تبلیغات
ولایة علی ابن ابیطالب حصنی فمن دخل حصنی امن من عذابی - مطالب احادیث قدسی
 
ولایة علی ابن ابیطالب حصنی فمن دخل حصنی امن من عذابی
قال الله عزّوجلّ : ولایت علی ابن ابی طالب(ع) دژ (امان) من است هرکه وارد آن شود، از عذاب من در امان خواهد بود. (عیون اخبارالرضا(ع
درباره وبلاگ


لطفا در نظر سنجی صلوات برای ظهور آقا شرکت کنید
ادعیه، دعاهای عظیم الشان، ترفندهای کامپیوتر، رایانه، نرم افزارهای، شعرهای ناب، داستان های زیبا، اشعار شاعران ،برنامه های کاربردی، عکس ها، کتاب برای موبایل، کدهای جاوا اسکریپ، دانلود برنامه موبایل، دانلود برنامه کامپیوتر، دانلود برنامه های کاربردی، دانلود فیلم، دانلود مستند، دانلود عکس های مذهبی، دانلود نرم افزار، دانلود کلیپ، دانلود آهنگ، دانلود فیلم، دانلود کارتون، دانلود انیمیشن، دانلود کلیپ، دانلود برنامه، دانلود برنامه کاربردی، دانلود ابزار اینترنت، دانلود زندگینامه شهدا، دانستنی ها، دانستنیها، اطلاعات، برنامه های اندروید، اندروید موبایل

مدیر وبلاگ : محمد
مطالب اخیر
نویسندگان
نظرسنجی
چه تعداد صلوات برای تعجیل در ظهور آقا امام زمام علیه السلام انتخاب می کنید؟









دوشنبه 3 خرداد 1389 :: نویسنده : محمد
خداوند به حضرت موسی (ع) وحی فرمود: ای موسی ، آرزوهای خود را در دنیا طولانی مکن تا قلبت سخت و قسی شود.چون اشخاص سنگدل از من دور هستند.  کلیات حدیث قدسی صفحه 84

خداوند به حضرت موسی (ع) وحی فرمود : ای موسی ، شکری که سزاوار من است بجا آور.موسی عرض کرد : چگونه شکر کنم تا شایسته مقام احدیت باشد ، در صورتی که همان شکر کردن به تو هم نعمت است و باید شکر آنرا هم بجا بیاورم ؟ خطاب آمد : یا موسی ، همین سخنی که گفتی ،  شکر نعمتی از جانب من است ، شکر مرا ادا کردی.   کلیات حدیث قدسی صفحه 85

 خداوند به حضرت موسی (ع) وحی فرمود : ای موسی ، به زیادی مال شادمان مباش و در هیچ حالی مرا فراموش مکن ، زیرا زیادی مال آدم را به سوی گناه میکشاند و اگر در آن حال ذکر مرا ترک کند ، دلش قسی(سخت )  میشود.                                    کلیات حدیث قدسی صفحه 86

خداوند به موسی بن عمران فرمود: ای پسر عمران ، به فضائلی که من به مردم داده ام ، حسد مبر، چشمانت را بر آنها خیره مکن ( یعنی مگو چرا باید اینها این نعمتها را داشته باشند ولی من نداشته باشم ) و این رشک و حسد را دنبال مکن ، زیرا شخص حسود از نعمتهای من خشمناک است و ضد قسمتی است که من برای بنده ام صلاح دیدم ام.کسی که چنین باشد من از او نیستم و او هم از من نیست ( رانده شده از درگاه من است ).                         کلیات حدیث قدسی صفحه 87

 خداوند به حضرت موسی (ع) وحی فرمود : ای موسی ، میدانی چرا تو را از میان مخلوقاتم برای سخن گفتن و وحی انتخاب کردم ؟ موسی گفت : خداوندا ، نمی دانم.خداوند فرمود : من همه بندگان حاضرم را زیر و رو کردم ، در میان آنان فقط تو را یافتم که نسبت به من خود را خیلی خوار و حقیر میدانی (متواضع هستی) زیرا تو هر وقت نماز میخوانی ، رویت را به روی خاک میگذاری.                       
 کلیات حدیث قدسی صفحه 93




ادامه مطلب


نوع مطلب : احادیث قدسی، 
برچسب ها : احادیث قدسی، سخن خداوند، سخن خدا، احادیث،
لینک های مرتبط :
دوشنبه 3 خرداد 1389 :: نویسنده : محمد
  • ای بنده من! آن گاه که به نماز می ایستی، آن چنان به سخنانت گوش می دهم که گویی همین یک بنده را دارم و تو آن چنان از من غافلی که گویی چندین خدا داری.
  • اگر آن بندگانم که پشت به من کرده اند، اشتیاق مرا به خویش دریابند و بدانند که مشتاقانه رجعتشان را لحظه می شمارم از اشتیاق دیدار من بندبندشان از هم می گسلد…
  • هر گاه بندگانم جای مرا از تو طلب کنند بگو نزدیکم، به محض این که صدایم کنند، پاسخشان گویم.
  • قلب عشاق در التهاب دیدار من پرپر می زند و من مشتاق تر از ایشان به دیدارشان. اشتیاق من به دیدارشان بس شدیدتر از اشتیاق ایشان به من است!
  • چقدر چشم انتظار بمانم و بندگانم به دامنم برنگردند؟ آغوش اجابت گشاده است. کجایید توبه کنندگان؟این قلم عفو؛ کجاست دفترچه های سیاهکاریتان؟
  • بی انصافی می کند بنده من با من؛ مرا می خواند و من حیا می کنم که پاسخش نگویم و استجابتش ننمایم. و بنده نافرمانی ام را می کند و حیا نمی کند.






نوع مطلب : احادیث قدسی، 
برچسب ها : حدیث قدسی، حدیث خداوند،
لینک های مرتبط :
دوشنبه 6 اردیبهشت 1389 :: نویسنده : محمد
  حدیث قدسی در اصطلاح، كلامی است كه به پیامبر وحی شده است اما جزء کتاب آسمانی قرآن محسوب نمی­شود چنانچه به كلماتی كه به عنوان قرآن بر پیامبر نازل شده است حدیث قدسی اطلاق نمی‌شود. البته كلمات دیگر كتب آسمانی در زمره‌ احادیث قدسی به شمار می‌روند.
  در روایات شیعه مواردی از احادیث قدسی توسط ائمه هدی (صلوات‌ علیهم) نقل شده‌اند كه در برخی سلسلۀ سند به پیامبر اكرم (صلّی الله علیه و آله) می‌رسد. چنان­چه امام سجاد (علیه‌السلام) فرموده است:
 
« خداوند به موسی وحی نمود مرا نزد مخلوقاتم محبوب كن و مخلوقاتم را نیز نزد من محبوب كن موسی گفت: پروردگارا چگونه چنین كنم؟ خطاب رسید:
نعمت‌های مرا یاد آور شو تا مرا دوست بدارند... »
 
 
 تفاوت حدیث قدسی با قرآن:

1-  قرآن الفاظ و معانیش با عنصر اعجاز نازل شده است. ولی در احادیث قدسی، الفاظ وحی شده مراد خداوند نبوده است؛ بلكه معانی آنها مورد نظر خداوند بوده است؛ اگر چه پیامبر خود در الفاظ آنها تغییری نمی‌دهد.
2-  در آیات قرآن به خاطر متواتر بودن، بحث از صحت سند مطرح نمی‌باشد، ولی حدیث قدسی مانند دیگر احادیث مورد بررسی سندی قرار می‌گیرد. این احادیث از نظر علمی با احادیث دیگر تفاوتی ندارند، از این­رو اگر همین احادیث در علمی چون فقه مورد نیاز واقع شوند، هیچ تفاوتی با احادیث دیگر در  استناد ندارند.
 از نظر محتوایی، مضمون غالب احادیث قدسی اخلاقی می‌باشد؛ اگر چه در لابه‌لای آنها اخباری خاص در مورد اهل بیت و قیامت نیز می‌توان یافت.
  كتاب‌های زیر به احادیث قدسی پرداخته­اند:
«جواهر السنیة، الاحادیث القدسیة المشتركة بین السنة و الشیعة، صحیح الاحادیث القدسیة و موسوعة شرحها، الاحادیث القدسیة الضعیفة و الموضوعة، موسوعة الاحادیث القدسیة الصحیحة و الضعیفة».
 
 
 
منابع:
1) ابن نعمان، محمد (شیخ مفید)؛ الاختصاص، تصحیح علی اكبر غفاری، احیاء التراث، بیروت، لبنان، 1403، چاپ سوم، ص 226.
2) تفسیر منسوب به امام حسن عسكری علیه‌السلام، تحقیق مدرسه امام مهدی، مهر، قم، 1409، چاپ اول، ص 342.
3) الحسینی الاستر آبادی، محمدباقر (میرداماد)؛ الرواشح السماویة، تحقیق، غلام­حسین قیصریه‌ها و نعمة‌‌الله جلیلی، قم، دارالحدیث، 1380،چاپ اول، ص 291.
4) انصاری، مرتضی (شیخ انصاری)؛ المكاسب المحرمه، تحقیق كنگره شیخ اعظم، قم، كنگره شیخ اعظم، 1420، چاپ اول، ج 4، ص 346.
5) ابوحبیب، سعدی؛ قاموس فقهی، دارالفكر، دمشق، سوریه، 1408، چاپ دوم.
6) العاملی، بهاء­الدین، محمد، الوجیزه فی الدرایة، قم، مكتبة الاسلامیة الكبری، 1396، ص 3.
7) مدیر شانه‌چی، كاظم؛ درایة الحدیث، قم، دفتر انتشارات اسلامی، 1372، ص 13.
8) الجوهری، اسماعیل بن حماد؛ الصحاح، تاج اللغة و صحاح العربیه، تحقیق احمد عبدالغفور العطار، بیروت، لبنان، دارالعلم للملایین، 1407، ج 3، ص 96.
9) الزبیدی؛ تاج العروس، تحقیق علی شبیری، دارالفكر، بیروت لبنان، 1414، ج 8، ص470.
10) معارف، مجید؛ تاریخ عمومی حدیث، تهران، كویر، 1377، ص 30.

 





نوع مطلب : احادیث قدسی، 
برچسب ها : حدیث قدسی، قرآن، وحی، تفاوت حدیث قدسی با قرآن، حدیث قدسی چیست، احادیث قدسی، سخنان خدا، حرف خدا،
لینک های مرتبط :
سه شنبه 17 فروردین 1389 :: نویسنده : محمد
و جعلت حسینا خازن وحیی و اكرمته بالشهاده و ختمت له بالسعاده، فهو افضل من استشهد و ارفع الشهداء درجه و جعلت كلمتی التامه معه و حجتی البالغه عنده، بعترته اثیت و اعاقب.(1)

... و حسین را گنجبان وحی خویش قرار داده و او را با شهادت، كرامت بخشیدم، و پایانی بس با سعادت برای وی مقرر داشتم، اوست برترین شهیدان، و درجه اش از همه بالاتر. كلمه تامه خود را همراه او قرار دادم و حجت رسای خویش را نزدش نهادم و به وسیله خاندان او پاداش و كیفر می دهم.

منبع:سایت امام حسین (ع)




نوع مطلب : احادیث قدسی، 
برچسب ها : حدیث قدسی، امام حسین علیه السلام، امام حسین،
لینک های مرتبط :
چهارشنبه 11 فروردین 1389 :: نویسنده : محمد
شاگرد امام صادق نقل می کند :
در یکی از سفرها هزینه من تمام شد و یکی از یارانمان گفت: امیدت به کیست؟
گفتم: فلانی . گفت: در آن هنگام به خدا سوگند حاجتت روا نمی شود و به آرزویت نمی رسی و طلب خود را به دست نمی آوری!
گفتم: تو را چه شده ؟ خدا رحمتت کند .
گفت: امام صادق علیه السلام حدیث کرد به من که به تحقیق در یکی از کتابها خوانده که خداوند متعال فرمود:


بقیه در ادامه مطلب


ادامه مطلب


نوع مطلب : احادیث قدسی، 
برچسب ها : احادیث قدسی، سخنان خداوند،
لینک های مرتبط : http://forum.imamhossein.net،
پنجشنبه 5 فروردین 1389 :: نویسنده : محمد
یا ارحم الرحمین

خوارزمى - با اسناد خود از ابن عبّاس روایت مى‏كند: از پیامبر (ص) پیرامون كلماتى‏ پرسش كردند كه آدم از خداوند دریافت و خداوند توبه او را پذیرفت. حضرت فرمود: از خداوند خواست تا به حق محمّد و على و فاطمه و حسن و حسین كه توبه‏اش را بپذیرد و خداوند نیز توبه او را پذیرفت.
‏ برگرفته از کتاب   كشف الیقین - ترجمه آژیر  ص:52

الله جل و جلاله ربی

«معنى كلماتى كه در آن تمامى نیكى را براى حضرت آدم گرد آورد»

محمّد بن قیس گوید: امام باقر علیه السلام فرمود: خداوند تبارك و تعالى به آدم وحى كرد: اى آدم من همه نیكیها را در چهار كلمه برایت گرد آورده‏ام:

یكى براى من است، و یكى براى تو، و یكى بین من و تو، و یكى میان تو و مردم، امّا آنكه مخصوص من است این است كه مرا پرستش نمائى و چیزى را همتاى من نسازى، و آنكه از آن تو است آن است كه پاداش كردارت را در محتاج‏ترین لحظه زندگیت مى‏دهم، و آنكه میان من و تو است آن است كه بر تو است دعا كردن و بر من است پذیرفتن، و آنچه بین تو و مردم باشد آن است كه براى مردم بپسندى آنچه را كه براى خود مى‏پسندى.
برگرفته از کتاب معانی الأخبار- ترجمه محمدى، ج‏1، ص: 320





ادامه مطلب


نوع مطلب : احادیث قدسی، اطلاعات دینی و مذهبی، 
برچسب ها : احادیث قدسی، قدسی، احادیث، سخنان خدا، حضرت عیسی (ع)،
لینک های مرتبط :


موضوعات
پیوندها
آمار وبلاگ
  • کل بازدید :
  • بازدید امروز :
  • بازدید دیروز :
  • بازدید این ماه :
  • بازدید ماه قبل :
  • تعداد نویسندگان :
  • تعداد کل پست ها :
  • آخرین بازدید :
  • آخرین بروز رسانی :