1/ ص420)
23. موضوع: شرافت قرآنیان
قرآنیان و شب زنده داران، بزرگواران امّت من هستند.(بحارالانوار/ ج92/ ص177)
24. قرائت قرآن بدون عمل
کسی که قرآن بخواند و به آن عمل نکند خداوند او را روز قیامت کور محشور خواهد کرد. (جامع الاخبار و الآثار/ ج1/ص 409)
25. موضوع: آموزش قرآن
بهترین شما کسی است که قرآن آموزد و آموزش دهد. (بحارالأنوار/ج2/ص186)
26. ثمرات یادگیری قرآن
اگر خواستار زندگی سعادتمندان، و مرگ شهیدان و نجات روز محشر، و سایه در روز قیامت و هدایت در روز گمراهی هستید پس قرآن بیاموزید، زیرا آن گفته ی خدای مهربانی و ایمنی از شیطان و موجب برتری و وزنه ی خوبیهای شما است. (جامع الاخبار و الآثار/ ج1/ص210)
27. موضوع: فضیلت قرائت قرآن
ای سلمان! بر تو باد خواندن قرآن، زیرا قرآن خواندن کفّاره ی گناهان و سپری در مقابل آتش و بازدارنده از عذاب است. (جامع الاخبار و الآثار/ ج1/ص308)
26. موضوع: فراموشی قرآن
توجه! توجه! کسی که قرآن را یاد بگیرد بعد بطور عمد به خاطر سهل انگاری) فراموش کند روز قیامت دست و پا بسته خدا را ملاقات می کند، و خدا در مقابل هر آیه ای که فراموش کرده ماری بر او مسلّط می کند که تا آتش جهنّم همراه او خواهد بود مگر اینکه آمرزیده شود. (بحار/ ج 92/ص187)
27. موضوع:فرزند شایسته
فرزند شایسته گُلی خوشبو از گُلهای بهشت است. (الکافی/ج6/ص3)
28. موضوع: تنبیه کودک
کودکان خود را به سبب گریه شان نزنید. (وسائل الشیعه/ ج15/ص171)
29. موضوع: نامگذاری کودک
فرزندانتان را به نامهای پیامبران نامگذاری کنید، و زیباترین نامها «عبدالله» و «عبدالرحمن» هستند. (مکارم الاخلاق/ ج 1/ص 474)
30. موضوع: وظایف کودک
فرزند هفت سال سرور؛ هفت سال بنده و فرمانبردار است؛ و هفت سال یاور است. (وسائل الشیعه/ ج 15/ص165)
31. موضوع:آموزش دو ورزش
شنا و تیراندازی را به فرزندانتان بیاموزید. (الکافی/ج6/ص47)
32. موضوع: مدارا با مردم
داناترین مردم کسی است که با مردم بیشتر مدارا کند و خوارترین مردم کسی است که به مردم اهانت کند. (بحارالأنوار/ ج75/ص52)
33. موضوع: خشنودی خشم پدر ومادر
خشنودی خدا با خشنودی پدر و مادر، و خشم او با خشم پدر و مادر است. (بحارالأنور/ج74/ص80)
34. موضوع: احترام بزرگسالان
هر کس پیری را بخاطر پیری او گرامی بدارد، خداوند او را از سختی و هراس روز قیامت در امان قرار خواهد داد. ( بحارالأنوار/ ج75/ص137)
35. موضوع: برخورد با یتیمان
برای یتیم همچنان پدری مهربان باش و بدان همانطور که کشت می کنی درو خواهی کرد. (بحارالأنوار/ج77/ص173)
36. موضوع: برخورد با بیماران
نگاه خود را به گرفتار و معلولها و جذامیها، طولانی نکنید چون نگاه طولانی شما، آنها را محزون و رنجیده خاطر می کند. (بحارالأنوار/ ج75/ ص15)
37. موضوع: منتظران و حزب الله
خوشا به حال کسانی که در غیبت حضرت (مهدی «عج») صبور باشند و خوشا به حال کسانی که در محبّت ورزیدن در راه اهل بیت علیهم السلام استوار ماندند، خداوند آنها در کتابش اینطور توصیف نموده است: «آنها که به جهان غیب ایمان آوردند» آنها حزب الله هستند، آگاه باشید به درستی که حزب الله رستگار است. (بحارالأنوار/ ج52/ ص143)
38. موضوع: عاقبت منکرین امام زمان (عج)
کسی که در زمان غیبت، حضرت قائم را که از فرزندان  من است، انکار کند همانند مردگان جاهلیّت مرده است. (بحارالأنوار/ج 51/ص 73)
39. موضوع: آفات بی همسری
بیشترین اهل جهنم  انسانهای بی همسر هستند. (من لا یحضره الفقیه/ج3/ص251)
40. موضوع: خواستگار شرابخوار
شرابخوار اگر تقاضای ازدواج کرد قبول نکنید (وسائل الشیعه/ج20/ص79)

برگرفته: ازوبلاگ آقا امام زمان



نوع مطلب : احادیث چهارده معصوم(ع)، 
برچسب ها : «چهل حدیث از پیامبر اکرم (ص)»، احادیث كوتاه،
لینک های مرتبط :
دوشنبه 16 اسفند 1389 :: نویسنده : محمد
حضرت مهدی(عج): نفع بردن از من در زمان غیبتم مانند نفع بردن از خورشید هنگام پنهان شدنش در پشت ابرهاست و همانا من ایمنی بخش اهل زمین هستم ، همچنانکه ستارگان ایمنی بخش اهل آسمانند .
و أما وجه الانتفاع بی فی غیبتی فکالانتفاع بالشمس إذا غیبها عن الأبصار السحاب وإنی لأمان لأهل الأرض کما أن النجوم أمان لأهل السماء .
بحارالأنوار ، ج 53 ، ص 181

2- حضرت مهدی(عج): تصرف کردن در مال دیگری بدون اجازه صاحبش جایز نیست .
لا یحل لأحد أن یتصرف فی مال غیره بغیر إذنه .
وسائل الشیعة ، ج 17 ، ص 309

3- حضرت مهدی(عج): من ذخیره خدا در روی زمین و انتقام گیرنده از دشمنان او هستم .
أنا بقیة الله فی أرضه و المنتقم من أعدائه .
تفسیر نورالثقلین ، ج 2 ، ص 392

4. حضرت مهدی (عج): ملعون است ، ملعون است کسی که نماز مغربش را به تأخیر بیندازد ، تا زمانی که ستارگان آسمان پدیدار شوند .
ملعون ملعون من أخر المغرب إلی أن تشتبک النجوم .
بحار الأنوار ، ج 52 ، ص 15

5- حضرت مهدی(عج): هیچ چیز مانند نماز بینی شیطان را به خاک نمی مالد ، پس نماز بگزار و بینی شیطان را به خاک بمال .
ما أرغم أنف الشیطان بشیء مثل الصلاة ، فصلها و أرغم أنف الشیطان .
بحارالأنوار ، ج 53 ، ص 182

6- حضرت مهدی(عج): ملعون است ، ملعون است ، کسی که نماز صبحش را به تأخیر بیندارد ، تا زمانی که ستارگان آسمان محو شوند .
ملعون ملعون من أخر الغداة إلی أن تنقضی النجوم .
بحارالأنوار ، ج 52 ، ص 16

7- حضرت مهدی(عج): هر یک از پدرانم بیعت یکی از طاغوتهای زمان به گردنشان بود ، ولی من در حالی قیام خواهم کرد که بیعت هیچ طاغوتی به گردنم نباشد .
إنه لم یکن أحد من آبائی إلا و قد وقعت فی عنقه بیعة لطاغیة زمانه و إنی أخرج حین أخرج و لا بیعة لأحد من الطواغیت فی عنقی .
بحارالأنوار ، ج 53 ، ص 181

8- حضرت مهدی(عج): من آخرین جانشین پیامبر هستم ، و به وسیله من است که خداوند بلا را از خاندان و شیعیانم دور می سازد.
أنا خاتم الأوصیاء و بی یدفع الله البلاء عن أهلی و شیعتی .
بحارالأنوار ، ج 52 ، ص 30

9- حضرت مهدی(عج): هر کس در اجرای اوامر خداوند کوشا باشد ، خدا نیز وی را در دستیابی به حاجتش یاری می کند .
من کان فی حاجة الله ، کان الله فی حاجته .
بحارالأنوار ، ج 51 ، ص 331

10- حضرت مهدی(عج): سنت تخلف ناپذیر خداوند بر این است که حق را به فرجام برساند و باطل را نابود کند ، و او بر آنچه بیان نمودم گواه است .
أبی الله عز و جل للحق إلا إتماما و للباطل إلا زهوقا و هو شاهد علی بما أذکره .
بحارالأنوار ، ج 53 ، ص 193

11- حضرت مهدی(عج): برای زود فرارسیدن فرج ( و ظهور ما ) زیاد دعا کنید ، که آن همان فرج و گشایش شماست .
أکثروا الدعاء بتعجیل الفرج ، فإن ذلک فرجکم .
کمال الدین للصدوق ، ج 2 ، ص 485

12- حضرت مهدی(عج): اگر خواستار رشد و کمال معنوی باشی هدایت می شوی ، و اگر طلب کنی می یابی .
ان استرشدت أرشدت ، و ان طلبت وجدت .
بحارالأنوار ، ج 51 ، ص 339

13- حضرت مهدی(عج): ما در رعایت حال شما کوتاهی نمی کنیم و یاد شما را از خاطر نبرده ایم ، که اگر جز این بود گرفتاریها به شما روی می آورد و دشمنان شما را ریشه کن می کردند . پس از خدا بترسید و ما را پشتیبانی کنید .
إنا غیر مهملین لمراعاتکم و لا ناسین لذکرکم ، و لو لا ذلک لنزل بکم اللأواء و اصطلمکم الأعداء ، فاتقوا الله جل جلاله و ظاهرونا .
بحارالأنوار ، ج 53 ، ص 175

14- حضرت مهدی(عج): و اما در پیشامدها و مسایل جدید به راویان حدیث ما مراجعه کنید ، زیرا که آنان حجت من بر شما هستند و من حجت خدا بر آنان هستم .
و أما الحوادث الواقعة فارجعوا فیها إلی رواة حدیثنا فإنهم حجتی علیکم و أنا حجة الله علیهم .
بحار الأنوار ، ج 53 ، ص 181

15- حضرت مهدی(عج): اگر از خداوند ( صاحب عزت و جلال ) طلب آمرزش کنی ، خداوند تو را می آمرزد .
إذا استغفرت الله ( عز و جل ) فالله یغفر لک .
بحارالأنوار ، ج 51 ، ص 329

16- حضرت مهدی(عج): همانا خدای تعالی مردم را بیهوده نیافریده و بدون تکلیف و جزا رهایشان نکرده است .
إن الله تعالی لم یخلق الخلق عبثا و لا أهملهم سدی .
الغیبة للشیخ الطوسی ، ص 174

17- حضرت مهدی(عج): هر یک از شما باید به آنچه که او را به محبت ما نزدیک می سازد عمل کند ، و از آنچه که مورد پسند ما نیست و ما را خشمناک می سازد دوری جوید .
فلیعمل کل امرء منکم بما یقرب له من محبتنا و یتجنب ما یدنیه من کراهتنا و سخطنا .
الإحتجاج للطبرسی ، ج 2 ، ص 324

18- حضرت مهدی(عج): خداوندا ! وعده ای را که به من داده ای ، برآورده کن و امر قیام مرا تمام فرما . قدمهایم را ثابت بدار و در سایه قیام من ، جهان را پر از عدل و داد کن .
أللهم أنجز لی وعدی و أتمم لی امری و ثبت وطأتی و املأ الأرض بی عدلا و قسطا
بحارالأنوار ، ج 51 ، ص 13

19- حضرت مهدی(عج): شهادت می دهم که معبودی جز خدای یکتا نیست و ملائکه آسمان و صاحبان علم نیز شهادت می دهند ، آن خدایی که به عدل و داد قیام می کند ، نیست خدایی جز او که مقتدر و حکیم می باشد ، و همانا دین نزد خدا اسلام است .
أشهد أن لا اله الا هو و الملائکة و أولوا العلم قائما بالقسط ، لا اله الا هو العزیز الحکیم ، إن الدین عند الله الإسلام .
بحارالأنوار ، ج 51 ، ص 16


20- حضرت مهدی(عج): میان خداوند عزوجل و بندگانش قرابت و خویشاوندی نیست ، و هر کس که مرا انکار کند از من نیست .
لیس بین الله عز و جل و بین أحد قرابة ، و من أنکرنی فلیس منی .
الغیبة للشیخ الطوسی ، ص 176

21- حضرت مهدی(عج): پناه به خدا می برم از نابینایی بعد از روشن بینی ، و گمراهی بعد از هدایت ، و از اعمال ناشایسته و فتنه های نابود کننده .
أعوذ بالله من العمی بعد الجلاء و من الضلالة بعد الهدی و من موبقات الأعمال و مردیات الفتن .
بحارالأنوار ، ج 53 ، ص 190

22- حضرت مهدی(عج): شیعیان ما هنگامی به فرجام نیک و زیبای خداوند می رسند که از گناهانی که نهی شده اند ، احتراز نمایند .
و العاقبة لجمیل صنع الله سبحانه تکون حمیده لهم ما اجتنبوا المنهی عنه من الذنوب .
بحارالأنوار ، ج 53 ، ص 177

23- حضرت مهدی(عج): کفایت در کارها و عنایت و سرپرستی در همه امور را تنها از خدای تعالی خواهانم .
إلی الله أرغب فی الکفایة و جمیل الصنع و الولایة .
بحارالأنوار ، ج 25 ، ص 183

24- حضرت مهدی(عج): قلبهای ما جایگاه مشیت الهی است ، پس هر گاه او بخواهد ما هم می خواهیم .
قلوبنا أوعیة لمشیة الله ، فإذا شاء شئنا .
بحارالأنوار ، ج 52 ، ص 51

25- حضرت مهدی(عج): اگر نبود که ما دوستار صلاح شما هستیم و به شما لطف و مرحمت داریم ، همانا به شما توجه و التفات نمی کردیم .
و لو لا ما عندنا من محبة صلاحکم و رحمتکم و الإشفاق علیکم لکنا عن مخاطبتکم فی شغل .
بحارالأنوار ، ج 53 ، ص 179

26- حضرت مهدی(عج): من مهدی هستم ، منم قیام گر زمان ، منم آنکه زمین را آکنده از عدل می سازد ، آنچنان که از ستم پر شده بود .
أنا المهدی ، أنا قائم الزمان ، أنا الذی أملأها عدلا کما ملئت ( ظلما و ) جورا .
بحارالأنوار ، ج 52 ، ص 2

27- حضرت مهدی(عج): ستمکاران پنداشتند که حجت خدا نابود شدنی است ، در حالی که اگر به ما اجازه سخن گفتن داده می شد ، شک و تردید از میان برداشته می شد .
زعمت الظلمة أن حجة الله داحضة ، و لو أذن لنا فی الکلام لزال الشک .
بحارالأنوار ، ج 51 ، ص 4

28- حضرت مهدی(عج): من صاحب حقم ... علامت ظهورم زیاد شدن آشوب ها و فتنه هاست .
أنا صاحب الحق ... علامة ظهور أمری کثرة الهرج و المرج و الفتن .
بحارالأنوار ، ج 51 ، ص 320

29- حضرت مهدی(عج): علم و دانش ما به خبرهای شما احاطه دارد و چیزی از اخبار شما بر ما پوشیده نمی ماند .
إنا یحیط علمنا بأبنائکم ، و لا یعزب عنا شیء من أخبارکم .
بحارالأنوار ، ج 53 ، ص 175

30- حضرت مهدی(عج): دین از آن محمد (ص ) و هدایت از آن علی امیرالمؤمنین (ع ) است ، زیرا هدایت مال اوست و در نسل او می ماند تا روز قیامت .
الدین لمحمد (ص ) و الهدایة لعلی أمیرالمؤمنین (ع ) ، لأنها له و فی عقبه باقیة إلی یوم القیامة .
بحارالأنوار ، ج 53 ، ص 160

31- حضرت مهدی(عج): کسی که نسبت به ما ظلم ورزد ، از جمله ستمکارانی است که مشمول لعنت خدا است ، چرا که خدا فرموده است : " آگاه باشید که لعنت خدا بر ستمکاران است " .
فمن ظلمنا کان فی جملة الظالمین لنا و کانت لعنة الله علیه ، لقوله عز و جل " ألا لعنة الله علی الظالمین "
بحارالأنوار ، ج 53 ، ص 182

32- حضرت مهدی(عج): من و تمامی پدرانم ... بندگان خداوند عزوجل هستیم .
أنا و جمیع آبائی ... عبید الله عز و جل .
بحارالأنوار ، ج 25 ، ص 267

33- حضرت مهدی(عج): سجده شکر از لازم ترین و واجب ترین مستحبات است .
سجدة الشکر من ألزم السنن و أوجبها .
بحارالأنوار ، ج 53 ، ص 161

34- حضرت مهدی(عج): هر گاه خداوند به ما اجازه دهد که سخن بگوییم ، حق ظاهر خواهد شد و باطل سست و ضعیف شده و از میان شما خواهد رفت .
إذا أذن الله لنا فی القول ظهر الحق و اضمحل الباطل و انحسر عنکم .
بحارالأنوار ، ج 25 ، ص 183

35- حضرت مهدی(عج): دختر رسول خدا (ص ) برای من سرمشق و اسوه ای نیکوست .
و فی ابنة رسول الله (ص ) لی أسوة حسنة .
بحارالأنوار ، ج 53 ، ص 180

36- حضرت مهدی(عج): زمان ظهور و فرج ما با خداست ، و تعیین کنندگان وقت ظهور ، دروغگویانند .
و أما ظهور الفرج فأنه إلی الله و کذب الوقاتون .
بحارالأنوار ، ج 53 ، ص 181

37. حضرت امام مهدی (عج) : از خدا بترسید و تسلیم ما شوید و کارها را به ما واگذارید ، برماست که شما را از سرچشمه سیراب برگردانیم ، چنان که بردن شما به سرچشمه از ما بود ، در پی کشف آنچه از شما پوشیده شده نروید و مقصد خود را با دوستی ما بر اساس راهی که روشن است به طرف ما قرار دهید .
فاتقوا الله ، و سلموا لنا ، و ردوا الأمر إلینا ، فعلینا الإصدار ، کما کان منا الإیراد ، و لا تحاولوا کشف ما غطی عنکم ، و اجعلوا قصدکم إلینا بالمودة علی السنة الواضحة .
بحارالأنوار ، ج 53 ، ص 179

38- حضرت مهدی(عج): ظهوری نیست مگر به اجازه خداوند متعال ، و آن هم پس از زمان طولانی و قساوت دلها و فراگیر شدن زمین از جور و ستم .
فلا ظهور إلا بعد إذن الله تعالی ذکره و ذلک بعد طول الأمد و قسوة القلوب و امتلاء الأرض جورا .
الإحتجاج للطبرسی ، ج 2 ، ص 478


39- حضرت مهدی(عج): آگاه باشید به زودی کسانی ادعای مشاهده مرا خواهند کرد . آگاه باشید هر کس قبل از " خروج سفیانی " و شنیدن صدای آسمانی ، ادعای مشاهده مرا کند دروغگو و افترا زننده است ؛ حرکت و نیرویی جز به خدای بزرگ نیست .
سیأتی إلی شیعتی من یدعی المشاهدة . ألا فمن ادعی المشاهدة قبل خروج السفیانی و الصیحة فهو کذاب مفتر ، و لا قوة إلا بالله العلی العظیم .
الإحتجاج للطبرسی ، ج 2 ، ص 478 

ادامه مطلب


نوع مطلب : احادیث چهارده معصوم(ع)، 
برچسب ها : امام مهدی (عج)،
لینک های مرتبط :

فرمایشات گهربار امام حسن عسکری (ع)


1) جدال مکن تا احترامت برود ، و شوخی مکن تا بر تو گستاخ شوند .
لا تمار فیذهب بهاؤک ، و لاتمازح فیجترأ علیک
تحف العقول ، ص 516

2) هر که به نشستن در جاهای معمولی مجلس بسنده کند ، خدا و فرشتگان بر او رحمت می فرستند تا برخیزد .
من رضی بدون الشرف من المجلس لم یزل الله و ملائکته یصلون علیه حتی یقوم
تحف العقول ، ص 516

3) از گناهانی که آمرزیده نشود این است که گفته شود: کاش بجز بر این گناه مؤاخذه نشوم .
من الذنوب التی لاتغفر: لیتنی لا أؤاخذ الا بهذا
تحف العقول ، ص 517

4) شرک در میان مردم از جنبش مورچه بر روپوش سیاه در شب تار نهانتر است .
الإشراک فی الناس أخفی من دبیب النمل علی المسح الأسود فی اللیلة المظلمة
تحف العقول ، ص 517

5) نسبت بسم الله الرحمن الرحیم به اسم اعظم خدا ، از سیاهی چشم به سفیدیش نزدیکتر است .
بسم الله الرحمن الرحیم أقرب الی اسم الله الأعظم من سواد العین الی بیاضها
تحف العقول ، ص 517

6) دوستی نیکان به نیکان ثواب است برای نیکان ، و دوستی بدان به نیکان بزرگواری است برای نیکان ، و دشمنی بدان با نیکان زینتی است برای نیکان ، و دشمنی خوبان با بدان رسوایی است برای بدان .
حب الأبرار للأبرار ثواب للأبرار ، و حب الفجار للأبرار فضیلة للأبرار ، و بغض الفجار للأبرار زین للأبرار ، و بغض الأبرار للفجار خزی علی الفجار
تحف العقول ، ص 517

7) خنده بیجا نشانه نادانی است .
من الجهل الضحک من غیر عجب
تحف العقول ، ص 517

8) از ادب همان بس که آنچه برای خود نمی پسندی ، برای دیگران نیز مپسندی .
کفاک أدبا تجنبک ما تکره من غیرک
مسند الامام العسکری ، ص 288

9) از بلاهای کمرشکن ، همسایه ای است که اگر کردار خوبی را بیند نهانش سازد ، و اگر بد کرداری بیند آن را فاش کند .
من الفواقر التی تقصم الظهر جار إن رأی حسنة أطفأها و إن رأی سیئة أفشاها
تحف العقول ، ص 517

10) عبادت پر روزه گرفتن و پر نماز خواندن نیست ، عبادت پر اندیشه کردن در امر خداست .
لیست العبادة کثرة الصیام و الصلاة ، و إنما العبادة کثرة التفکر فی أمر الله
تحف العقول ، ص 518

11) چه بد است آن بنده خدا که دورو و دو زبان است . در حضور برادرش او را می ستاید ، و در غیاب او بدگوئیش می کند . اگر عطایی به برادرش رسد حسد برد ، و اگر گرفتار گردد او را وانهد .
بئس العبد عبد یکون ذا وجهین و ذا لسانین ، یطری أخاه شاهدا ، و یأکله غائبا ، إن أعطی حسده ، و إن ابتلی خانه
تحف العقول ، ص 518

12) رسیدن به خداوند متعال ، سیر و سفری است که جز با شب زنده داری حاصل نگردد .
إن الوصول الی الله عز و جل سفر لا یدرک إلا بامتطاء اللیل
مسند الامام العسکری ، ص 290

13) کم آسایشترین مردم کینه ورز است .
أقل الناس راحة الحقود
تحف العقول ، ص 519

14) مؤمن برای مؤمن برکت است ، و بر کافر اتمام حجت .
المؤمن برکة علی المؤمن و حجة علی الکافر
تحف العقول ، ص 519

15) دل نابخرد در دهان اوست ، و دهان خردمند فرزانه در دل او .
قلب الأحمق فی فمه ، و فم الحکیم فی قلبه
تحف العقول ، ص 519

16) هنگامی که قائم (ع ) قیام کند ، دستور به خرابی مناره ها و اتاقکهای مخصوص پیش نمازها در مساجد دهد .
إذا قام القائم أمر بهدم المنائر و المقاصیر التی فی المساجد
الغیبة للشیخ الطوسی ، ص 133

17) کسی که در طهارت شرعی خود از حد تجاوز کند ، همچون کسی است که آن را باطل کرده است .
من تعدی فی طهوره کان کناقضه
تحف العقول ، ص 520

18) هیچ عزیزی حق را واننهد جز این که خوار شود ، و هیچ خواری به حق نرود جز این که عزیز شود .
ما ترک الحق عزیز الا ذل ، و لا أخذ به ذلیل الا عز
تحف العقول ، ص 520

19) کسی که با خدا مأنوس باشد ، از مردم گریزان گردد .
من أنس بالله استوحش من الناس
مسند الامام العسکری ، ص 287

20) بالای دو خصلت چیزی نیست، ایمان به خدا و سود رساندن به برادران .
خصلتان لیس فوقهما شیء، الایمان بالله و نفع الإخوان
تحف العقول ، ص 520

21) فرزند خردسالی که به پدر گستاخی کند ، چون بزرگ شد عاق و ناسپاس او گردد .
جرأة الولد علی والده فی صغره تدعو الی العقوق فی کبره
تحف العقول ، ص 520

22) شادمانی کردن در نزد غمدیده بی ادبی است .
لیس من الأدب إظهار الفرح عند المحزون
تحف العقول ، ص 520

23) بهتر از زندگی آن چیزی است که چون از دست دهی از زندگی بدت آید ، و بدتر از مرگ آن چیزی است که چون بر سرت آید مرگ را دوست بداری .
خیر من الحیاة ما اذا فقدته بغضت الحیاة ، و شر من الموت ما اذا نزل بک أحببت الموت
تحف العقول ، ص 520

24) پرورش دادن نادان و ترک دادن معتاد از عادتش معجزه آمیز است .
ریاضة الجاهل و رد المعتاد عن عادته کالمعجز
تحف العقول ، ص 520

25) فروتنی نعمتی است که بر آن حسد نبرند .
التواضع نعمة لا یحسد علیها
تحف العقول ، ص 520

26) کسی که پارسایی خوی او ، و بخشندگی طبیعت او ، و بردباری خصلت او باشد ، دوستانش بسیار شوند .
من کان الورع سجیته ، و الکرم طبیعته ، و الحلم خلته ، کثر صدیقه
مسند الامام العسکری ، ص 289

27) هر که نهانی برادر خود را پند دهد او را آراسته و زیور بسته ، و هر که در برابر دیگرانش پند دهد زشتش کرده
من وعظ أخاه سرا فقد زانه ، و من وعظه علانیة فقد شانه
تحف العقول ، ص 520

28) هیچ بلائی نیست مگر این که در پیرامونش از طرف خدا نعمتی است .
ما من بلیة الا و لله فیها نعمة تحیط بها
تحف العقول ، ص 520
29) چه زشت است برای مؤمن دلبستگی به چیزی که او را خوار می کند .
ما أقبح بالمؤمن أن تکون له رغبة تذله
تحف العقول ، ص 520

30) پارساترین مردم کسی است که در هنگام شبهه توقف کند ، عابدترین مردم کسی است که واجبات را انجام دهد ، زاهدترین مردم کسی است که حرام را ترک نماید ، کوشنده ترین مردم کسی است که گناهان را رها سازد
أورع الناس من وقف عند الشبهة ، أعبد الناس من أقام علی الفرائض ، أزهد الناس من ترک الحرام ، أشد الناس اجتهادا من ترک الذنوب
تحف العقول ، ص 519

31) شما عمر کاهنده و روزهای برشمرده ای دارید و مرگ ناگهانی است . آن که تخم نیکی بکارد خوشی برداشت کند ، و هر که تخم بدی بکارد پشیمانی برداشت کند . هر که هر چه بکارد همان برای اوست . کندکار را بهره از دست نرود ، آزمند آنچه را مقدرش نیست به دست نیاورد . هر که به خیری رسد خدایش داده ، و هر که از شری رهد خدایش رهانده است .
إنکم فی آجال منقوصة و أیام معدودة و الموت یاتی بغتة ، من یزرع خیرا یحصد غبطة ، و من یزرع شرا یحصد ندامة ، لکل زارع ما زرع ، لا یسبق بطیء بحظه ، و لا یدرک حریص ما لم یقدر له ، من أعطی خیرا فالله أعطاه ، و من وقی شرا فالله وقاه
تحف العقول ، ص 519

32) صورت نیکو ، زیبایی ظاهری است ، و عقل نیکو ، زیبایی باطنی است .
حسن الصورة جمال ظاهر ، و حسن العقل جمال باطن
بحار الانوار ، ج 78 ، ص 379

33) تمام پلیدیها در خانه ای قرار داده شده و کلید آن دروغگویی است .
جعلت الخبائث فی بیت و جعل مفتاحه الکذب
بحار الانوار ج 78 ، ص 377

چهل حدیث گهربار از امام حسن عسکری(ع) همراه با شعر

1-امام حسن عسكری(ع) فرمودند:
 كوشاترین مردم كسی است كه گناهان را واگذارد.(تحف‌العقول/489 )
آن‌كس كه زلال كرده ایمانش را
سرشار ستاره كرده،‌ دامانش را
كوشاتر از آن نیست در عالم -‌‌به یقین-
آن‌كس كه رها كرده گناهانش را



ادامه مطلب


نوع مطلب : احادیث چهارده معصوم(ع)، 
برچسب ها : 2-امام حسن عسكری(ع) فرمودند: پارساترین مردم كسی است كه در كار شبهه‌ناك، چهره پر لبخند است موسیقی سبز قلب‌ها، می‌بین آلوده‌ی نفرین پدر خواهد شد 5-امام حسن عسكری(ع) فرمودند: پرورش دادن نادان و ترك دادن معتاد از عادتش، معجزه ‌آمیز است.(تحف‌العقول/520) نادان دلش از جهل و جنون لبریز است پروردن او سخت و شگفت ‌انگیز است آن‌گونه كه ترك دادن هر معتاد ازعادت خویش، معجزه آمیز است 6-امام حسن عسكری(ع) فرمودند: هیچ‌ كس را به گونه‌ای احترام نكن كه او به زحمت افتد.(بحارالانوار/78/374) باید كه ریا به چنگ آفت افتد پاكی، هوسش در رگ غیرت افتد حرمت نگذار هیچ‌كس را هرگز آن‌گونه كه آن شخص، به زحمت افتد 7-امام حسن عسكری(ع) فرمودند: بخشندگی، اندازه‌ای دارد كه اگر از آن فراتر رود اسراف است.(بحارالانوار/78/377) از لطف و كرم، باطن باران صاف است آیینه‌ی قلب آسمان شفاف است بخشش روشی دارد، ‌اگر از آن حد .یك ذره فراتر برود اسراف است 8-امام حسن عسكری(ع) فرمودند: دور‌‌اندیشی را حد و اندازه‌ای است كه اگر بیشتر شود ترس است.(بحارالانوار/78/377) ای كاش كه راه فكر، ممتد باشد دائم جهتش به سوی مقصد باشد اندازه‌ی ارتفاع دور‌اندیشی ترس است، اگر بیشتر از حد باشد 9-امام حسن عسكری(ع) فرمودند: میانه روی اندازه دارد، كه اگر از آن فراتر رود بخل است.(بحارالانوار/78/377) باید كه جهت به سمت بهتر برود با حد وسط، كار به آخر برود آزادی اعتدال، حدی دارد بخل است، اگر از آن فراتر برود 10-امام حسن عسكری(ع) فرمودند: همانا شجاعت، اندازه دارد كه اگر از آن فراتر رود گستاخی است.(بحارالانوار/78/377) لبخند شجاعت، ‌ دل ما دل نشود .باران امید و شوق، ‌ نازل نشود همواره رسیدن به خدا یك سفر است . .آن جز به شب سجود، حاصل نشود 38-امام حسن عسكری(ع) فرمودند: شادمانی كردن در نزد غمدیده، ‌ دور از ادب است . (تحف‌العقول/520) آن دل كه همیشه درد و ماتم دارد .از زخم، برای خویش مرهم دارد دور از ادب است، تیره چو گردید، زیارت نكنند افتادگی از پاك‌ترین نعمت‌هاست .هرگز دگران بر آن حسادت نكنند محمودیه، فرمایشات گهربار امام حسن عسکری علیه السلام،
لینک های مرتبط :
فرمایشات گهربار امام هادی (ع)

1. فروتنی در آن است که با مردم چنان کنی که دوست داری با تو چنان باشند .
التواضع أن تعطی الناس ما تحب أن تعطاه
المحجة البیضاء ، ج 5 ، ص 225

2. برای خداوند بقعه هایی است که دوست دارد در آنها به درگاه او دعا شود و دعای دعاکننده را به اجابت رساند ، و حائر حسین (ع) یکی از آنهاست .
إن لله بقاعا یحب أن یدعی فیها فیستجیب لمن دعاه ، و الحیر منها
تحف العقول ، ص 510

3. هر کس از خدا بترسد ، مردم از او بترسند ، و هر که خدا را اطاعت کند ، از او اطاعت کنند ، و هر که مطیع آفریدگار باشد، باکی از خشم آفریدگان ندارد ، و هر که خالق را به خشم آورد باید یقین کند که به خشم مخلوق دچار می گردد .
من التقی الله یتقی ، و من أطاع الله یطاع ، و من أطاع الخالق لم یبال سخط المخلوقین . و من أسخط الخالق فلییقن أن یحل به سخط المخلوقین
تحف العقول ، ص 510

4. کسی که چهل روز گوشت نخورد بدخلقی پیدا کند ، و کسی که چهل روز پی در پی نیز گوشت بخورد اخلاقش بد می شود .
من ترک اللحم أربعین صباحا ساء خلقه ، و من أکل اللحم أربعین صباحا ساء خلقه
بحار الانوار ، ج 56 ، ص 326

5. به راستی که خدا ، جز بدانچه خودش را وصف کرده ، وصف نشود. کجا وصف شود آنکه حواس از درکش عاجز است ، و تصورات به کنه او پی نبرد ، و در دیده ها نگنجد ؟ او با همه نزدیکی اش دور است و با همه دوری اش نزدیک . کیفیت و چگونگی را پدید کرده ، بدون اینکه خود کیفیت و چگونگی داشته باشد . مکان را آفریده بدون اینکه خود مکانی داشته باشد . او از چگونگی و مکان بر کنار است . یکتای یکتاست ، شکوهش بزرگ و نامهایش پاکیزه است .
إن الله لا یوصف إلا بما وصف به نفسه ، و أنی یوصف الذی تعجز الحواس أن تدرکه و الاوهام أن تناله و الخطرات أن تحده و الأبصار عن الإحاطة به . نأی فی قربه و قرب فی نأیه ، کیف الالکیف بغیر أن یقال : کیف ، و این الأین بلا أن یقال : أین ، هو منقطع الکیفیة و الأینیة ، الواحد الأحد ، جل جلاله و تقدست أسماؤه
تحف العقول ، ص 510

6. هر که بر طریق خداپرستی محکم و استوار باشد ، مصائب دنیا بر وی سبک آید ، گر چه تکه تکه شود .
من کان علی بینة من ربه هانت علیه مصائب الدنیا و لو قرض و نشر
تحف العقول ، ص 511

7. اگر بگویم کسی که تقیه را ترک کند مانند کسی است که نماز را ترک کرده ، راست گفته ام .
لو قلت إن تارک التقیة کتارک الصلاة لکنت صادقا
تحف العقول ، ص 511

8. شخص شکرگزار ، به سبب شکر ، سعادتمندتر است تا به سبب نعمتی که باعث شکر شده است . زیرا نعمت ، کالای دنیاست و شکرگزاری ، نعمت دنیا و آخرت است .
الشاکر أسعد بالشکر منه بالنعمة التی أوجبت الشکر ، لأن النعم متاع و الشکر نعم و عقبی
تحف العقول ، ص 512

9. خداوند دنیا را سرای امتحان و آزمایش ساخته و آخرت را سرای رسیدگی قرار داده است ، و بلای دنیا را وسیله ثواب آخرت ، و ثواب آخرت را عوض بلای دنیا قرار داده است .
إن الله جعل الدنیا دار بلوی و الَخرة دار عقبی ، و جعل بلوی الدنیا لثواب الَخرة سببا ، و ثواب الَخرة من بلوی الدنیا عوضا
تحف العقول ، ص 512

10. ستمکار بردبار ، بسا که بوسیله حلم و بردباری خود از ستمش گذشت شود و حق دار نابخرد ، بسا که به سفاهت خود ، نور حق خویش را خاموش کند .
إن الظالم الحالم یکاد أن یعفی علی ظلمه بحلمه و إن المحق السفیه یکاد أن یطفئ نور حقه بسفهه
تحف العقول ، ص 512

11. کسی که خود را سبک می شمارد ، از شر او در امان مباش .
من هانت علیه نفسه فلا تأمن شره
تحف العقول ، ص 512

12. اگر همه مردم مسیری را انتخاب کنند و در آن گام نهند ، من به راه کسی که تنها خدا را خالصانه می پرستد خواهم رفت .
لو سلک الناس وادیا شعبا لسلکت وادی رجل عبد الله وحده خالصا
بحار الانوار ، ج 78 ، ص 245

13. حسد نیکوییها را نابود سازد .
الحسد ماحق الحسنات
مسند الامام الهادی ، ص 302

14. تکبر و غرور ، دشمنی آورد .
الزهو جالب المقت
مسند الامام الهادی ، ص 302

15. فقر آزمندی نفس است و ناامیدی بسیار .
الفقر شره النفس و شدة القنوط
بحار الانوار ، ج 78 ، ص 368

16. بخل ناپسندیده ترین خلق و خوی است .
البخل أذم الأخلاق
مسند الامام الهادی ، ص 302

17. طمع خصلتی ناروا و ناشایست است .
الطمع سجیة سیئة
مسند الامام الهادی ، ص 302

18. امام هادی (ع ) به کسی که در ستایش از ایشان افراط کرده بود فرمودند : از این کار خودداری کن که تملق بسیار ، بدگمانی به بار آورد ، و اگر برادر مؤمنت مورد اعتماد تو واقع شد ، از تملق او دست بردار و حسن نیت نشان ده .
قال ابوالحسن الثالث (ع ) لرجل و قد أکثر من إفراط الثناء علیه : أقبل علی شأنک ، فإن کثرة الملق یهجم علی الظنة ، و اذا حللت من أخیک فی محل الثقة فاعدل عن الملق الی حسن النیة
مسند الامام الهادی ، ص 302

19. هرگاه در زمانه ای عدل بیش از ظلم رایج باشد ، بدگمانی به دیگری حرام است ، مگر آنکه آدمی بدی از کسی ببیند ، و هرگاه در زمانه ای ظلم بیش از عدل باشد ، تا وقتی که آدمی خیری از کسی نبیند ، نباید به او خوش بین باشد .
اذا کان زمان العدل فیه أغلب من الجور فحرام أن یظن بأحد سوء حتی یعلم ذلک منه ، و اذا کان الجور أغلب فیه من العدل فلیس لأحد أن یظن بأحد خیرا ما لم یعلم ذلک منه
مسند الامام الهادی ، ص 304

20. بهتر از نیکی نیکوکار است ، و زیباتر از زیبایی ، گوینده آن است ، و برتر از علم حامل آن است ، و بدتر از بدی ، عامل به آن است ، و وحشتناکتر از وحشت ، آورنده آن است .
خیر من الخیر فاعله ، و أجمل من الجمیل قائله ، و أرجح من العلم حامله ، و شر من الشر جالبه ، و أهول من الهول راکبه
مسند الامام الهادی ، ص 304

21. از کسی که بر او خشم گرفته ای ، صفا و صمیمیت مخواه و از کسی که به وی خیانت کرده ای ، وفا مطلب ، و از کسی که به او بدبین شده ای ، انتظار خیرخواهی نداشته باش ، که دل دیگران برای تو همچون دل تو برای آنهاست .
لاتطلب الصفا ممن کدرت علیه ، و لا الوفاء لمن غدرت به ، و لا النصح ممن صرفت سوء ظنک الیه ، فإنما قلب غیرک کقلبک له
مسند الامام الهادی ، ص 305

22. خشم بر زیردستان از پستی است .
الغضب علی من تملک لؤم
مسند الامام الهادی ، ص 304

23. هر که از خود راضی باشد ، خشمگیران بر او زیاد خواهند بود .
من رضی عن نفسه کثر الساخطون علیه
مسند الامام الهادی ، ص 303

24. مقدرات چیزهایی را بر تو نمایان می سازد که به فکرت خطور نکرده است .
المقادیر تریک ما لا یخطر ببالک
مسند الامام الهادی ، ص 303

25. نارضایتی پدر و مادر ، کم توانی را به دنبال دارد و آدمی را به ذلت می کشاند .
العقوق یعقب القلة و یؤدی الی الذلة
مسند الامام الهادی ، ص 303

26. مردم در دنیا با اموالشان و در آخرت با اعمالشان هستند .
الناس فی الدنیا بالأموال و فی الَخرة بالأعمال
مسند الامام الهادی ، ص 304

27. مسخرگی ، تفریح سفیهان و کار جاهلان است .
الهزل فکاهة السفهاء و صناعة الجهال
مسند الامام الهادی ، ص 304

28. وقت جان دادنت نزد خانواده ات را به یاد آر که در آن هنگام طبیبی جلوگیر مرگت و دوستی نفع رسانت نباشد .
أ أذکر مصرعک بین یدی أهلک ، و لاطبیب یمنعک و لاحبیب ینفعک
مسند الامام الهادی ، ص 304

29. جدال ، دوستی قدیمی را تباه می کند و پیوند محکم را می گسلد و کمترین چیزی که در آن است کوشش برای غلبه بر دیگری است ، که آن هم ریشه علتهای جدایی می باشد .
المراء یفسد الصداقة القدیمة و یحلل العقدة الوثیقة ، و أقل ما فیه أن تکون فیه المغالبة ، و المغالبة أس أسباب القطیعة
مسند الامام الهادی ، ص 304

30. حکمت ، اثری در دلهای فاسد نمی گذارد .
الحکمة لا تنجع فی الطباع الفاسدة
مسند الامام الهادی ، ص 304

31. برای نعمتها همسایه خوبی شوید و با شکرگزاری به افزودن آن امیدوار باشید .
ألقوا النعم بحسن مجاورتها ، و التمسوا الزیادة فیها بالشکر علیها
مسند الامام الهادی ، ص 305

32. گلایه کلید گرانباری است ، ولی گلایه بهتر از کینه توزی است .
العتاب مفتاح الثقال ، و العتاب خیر من الحقد
مسند الامام الهادی ، ص 304

33. نادان ، اسیر زبان خویش است .
الجاهل أسیر لسانه
مسند الامام الهادی ، ص 304

34. افسوس کوتاهی کارهای گذشته را با تلاش در آینده جبران کنید .
أذکر حسرات التفریط بأخذ تقدیم الحزم
مسند الامام الهادی ، ص 304

چهل حدیث دیگر از امام هادی(ع) همراه با شعر

1- امام هادی(ع) می‌فرمایند:
فروتنی در آن است كه با مردم چنان باشی كه دوست داری با تو چنان باشند.(المحجه‌البیضاء/5/225)
جانا! به فروتنی، گر ایمان داری
یا میل، به رفتار كریمان داری
با مردم روزگار خود، همدل باش
آن‌گونه، كه انتظار از آنان داری

2- امام هادی(ع) می‌فرمایند:
هر‌كه بر طریق خدا‌پرستی محكم و استوار باشد، مصائب دنیا بر وی سبك آید، گر‌چه تكه تكه شود.(تحف‌العقول/511)
گر مرد ره خدا‌پرستی هستی
در بندگی خدای هستی، هستی
اندوه زمانه گر تو را، خرد كند
آسوده ز هر بلند و پستی هستی

3- امام هادی(ع) می‌فرمایند:
شخص شكر‌گزار به سبب شكر، سعادتمندتر است تا به سبب نعمتی كه باعث شكر شده است، زیرا نعمت، كالای دنیاست و شكر‌گذاری، نعمت دنیا و آخرت است.(تحف‌العقول/512)
تا دل به«سپاس» می‌سپاری ای دوست!
از نعمت و ناز، بهره داری ای دوست!
خواهی به سعادت برسی، در دو جهان
غفلت مكن از«شكرگزاری» ای دوست!

4- امام هادی(ع) می‌فرمایند:
خداوند دنیا را سرای امتحان و آزمایش ساخته و آخرت را سرای رسیدگی قرار داده است، و بلای دنیا را وسیله‌ی ثواب آخرت و ثواب آخرت را عوض بلای دنیا قرار داده است.(تحف‌العقول/512)
بگذار، دعای مستجابت بدهند
از كوثر عرفان، مِی نابت بدهند
«امروز» اگر، سهم تو شد رنج و بلا
ره توشه‌ی«فردا» و ثوابت بدهند

5- امام هادی(ع) می‌فرمایند:
بخل، نكوهیده‌ترین خوی‌هاست.(مسند‌ الامام‌الهادی(ع)/302)
بر دامنت از«بخل» چو بنشیند گرد
سر سبزی باغ خاطرت، گردد زرد
بیماری بخل، بدترین بیماری‌ست
باید، به خدا پناه برد از این درد

6- امام هادی(ع) می‌فرمایند:
خشم بر زیردستان، از پستی است.(مسند الامام‌الهادی(ع)/304)
«خشم» آینه‌ی شقاوت و بدمستی‌ست
انگیزه‌ی درگیر شدن، با هستی‌ست
از شخص «زبر‌دست» مدارا نیكوست
چون خشم به‌ «زیرِ دستِ» خود از پستی‌ست

7- امام هادی(ع) می‌فرمایند:
نارضایتی پدر و مادر، باعث ضعف و ذلت آدمی می‌شود.(مسند الامام‌الهادی(ع)/303)
از غنچه‌ی بوستان، شكوفاتر باش
سرسبز بمان و باغبان باور باش
خواهی كه دچار ضعف و ذلت نشوی
راضی به رضای «پدر و مادر» باش

8- امام هادی(ع) می‌فرمایند:
مردم در دنیا با اموالشان هستند و در آخرت با اعمالشان.(مسند الامام‌الهادی(ع)/304)
چون موج، خروشان و پریشان حالیم
دنیا‌طلبانِ بی پر و، بی بالیم
امروز، به«مال» اگر‌چه دل می‌بندیم
فردا-‌به خدا- در گرو «اعمالیم»

9- امام هادی(ع) می‌فرمایند:
برای نعمت‌ها، همسایه‌ی خوبی باشید و با شكر‌گزاری، خواستار افزایش آن باشید.(مسند الامام‌الهادی(ع)/305)
از لطف نسیم، گل شود گلگون‌تر
زیباتر و، دلرباتر و، موزون تر
پاكیزه‌دلان، همیشه نعمت‌ها را
با «شكر و سپاس» می‌كنند افزون‌تر

10- امام هادی(ع) می‌فرمایند:
افسوس كوتاهی كارهای گذشته را با تلاش در آینده جبران كنید.(مسند الامام‌الهادی(ع)/304)
ای سایه‌ی عمر، بر سرت پاینده
پابند وفا باش و، خدا را بنده
افسوس گذشته‌های بی‌حاصل را
جبران سازد تلاش، در آینده

11- امام هادی(ع) می‌فرمایند:
كسی كه از خویشتن راضی باشد، خشم‌گیرندگان بر او بسیار گردند.(بحارالانوار/69/316)
گفتند: بلای جان «طاووس» پَر است
.وا فریادا! ز مردم نفس‌پرست
پیوسته دچار خشم مردم گردد
هر‌كس كه ز خود راضی و خود‌خواه‌تر است

12- امام هادی(ع) می‌فرمایند:
بیهوده‌گویی، سخنان خنده‌آورِ كم‌خردان و كار نادانان است.(بحارالانوار/75/369)
حرفی كه در آن فروغی از حكمت هست
از سینه به سینه می‌رود، دست به دست
فرمود امام: شیوه‌ی بی‌خردان
خنداندنِ خلق، از سخنِ بیهوده است

13- امام هادی(ع) می‌فرمایند:
سرزنش و تندی‌كردن، كلید دشواری‌های سنگین است.(بحارالانوار/75/369)
امید تو از مردم، اگر یاری‌هاست
در خلقِ خوش است و در كم‌آزاری‌هاست
پرهیز كن از سرزنش و بدخویی
كاین هر‌دو، كلید قفل دشواری‌هاست

14- امام هادی(ع) می‌فرمایند:
هر‌گاه خداوند خیر بنده‌ای را بخواهد هنگامی كه به او تذكر داده می‌شود، می‌پذیرد.(مستدرك‌الوسائل/8/329)
سبزی و طراوت، به كویرش بدهد
روشنگری و، نور ضمیرش بدهد
با هر‌كه «خدا» اراده‌ی خیر كند
از لطف، دلِ «نقد‌پذیر»ش بدهد

15- امام هادی(ع) می‌فرمایند:
ستیزه‌جویی و جدال لفظی، دوستی دیرین را تباه می‌سازد.(بحارالانوار/78/370)
ای داده خدا، چشم و دل حق‌بین‌ات
ای لطف و مدارا و صفا، آیین‌ات
با دوست، اگر ستیزه‌جویی كردی
بر باد رود، دوستی دیرین‌ات

16- امام هادی(ع) می‌فرمایند:
كلام حكیمانه در خوی فاسد اثر نمی‌گذارد.(بحارالانوار/75/370)
ای آن‌كه دلت، شوق هدایت دارد
چون آینه، نور از سخنت می‌بارد
تردید مكن، «كلام حكمت آمیز»
در طینت نااهل، اثر نگذارد!

17- امام هادی(ع) می‌فرمایند:
به‌یاد‌ آور هنگامی را كه در برابر خانواده‌ات در بستر مرگ افتاده‌ای در حالی‌كه نه طبیبی مرگ را می‌تواند از تو باز‌دارد و نه دوستی می‌تواند برایت سودمند باشد.(بحارالانوار/75/370)
یاد ‌آر زمانی‌كه، ز بارانِ تگرگ
چون باغ خزان‌دیده شوی بی بر و برگ!
نه، «دوست» به یاری تو خیزد، نه «طبیب»
افتاده‌ای آن روز كه در بستر مرگ!

18- امام هادی(ع) می‌فرمایند:
تقدیرها، آنچه را كه به ذهنت خطور نمی‌كرده به تو نشان می‌دهد.(بحارالانوار/75/369)
یك چند، خدا تو را زمان خواهد داد
در گردش روزگار، امان خواهد داد
چیزی كه به ذهن تو نكرده است خطور
آن را به تو «تقدیر» نشان خواهد داد

19- امام هادی(ع) می‌فرمایند:
همانا استاد و شاگرد هر دو در رشد و ترقی شریك‌اند.(بحارالانوار/75/366)
آنان‌ كه به شوق معرفت، ره سپرند
یا رهرو دانش‌اند، یا راهبر‌ند
«شاگرد»، اگر‌چه فیض از «استاد» برد
از نعمتِ «رشد» همزمان بهره‌ورند

20- امام هادی(ع) می‌فرمایند:
خود‌پسندی بازدارنده‌ی از طلب علم و فراخواننده‌ی به سوی پستی و نادانی است.(بحارالانوار/72/199)
جانا! صدفی كه عاشق در باشد
افتادگی آموخته و حُر باشد
در مردم «خودپسند» آگاهی نیست
سدّ طلب علم،«تكبّر» باشد

21- امام هادی(ع) می‌فرمایند:
طمع، سرشتی ناپسند است.(بحارالانوار/69/199)
سوهان دل نیازمند است، طمع
دام است و، فریب است و، كمند است، طمع
«خورشید دهم» كه هادی امت ماست
فرمود: سرشت ناپسند است، طمع

22- امام هادی(ع) می‌فرمایند:
از حسد بپرهیز زیرا در تو اثر بد می‌گذارد و در دشمنت هم تاثیری ندارد.(مستدرك‌الوسائل/12/20)
در راه كمال ما «حسد» یعنی سدّ
هرگز كسی از حسد، به مقصد نرسد
ای دوست! حذر كن از حسادت، زیرا
دشمن نخورد شكست، از تیغ حسد

23- امام هادی(ع) می‌فرمایند:
از حسد بپرهیز، زیرا حسد بدترین و زشت‌ترین خلق است.(مستدرك‌الوسائل/12/23)
چون آینه باش، یك‌دل و روشن و راست
آیینه‌دلی، شیوه‌ی مردان خداست
از دشمن جانت- از حسادت- بگریز!
زیرا‌ كه حسد، زشت‌ترین عادت‌هاست

24- امام هادی(ع) می‌فرمایند:
شب‌زنده‌داری، خواب را لذیذ‌تر می‌كند و گرسنگی بر حلاوت طعام می‌افزاید.(بحارالانوار/75/369)
شب‌زنده‌دلان كه خواب شیرین دارند
با مرغ سحر، الفت دیرین دارند
شیرین بشود طعام، از گرسنگی
در كام كسانی كه دل و دین دارند

25- امام هادی(ع) می‌فرمایند:
شاید ستمگر بردبار، روزی به خاطر بردباری‌اش بخشیده شود و چه بسا صاحب حق نادان، نور حق خود را به نادانی خاموش كند.(بحارالانوار/75/365)
گر صاحب حق، كم است عقل و رایش
خاموش شود شعله‌ی حق پیمایش
شاید كه، ستمگری كه صابر باشد
.بخشیده شود به بردباری‌هایش

26- امام هادی(ع) می‌فرمایند:
اگر كسی برای تو دوستی و نظرش را به تمامه گذاشت (دوستانه تو را راهنمایی كرد) تو نیز با اطاعت، او را یاری نما.(بحار‌الانوار/75/365)
در دوستی تو، آن‌كه با حسن مرام
پیوسته گذاشت از وفا، سنگ تمام
در سایه‌ی او بگیر كم‌كم آرام
در پیروی‌اش، تلاش كن گام به گام

27- امام هادی(ع) می‌فرمایند:
دنیا بازاری‌ست كه مردمانی در آن سود می برند و گروهی زیان می‌بینند.(بحارالانوار/75/366)
دنیا باز است، ولی چون گلزار
.دارد گل او صفا و خارش آزار
یك قوم، در این میان زیان می‌بینند
یك طایفه سود می‌برند از بازار

28- امام هادی(ع) می‌فرمایند:
هر‌كه از خدا پروا كند، از او پروا كنند. و هر كه از خدا اطاعت كند، اطاعتش كنند.(بحارالانوار/78/366)
آنان كه مِی از چشمه‌ی تقوی نوشند
چشم و نظر از غیر خدا می‌پوشند
از هیبت‌شان، مردم، پروا دارند
در خدمتشان به جان و دل می‌كوشند

29- امام هادی(ع) می‌فرمایند:
نادان، در بند زبان خویش است.(بحارالانوار/75/370)
آن‌كس كه ز راه عقل، گم كرده مسیر
دستش نرسد به دامن «خیر كثیر»
در ظاهر اگر چه هست آزاد، اما
در دامِ «زبان» خود، اسیر است اسیر

30- امام هادی(ع) می‌فرمایند:
مصیبت برای بردبار یكی و برای نابردبار دوتاست.(بحارالانوار/75/370)
آن‌كس كه صبور است و مصیبت دیده است
«یك‌بار»، گل از گلشن حسرت، چیده است
وان‌كس كه شكیبا به مصیبت نشود
گویا «دو عزا» گردِ سرش، گردیده است

31- امام هادی(ع) می‌فرمایند:
آفریدگارم! در برابرت خاكساریم و سرافكنده و فروتن.(بحارالانوار/75/368)
یا رب! به مقام بندگی، بنده من‌ام
در نزد تو، خاكسار و شرمنده من‌ام
تو حاكم مطلق جهانی، اما
مسكین و فروتن و سرافكنده من‌ام

32- امام هادی(ع) می‌فرمایند:
متواضع‌ترین مردم، بردبارترین و گشاده‌روترین و پناه‌‌‌ده‌ترین آنهاست.(بحارالانوار/75/366)
هر یك از ما، تواضع‌اش بیشتر است
در صبر و شكیب، از دگران پیش‌تر است
وان‌كس كه گشاده‌روست، مانند بهار
آغوش محبت‌اش، گل‌اندیش‌تر است

33- امام هادی(ع) می‌فرمایند:
بی نیازی، كاستن از آرزوها و خشنودی به مقدار كفایت است.(بحارالانوار/75/366)
گفتند:«غنا» از آرزو كاستن است
خود را به غنای طبع، آراستن است
تسلیم و رضا چیست؟ به مقدار كفاف
پیمانه‌ی روزی از خدا خواستن است

34- امام هادی(ع) می‌فرمایند:
علمای پیروان ما كه به دوستداران و پیروان ناتوان ما رسیدگی كنند، روز قیامت در حالی وارد می شوند كه از تاج‌های آنها نور‌افشانی می‌شود.(بحارالانوار/2/7)
دانشمندی، كه ناتوان را یار است
در خدمت خلق، شیوه‌اش ایثار است
در پهنه‌ی رستخیز، تاج سر او
نورافشان است و مطلع‌الانوار است

35- امام هادی(ع) می‌فرمایند:
از نشانه‌های غرور نسبت به خدا آن است كه بنده، استمرار و اصرار بر گناه داشته باشد و در همان حال، آرزومند بخشایش الهی باشد.(حیاه‌الامام‌علی‌الهادی(ع)/164)
هر‌كس دارد غرور! نسبت به خدا
اما ز كمند معصیت، نیست جدا
گر در دلش آرزوی بخشایش هست
حاشا كه برد فیض ز مصباح هدی

36- امام هادی(ع) می‌فرمایند:
سوار بر مركب چموش و خیره‌سر، اسیر جان خود و فرد نادان، اسیر زبان خود است.(بحارالانوار/75/369)
از مركب سركش، تو سواری مطلب
یعنی: ز هوای نفس، یاری مطلب
ای آن‌كه تو را«تیغ زبان» كرده اسیر
از فصل خزان، گل بهاری مطلب

37- امام هادی(ع) می‌فرمایند:
هر‌‌كس بیش از اندازه و حق خودش بخواهد، او به محرومیت شایسته‌تر است.(حیاه‌الامام‌علی‌الهادی(ع)/157)
آن‌كس كه زیاده‌خواهی، آیینه‌ی اوست
محروم شود عاقبت از رحمت دوست
از حق خود، افزون طلبیدن عیب است
«اندازه نگه‌دار كه اندازه نكوست»

38- امام هادی(ع) می‌فرمایند:
كسی كه از آفریدگار اطاعت كند، از خشم آفریده‌ها باكی ندارد.(تحف‌العقول/482)
آن‌كس كه به جز خدا تمنا نكند
اندیشه به غیر«لا و الّا» نكند
با پیروی از خالق هستی، هرگز
از خشم و خروش خلق، پروا نكند

39- امام هادی(ع) می‌فرمایند:
كسی كه خود را سبك می‌شمارد، از شرّ او در امان نباش.(تحف‌العقول/512)
فرمود امام راستان، «هادی» راه
مفهوم بلند، در حدیثی كوتاه:
هركس، خود را خوار و سبك بشمارد
باید به خدا ز شرّ او برد پناه

40- امام هادی(ع) می‌فرمایند:
حسد، نابودكننده‌ی خوبی‌هاست.(مسند الامام‌الهادی(ع)/302)
ای آن‌كه تو را، چشم عنایت ز خداست
شیطان، به كمین نشسته است از چپ و راست
پرهیز كن از «حسد» كه گفتند: حسد
نابودكننده‌ی همه خوبی‌هاست
تهیه كننده:محمودیه



نوع مطلب : احادیث چهارده معصوم(ع)، 
برچسب ها : ص 225 2. برای خداوند بقعه هایی است که دوست دارد در آنها به درگاه او دعا شود و دعای دعاکننده را به اجابت رساند، و الحیر منها تحف العقول، ص 510 3. هر کس از خدا بترسد، مردم از او بترسند، و هر که خدا را اطاعت کند، از او اطاعت کنند، و هر که مطیع آفریدگار باشد، باکی از خشم آفریدگان ندارد، و هر که خالق را به خشم آورد باید یقین کند که به خشم مخلوق دچار می گردد . من التقی الله یتقی، و من أطاع الله یطاع، و من أطاع الخالق لم یبال سخط المخلوقین . و من أسخط الخالق فلییقن أن یحل به سخط المخلوقین تحف العقول، ص 510 4. کسی که چهل روز گوشت نخورد بدخلقی پیدا کند، و کسی که چهل روز پی در پی نیز گوشت بخورد اخلاقش بد می شود . من ترک اللحم أربعین صباحا ساء خلقه، و من أکل اللحم أربعین صباحا ساء خلقه بحار الانوار، ج 56، ص 326 5. به راستی که خدا، جز بدانچه خودش را وصف کرده، وصف نشود. کجا وصف شود آنکه حواس از درکش عاجز است، و تصورات به کنه او پی نبرد، کیف الالکیف بغیر أن یقال : کیف، امان خواهد داد چیزی كه به ذهن تو نكرده است خطور آن را به تو «تقدیر» نشان خواهد داد 19- امام هادی(ع) می‌فرمایند: همانا استاد و شاگرد هر دو در رشد و ترقی شریك‌اند.(بحارالانوار/75/366) آنان‌ كه به شوق معرفت، ره سپرند یا رهرو دانش‌اند، یا راهبر‌ند «شاگرد»، اگر‌چه فیض از «استاد» برد از نعمتِ «رشد» همزمان بهره‌ورند 20- امام هادی(ع) می‌فرمایند: خود‌پسندی بازدارنده‌ی از طلب علم و فراخواننده‌ی به سوی پستی و نادانی است.(بحارالانوار/72/199) جانا! صدفی كه عاشق در باشد افتادگی آموخته و حُر باشد در مردم «خودپسند» آگاهی نیست سدّ طلب علم، «تكبّر» باشد 21- امام هادی(ع) می‌فرمایند: طمع، سرشتی ناپسند است.(بحارالانوار/69/199) سوهان دل نیازمند است، طمع دام است و، فریب است و، كمند است، طمع «خورشید دهم» كه هادی امت ماست فرمود: سرشت ناپسند است، طمع 22- امام هادی(ع) می‌فرمایند: از حسد بپرهیز زیرا در تو اثر بد می‌گذارد و در دشمنت هم تاثیری ندارد.(مستدرك‌الوسائل/12/20) در راه كمال ما «حسد» یعنی سدّ هرگز كسی از حسد، به مقصد نرسد ای دوست! حذر كن از حسادت، زیرا دشمن نخورد شكست، از تیغ حسد 23- امام هادی(ع) می‌فرمایند: از حسد بپرهیز، زیرا حسد بدترین و زشت‌ترین خلق است.(مستدرك‌الوسائل/12/23) چون آینه باش، یك‌دل و روشن و راست آیینه‌دلی، شیوه‌ی مردان خداست از دشمن جانت- از حسادت- بگریز! زیرا‌ كه حسد، زشت‌ترین عادت‌هاست 24- امام هادی(ع) می‌فرمایند: شب‌زنده‌داری، خواب را لذیذ‌تر می‌كند و گرسنگی بر حلاوت طعام می‌افزاید.(بحارالانوار/75/369) شب‌زنده‌دلان كه خواب شیرین دارند با مرغ سحر، روزی به خاطر بردباری‌اش بخشیده شود و چه بسا صاحب حق نادان، آن‌كه با حسن مرام پیوسته گذاشت از وفا، سنگ تمام در سایه‌ی او بگیر كم‌كم آرام در پیروی‌اش، در این میان زیان می‌بینند یك طایفه سود می‌برند از بازار 28- امام هادی(ع) می‌فرمایند: هر‌كه از خدا پروا كند، از او پروا كنند. و هر كه از خدا اطاعت كند، اطاعتش كنند.(بحارالانوار/78/366) آنان كه مِی از چشمه‌ی تقوی نوشند چشم و نظر از غیر خدا می‌پوشند از هیبت‌شان، مردم، پروا دارند در خدمتشان به جان و دل می‌كوشند 29- امام هادی(ع) می‌فرمایند: نادان، در بند زبان خویش است.(بحارالانوار/75/370) آن‌كس كه ز راه عقل، گم كرده مسیر دستش نرسد به دامن «خیر كثیر» در ظاهر اگر چه هست آزاد، اما در دامِ «زبان» خود، گل از گلشن حسرت، چیده است وان‌كس كه شكیبا به مصیبت نشود گویا «دو عزا» گردِ سرش، گردیده است 31- امام هادی(ع) می‌فرمایند: آفریدگارم! در برابرت خاكساریم و سرافكنده و فروتن.(بحارالانوار/75/368) یا رب! به مقام بندگی، بنده من‌ام در نزد تو، خاكسار و شرمنده من‌ام تو حاكم مطلق جهانی، اما مسكین و فروتن و سرافكنده من‌ام 32- امام هادی(ع) می‌فرمایند: متواضع‌ترین مردم، بردبارترین و گشاده‌روترین و پناه‌‌‌ده‌ترین آنهاست.(بحارالانوار/75/366) هر یك از ما، تواضع‌اش بیشتر است در صبر و شكیب، از دگران پیش‌تر است وان‌كس كه گشاده‌روست، مانند بهار آغوش محبت‌اش، گل‌اندیش‌تر است 33- امام هادی(ع) می‌فرمایند: بی نیازی، كه ناتوان را یار است در خدمت خلق، اسیر جان خود و فرد نادان، فرمایشات گهربار امام هادی علیه السلام،
لینک های مرتبط :

حضرت رسول (ص) فرمود:
کشاورزی و درختکاری کنید. به‌خدا قسم ‌آدمیزاد هیچ عملی حلال‌تر و پاکیزه‌تر از آن انجام نمی‌دهد.


حضرت رسول (ص) فرمود:
خداوند درخت را برای انسان آفرید، از اینرو او باید درخت را بکارد، آن را آبیاری کند و در حفظ آن بکوشد.


حضرت رسول (ص) فرمود:
کشاورزی و درختکاری کنید. به‌خدا قسم ‌آدمیزاد هیچ عملی حلال‌تر و پاکیزه‌تر از آن انجام نمی‌دهد.

حضرت رسول (ص) فرمود:
خداوند درخت را برای انسان آفرید، از اینرو او باید درخت را بکارد، آن را آبیاری کند و در حفظ آن بکوشد.

حضرت رسول (ص) فرمود:
هر وقت عمر جهان به آخر رسیده، هرگاه قیامت بخواهد قیام کند و عالم بخواهد منقرض شود و در دست یکی از شما نهال درختی باشد چنانچه بقدر کاشتن آن فرصت باشد، باید آن را بکارد و از فرصت باقیمانده استفاده نماید.

حضرت رسول (ص) فرمود:
به سبزه نگریستن بینائی را افزون می‌کند.

حضرت رسول (ص) فرمود:
هرکس ساختمانی را بدون آنکه ظلم و ستمی در کار باشد بنا نماید و یا نهالی بکارد و درختی را غرس کند تا هر کجا بنده‌ای از بندگان خداوند مهربان از آن بهره‌مند شود خداوند اجر و ثواب به او عطا کند.

حضرت رسول (ص) فرمود:
هر مسلمانی که بذری بیفشاند یا نهالی بنشاند و از حاصل آن بذر و نهال پرنده‌ای یا انسانی یاچرنده‌ای بخورد، آن برای او صدقه محسوب شود.

حضرت رسول (ص) فرمود:
هر که درختی بکارد، هر بار که انسان یا یکی از مخلوقات خداوند از آن بخورد برای وی صدقه‌ای محسوب می‌شود.

حضرت رسول (ص) فرمود:
هر که درختی بنشاند خداوند تعالی به اندازه میوه‌ای که از آن درخت داده شود پاداش برای وی می‌نویسد.

حضرت رسول (ص) فرمود:
هر کس درختی بکارد و از آن حفاظت نماید تا ثمر دهد، خداوند به اندازه ثمره آن به وی پاداش خواهد داد.

حضرت رسول (ص) فرمود:
هر که درختی غرس کند تا به ثمر برسد، خدا عوض آن در بهشت درختی برای اوغرص می‌فرماید.

حضرت رسول (ص) فرمود:
مسلمان درختی نمی‌نشاند که از میوه آن، آدمی و چهارپا و مرغ بخورد جز آنکه تا روز قیامت برای او صدقه بشمار می‌آید.

حضرت رسول (ص) فرمود:
برای کشاورز و درختکار، در هر چه که به مردم و مرغان از میوه و زراعتش بدون اختیار برسد، پاداش است.

حضرت رسول (ص) فرمود:
هر کس درخت خرما یا سدری را آب دهد گویا تشنه‌ای را سیراب کرده ‌است.

حضرت رسول (ص) فرمود:
درختان را آتش نزنید، آنها را با آب ویران نکنید، درختان میوه‌دار را قطع نکنید، مزرعه‌ها را نسوزانید.

حضرت رسول (ص) فرمود:
هرگاه رسول‌ خدا می‌خواست سپاهی را به جهاد گسیل دارد، سپاهیان را دعوت می‌کرد و آنان را نزد خویش می‌نشاند، سپس می‌فرمود: با نام و یاد خدا و در راه او بر آیین رسول خدا (ص) (به جهاد) روید... و درختی را قطع نکنید مگر آن که ناگزیر باشید.




نوع مطلب : احادیث چهارده معصوم(ع)، 
برچسب ها : احادیث چهارده معصوم صلوات الله علیه و آله اجمعین،
لینک های مرتبط :

احادیث و کلام گهربار امام جواد (ع) :

1-    عزت نفس مؤمن او را از مردم بی نیاز می دارد

2-    نا سپاسی نعمت ها موجب خشم و غضب الهی است

3-    قبل از بررسی جوانب کار، دست بکار اقدامی نشوید تا پشیمان نگردید

4-    آرزو های دور و دراز نداشته باشید تا قساوت قلب پیدا نکنید

5-    آن کس که کار زشتی را نکو شمارد، در آن کار شریک خواهد بود

6-    آدم با انصاف چون حق بر او ثابت و آشکار گردد می پذیرد

7-    کمی گله و شکایت ، از علائم شکیبایی و برد باری است

8-    پیروی از هواهای نفسانی نشانه ضعف نفس است

9-    کسی که در کارها صبر و بردباری داشته باشد، پیروز ی او حتمی است

10-    کسی که نهال های تقوا و پرهیزگاری را بنشاند میوه های آرزو را خواهد چید

11-    کسی که سرچشمه و منشأ  چیزی را نشناسد راه وصول به آن برایش دشوار است

12-    برترین و بالاترین عبادت، آن است که از شائبه و ریا و خود نمایی بدور باشد

13-    چهار چیزآدمی را در انجام کارها کمک می کند: 

                               1- تندرستی 2- بی نیازی 3- دانایی 4- توفیق و تأیید الهی

14- هرکس در راه خدا عطا و بخشش نماید ایمانش کامل است

15- هر کس برای خدا نهی و ممانعت کند ایمانش کامل است

16- آنکس که محض رضای خدا دوستی نماید ایمانش کامل است

17- آنکس که به خاطر خدا دشمنی کند ایمانش کامل است

18- جلوه و زیبایی شخص در نطق و بیان اوست و کمالش در خرد و عقل او

19- مؤمن نیازمند سه چیز است :

توفیق از جانب پروردگار، واعظ نفس خویش بودن و پند پذیری

20- سه چیز موجب رضای پروردگار است :

طلب آمرزش بطور دائم-  خوش خلقی و سلامت نفس- بسیاری انفاق و صدقات

21- رعایت انصاف در معاشرت جلب دوستی و مودت را می نماید.

22- بدترین سازش و مدارا ، نزدیک شدن به ناگواریهاست

23- دشمن حقیقی تو کسی است، که مانع رشد فکری و اخلاقی تو گردد

24- خیانتی از این بالاتر نیست که کسی امین و راز دار خیانتکاران باشد

25- تظاهر به دوستی و فرمانبرداری خداوند مکن، در حالی که رفتارت در نهان خلاف آن باشد

26- اگر نادان ساکت بماند مردم دچار اختلاف نمی شوند

27- شناسایی قدر و اندازه خویش، شکر و سپاس پروردگار است

28- هرکس ناسزا گوید جواب خواهد شنید

29- کسی که تهور و شجاعت بخرج دهد به مقصود خواهد رسید

30 کسیکه حکمت را شناخت در ازدیاد آن صبر و بردباری ندارد

31- از سخاوتمندی شخص نیکی کردن به کسی است که حقش بر او واجب است
منبع:نسیم رضوان




نوع مطلب : احادیث چهارده معصوم(ع)، 
برچسب ها : احادیث و کلام گهربار امام جواد (ع) : 1- عزت نفس مؤمن او را از مردم بی نیاز می دارد 2- نا سپاسی نعمت ها موجب خشم و غضب الهی است 3- قبل از بررسی جوانب کار، دست بکار اقدامی نشوید تا پشیمان نگردید 4- آرزو های دور و دراز نداشته باشید تا قساوت قلب پیدا نکنید 5- آن کس که کار زشتی را نکو شمارد، در آن کار شریک خواهد بود 6- آدم با انصاف چون حق بر او ثابت و آشکار گردد می پذیرد 7- کمی گله و شکایت، از علائم شکیبایی و برد باری است 8- پیروی از هواهای نفسانی نشانه ضعف نفس است 9- کسی که در کارها صبر و بردباری داشته باشد، پیروز ی او حتمی است 10- کسی که نهال های تقوا و پرهیزگاری را بنشاند میوه های آرزو را خواهد چید 11- کسی که سرچشمه و منشأ چیزی را نشناسد راه وصول به آن برایش دشوار است 12- برترین و بالاترین عبادت، آن است که از شائبه و ریا و خود نمایی بدور باشد 13- چهار چیزآدمی را در انجام کارها کمک می کند: 1- تندرستی 2- بی نیازی 3- دانایی 4- توفیق و تأیید الهی 14- هرکس در راه خدا عطا و بخشش نماید ایمانش کامل است 15- هر کس برای خدا نهی و ممانعت کند ایمانش کامل است 16- آنکس که محض رضای خدا دوستی نماید ایمانش کامل است 17- آنکس که به خاطر خدا دشمنی کند ایمانش کامل است 18- جلوه و زیبایی شخص در نطق و بیان اوست و کمالش در خرد و عقل او 19- مؤمن نیازمند سه چیز است : توفیق از جانب پروردگار، واعظ نفس خویش بودن و پند پذیری 20- سه چیز موجب رضای پروردگار است : طلب آمرزش بطور دائم- خوش خلقی و سلامت نفس- بسیاری انفاق و صدقات 21- رعایت انصاف در معاشرت جلب دوستی و مودت را می نماید. 22- بدترین سازش و مدارا، نزدیک شدن به ناگواریهاست 23- دشمن حقیقی تو کسی است، که مانع رشد فکری و اخلاقی تو گردد 24- خیانتی از این بالاتر نیست که کسی امین و راز دار خیانتکاران باشد 25- تظاهر به دوستی و فرمانبرداری خداوند مکن، در حالی که رفتارت در نهان خلاف آن باشد 26- اگر نادان ساکت بماند مردم دچار اختلاف نمی شوند 27- شناسایی قدر و اندازه خویش، شکر و سپاس پروردگار است 28- هرکس ناسزا گوید جواب خواهد شنید 29- کسی که تهور و شجاعت بخرج دهد به مقصود خواهد رسید 30 کسیکه حکمت را شناخت در ازدیاد آن صبر و بردباری ندارد 31- از سخاوتمندی شخص نیکی کردن به کسی است که حقش بر او واجب است، احادیث و کلام گهربار امام جواد علیه السلام،
لینک های مرتبط :

فرمایشات گهربار امام علی بن موسی الرضا (ع)


1- بهترین و ارزنده ترین خصلت ها :انجام کارهای نیک ، فریاد رسی بیچارگان و برآوردن آرزوی آرزومندان است.

2- امین به تو خیانت نکرد بلکه تو خائن را امین دانستی

3- از بخششی که زیان آن برای تو بیش ازسودی است که به برادرانت می رسد خودداری کن

4- ایمان عبارت است از : اقرار به زبان، شناخت با قلب و عمل نمودن با اعضاء و جوارح

5- بالاترین درجه عقل خود شناسی است

6- آن که به پاداش یقین داشته باشد ، بخشش بسیار کند

7- آن کس که برای رضای الله کسی را به برادری گزیند خانه ای در بهشت بدست آورده است

8- بهترین ثروت شخص و برترین اندوخته اش صدقه است

9- خوش خلقی دو گونه است: فطری و اختیاری، ولی صاحب خلق خوش اختیاری برتر است

10- شکیبایی بر بلا زیبا و پسندیده است ولی برتر از آن صبر در برابر محرمات است

11- سرآمد طاعت الله تعالی صبر و رضاست

12- عبادت به زیادی نماز و روزه نیست بلکه به اندیشیدن در امر پروردگار متعال است

13- با دوستان فروتن باش، از دشمن احتیاط کن و با عموم مردم گشاده روباش

14- در شگفتم از آن کس که بردگان را با دارایی خود می خرد و آزاد می کند چگونه آزادگان را با اخلاق خوش خود نمی خرد

15- بی اعتنایی به دارایی مردم، بهتر از بذل و بخشش است

16- یاری کردن ناتوان، بهتر از صدقه دادن است

17- بهترین مال و ثروت آن است که وسیله حفظ آبروی انسان شود

18- برای کودک شیری بهتر از شیر مادرش نیست

19- آن که خود را در معرض تهمت قرار دهد نباید کسی را که به او گمان بد برده است ملامت کند

20- کسی که بیدادگری پیشه کند، از عقوبت ایمن نخواهد ماند

21- کسی که بخواهد بی نیاز ترین مردم باشد ، باید به آنچه نزد الله تعالی است اطمینان داشته باشد

22- آن که در راه حق صبر کند، الله تعالی بهتر از آنچه در برابرش صبر کرده است بدو عوض خواهد داد

23- هر که خوش دارد که عمرش طولانی و روزی اش افزون شود صله رحم به جای آورد

24- کسی که اندوهی از دل مومن بزداید، الله تعالی در روز قیامت اندوه را از دل او بر طرف نماید

25- هم نشینان خوبی برای نعمت ها باشید که آنها گریز پایند، نشده است که از قومی دور شوند وسپس باز آیند

26- خوشبو ساختن خود از اخلاق انبیا (ع) است – پاکیزگی از اخلاق انبیا (ع) است


27- پیمان شکن از حوادث ناگوار در امان نباشد

28- هر گاه دانشمندان ، علم و حکمت را به غیر اهلش عرضه کنند آن را تباه کرده اند

29- آن گاه که حق بر شما آشکار گردد، خشمگین مشوید

30- از حقوق میهمان آن است که او را تا در منزل همراهی کنی

31- حقیقت ایمان : انجام واجبات و دوری از محرّمات است

32- هر کس سلطانی را به چیزی که الله تعالی را به خشم می آورد خرسند سازد از دین الله تعالی خارج گردیده است

33- در ترازوی اعمال، هیچ چیز گرانسنگ تر از اخلاق نیکو نیست

34- شما هرگز نمی توانید مردم را با دارائی خود خشنود گردانید پس بکوشید تا با روی گشاده و برخورد نیکو خشنودشان سازید

35- خاموشی دری از درهای حکمت است

36- دوست هر کس عقل او و دشمنش جهل او

37- انس زیاد مهابت را می برد و در خواست از دیگران کلید بدبختی است

38- کبریایی زیبنده ذات الهی است هر کس داعیه کبریایی داشته باشد، الله متعال او را در هم می شکند

39- الله متعال عمل بنده ای را که اندیشه بدی نسبت به مومنی در دل داشته باشد نمی پذیرد

40- از حرص و حسد بپرهیزید، زیرا این دو خصلت موجب هلاک امّت های پیشین شده است

41- سزاوار است که مرد نسبت به خانواده اش گشاده دست باشد تا آنها آرزوی مرگ او را نکنند

42- کسی که منعمی از مخلوق پروردگار را سپاس نگوید الله عزوجل را سپاس نگزارده است

43- سخاوتمند از غذای دیگران می خورد تا از طعام او بخورند و بخیل از خوردن غذای دیگران خودداری می کند تا از طعامش نخورند

44- آن کس که زمانه را سرزنش کند، سرزنشش به طول انجامد

45- سروران, مردم در دنیا بخشندگانند و در آخرت پرهیزگاران

46- بر حق شکیبا باشید, اگر چه تلخ و ناگوار باشد

47- دهان شما راهی از راه های ارتباط با پروردگارتان است پس با مسواک زدن در پاکیزگی آن بکوشید

48- هیچ پارسایی سودمند تر از دوری از گناهان و خودداری از آزار مومن نیست

49- آنکس که خود را ارزیابی کند سود خواهد برد و کسی که از آن غفلت ورزد زیان خواهد دید

50- آن کس که بدون بصیرت دست به کاری زند، به کسی ماند که در بیراهه سیر کند هر چه تند تر گام بردارد از راه دورتر می شود

51- الله متعال کسی را که خانه اش مورد تجاوز قرار گیرد و به دفاع بر نخیزد دشمن می دارد

52- هیچ گاه دو گروه رو در رو نشدند مگر آن که با گذشت ترین آن دو نصرت داده شد

53- کسی که می خواهد عزیز ترین مردم باشد باید در نهان و آشکار تقوای الهی را پیشه سازد

54- عقل موهبتی است الهی، ولی ادب با کوشش و رنج حاصل می شود

55- تدبیر قبل از عمل، تو را از پشیمانی در امان می دارد

56- تفکر آیینه توست، که بدی ها و خوبی هایت را به تو نشان می دهد

57- بی نیازی و عزت در سیر و حرکت می باشند چون به مقام توکل رسند استقرار می یابند

58- هدیه، کینه ها را از دل ها می زداید

59- فروتنی آن است که با مردم چنان رفتار کنی که دوست داری آنان با تو رفتار کنند

60- هیچ بنده ای چهل روز برای الله تعالی اخلاص نورزید جز اینکه چشمه های حکمت از دلش بر زبانش جاری شد

61- صدقه قضای حتمی را از صدقه دهنده دور می گرداند

62- آن کس که می خواهد قوی ترین مردم باشد باید بر الله تعالی توکل کند

63- ایمان مؤمنی کاملتر است که خوش خلق تر باشد

64- کمال عقل بعد از ایمان به الله متعال دوستی با مردم و نیک رفتاری با خوبان و بدان است

65- کیفر کفران نعمت سریعتر از عقوبت سایر گناهان است

66- گذشت پسندیده آن است که با سرزنش و ملامت همراه نباشد

67- از گنج های نیکویی؛ پنهان داشتن عمل، شکیبایی در برابر سختی ها و کتمان مصائب است

68- مومن در هنگام توانایی بیش از حق خود نمی گیرد

69- مومن هر گاه خشمگین شود، خشمش او را از مسیر حق منحرف نمی سازد

70- کسی که صبح کند و در اندیشه امورمسلمانان نباشد مسلمان نیست

71- مسلمان کسی است که مسلمانان از دست و زبان او در امان باشند

72- هر که قدر خویش بشناسد، نابود نخواهد شد

73- ریاست طلب نابود خواهد شد، زیرا ریاست زیبنده افرادی است که شایسته آن باشند

74- کسی که چیزی را از راهش طلب کند دچار لغزش نمی شود و اگر هم بلغزد راه چاره بر او بسته نخواهد شد

75- انسان بخشنده، به الله متعال ، بهشت و مردم نزدیک است

76- رازداری و شکیبائی، هنگام سختی و بد حالی و مدارای با مردم از نشانه های ایمان است

77- بردباری ، دانش و خموشی از نشانه های فقیه است

78- بد توشه ای است برای آخرت، تجاوز و تعدی بر بندگان الله متعال

79- کسی که به برادر مسلمانش خیانت کند، یا به او ضرری وارد آورد یا وی را فریب دهد از ما نیست

80- آن کس که همسایه اش از اذیت و آزار او در امان نباشد، از ما نیست

81- هیچ گاه بر احدی خشم مگیر، از کسی چیزی مخواه و هرچه برای خود می خواهی برای دیگران نیز بخواه

82- شراب و هر چیز مست کننده ای حرام است ، آنچه زیادش مستی آورد کم آن نیز حرام است

83- دوستی با مردم نیمی از خردمندی است

84- توانگر باید نسبت به خانواده خود گشاده دست باشد

85- جایز نیست مسلمان، مسلمان دیگری را بترساند

86- کسی که فقر و بیچارگیش را برای مردم بازگو کند آبروی خود را نزد آنان برده است

87- هم نشینی با بدان، موجب بدگمانی به نیکان است

88- تسلیم ، نیکوکاری و یقین، بهترین و گرانقدر ترین چیزهائی هستند که از آسمان نازل شده است

( هشتاد و هشت کلام از هشتمین امام (ع))



نوع مطلب : احادیث چهارده معصوم(ع)، 
برچسب ها : فرمایشات گهربار امام علی بن موسی الرضا (ع) 1- بهترین و ارزنده ترین خصلت ها :انجام کارهای نیک، فریاد رسی بیچارگان و برآوردن آرزوی آرزومندان است. 2- امین به تو خیانت نکرد بلکه تو خائن را امین دانستی 3- از بخششی که زیان آن برای تو بیش ازسودی است که به برادرانت می رسد خودداری کن 4- ایمان عبارت است از : اقرار به زبان، شناخت با قلب و عمل نمودن با اعضاء و جوارح 5- بالاترین درجه عقل خود شناسی است 6- آن که به پاداش یقین داشته باشد، بخشش بسیار کند 7- آن کس که برای رضای الله کسی را به برادری گزیند خانه ای در بهشت بدست آورده است 8- بهترین ثروت شخص و برترین اندوخته اش صدقه است 9- خوش خلقی دو گونه است: فطری و اختیاری، ولی صاحب خلق خوش اختیاری برتر است 10- شکیبایی بر بلا زیبا و پسندیده است ولی برتر از آن صبر در برابر محرمات است 11- سرآمد طاعت الله تعالی صبر و رضاست 12- عبادت به زیادی نماز و روزه نیست بلکه به اندیشیدن در امر پروردگار متعال است 13- با دوستان فروتن باش، از دشمن احتیاط کن و با عموم مردم گشاده روباش 14- در شگفتم از آن کس که بردگان را با دارایی خود می خرد و آزاد می کند چگونه آزادگان را با اخلاق خوش خود نمی خرد 15- بی اعتنایی به دارایی مردم، بهتر از بذل و بخشش است 16- یاری کردن ناتوان، بهتر از صدقه دادن است 17- بهترین مال و ثروت آن است که وسیله حفظ آبروی انسان شود 18- برای کودک شیری بهتر از شیر مادرش نیست 19- آن که خود را در معرض تهمت قرار دهد نباید کسی را که به او گمان بد برده است ملامت کند 20- کسی که بیدادگری پیشه کند، از عقوبت ایمن نخواهد ماند 21- کسی که بخواهد بی نیاز ترین مردم باشد، باید به آنچه نزد الله تعالی است اطمینان داشته باشد 22- آن که در راه حق صبر کند، الله تعالی بهتر از آنچه در برابرش صبر کرده است بدو عوض خواهد داد 23- هر که خوش دارد که عمرش طولانی و روزی اش افزون شود صله رحم به جای آورد 24- کسی که اندوهی از دل مومن بزداید، الله تعالی در روز قیامت اندوه را از دل او بر طرف نماید 25- هم نشینان خوبی برای نعمت ها باشید که آنها گریز پایند، نشده است که از قومی دور شوند وسپس باز آیند 26- خوشبو ساختن خود از اخلاق انبیا (ع) است – پاکیزگی از اخلاق انبیا (ع) است 27- پیمان شکن از حوادث ناگوار در امان نباشد 28- هر گاه دانشمندان، علم و حکمت را به غیر اهلش عرضه کنند آن را تباه کرده اند 29- آن گاه که حق بر شما آشکار گردد، خشمگین مشوید 30- از حقوق میهمان آن است که او را تا در منزل همراهی کنی 31- حقیقت ایمان : انجام واجبات و دوری از محرّمات است 32- هر کس سلطانی را به چیزی که الله تعالی را به خشم می آورد خرسند سازد از دین الله تعالی خارج گردیده است 33- در ترازوی اعمال، مردم در دنیا بخشندگانند و در آخرت پرهیزگاران 46- بر حق شکیبا باشید، تو را از پشیمانی در امان می دارد 56- تفکر آیینه توست، زیرا ریاست زیبنده افرادی است که شایسته آن باشند 74- کسی که چیزی را از راهش طلب کند دچار لغزش نمی شود و اگر هم بلغزد راه چاره بر او بسته نخواهد شد 75- انسان بخشنده، دانش و خموشی از نشانه های فقیه است 78- بد توشه ای است برای آخرت، تجاوز و تعدی بر بندگان الله متعال 79- کسی که به برادر مسلمانش خیانت کند، یا به او ضرری وارد آورد یا وی را فریب دهد از ما نیست 80- آن کس که همسایه اش از اذیت و آزار او در امان نباشد، از ما نیست 81- هیچ گاه بر احدی خشم مگیر، از کسی چیزی مخواه و هرچه برای خود می خواهی برای دیگران نیز بخواه 82- شراب و هر چیز مست کننده ای حرام است، آنچه زیادش مستی آورد کم آن نیز حرام است 83- دوستی با مردم نیمی از خردمندی است 84- توانگر باید نسبت به خانواده خود گشاده دست باشد 85- جایز نیست مسلمان، مسلمان دیگری را بترساند 86- کسی که فقر و بیچارگیش را برای مردم بازگو کند آبروی خود را نزد آنان برده است 87- هم نشینی با بدان، موجب بدگمانی به نیکان است 88- تسلیم، نیکوکاری و یقین، بهترین و گرانقدر ترین چیزهائی هستند که از آسمان نازل شده است ( هشتاد و هشت کلام از هشتمین امام (ع))، فرمایشات گهربار امام علی بن موسی الرضا علیه السلام،
لینک های مرتبط :


( کل صفحات : 12 )    1   2   3   4   5   6   7   ...   
موضوعات
پیوندها
آمار وبلاگ
  • کل بازدید :
  • بازدید امروز :
  • بازدید دیروز :
  • بازدید این ماه :
  • بازدید ماه قبل :
  • تعداد نویسندگان :
  • تعداد کل پست ها :
  • آخرین بازدید :
  • آخرین بروز رسانی :