سخنی از نهج البلاغه
نظرات( )
یک شبکه آمریکایی وهابی برای تخریب شیعه
فکر تعطیل(صبح گاه)
فکر تعطیل(صبح گاه)
می دانیم که شروع روز دانش آموزان با یک برنامه صبحگاهی مناسب علاوه بر پرورش روح معنوی دانش آموزان، در بالا بردن سطح آموزشی آن ها از لحاظ یادگیری تاثیرگذار است.
به عنوان مثال اگر معلم پرورشی مدرسه بتواند هر هفته یک کلاس را برای برگزاری برنامه های صبحگاه مدرسه انتخاب و هدایت نماید:
یکی از کارهایی که در اکثر مدارس کشور عزیزمان انجام می شود، خواندن آیاتی از قرآن مجید می باشد، در این زمینه چنان چه دانش آموزان بتوانند علاوه بر شنیدن آیات، با مفاهیم متعالی این معجزه الهی آشنا شوند، بی شک به هدف والای نزول وحی رهنمون گشته ایم.
در این راستا، مرکز یادگیری جهت غنی سازی برنامه های صبحگاه مدارس، به بررسی و تفسیر برخی از آیات قرآن پرداخته است. در این قسمت سعی شده، تفسیر به زبان ساده و قابل درک برای دانش آموزان ارائه گردد.
در این مقاله 45 تا 52 سورة انعام ( صفحة 133) ،مورد بررسی قرار می گیرد...
آیات مربوطه توسط یکی از دانش آموزان قرائت شود. شما می توانید برای شنیدن فایل صوتی آیات این صفحه کلیکنمایید.
جهت دریافت فایل صوتی آیات فوق، کلیک کنید.
درآیات 45 تا 52 سورة انعام ( صفحة 133) قرآن بعد ازگفت و گو با گمراهان و بیان راههایی برای بیدار ساختن آن ها، در آیة 50، نهیبی تکاندهنده میزند.
پایان آیة 50 میفرماید:
«هَل یَستَوِی الأعمی وَ البَصیر؟ أ فَلاتَتَفَکَّرون»؛
«آیا افراد نابینا و بینا همانندند؟و آن ها که چشم اندیشه و عقلشان بسته است، با کسانی که حقایق را بهخوبی میبینند و درک میکنند، برابرند؟ پس چرا فکر نمیکنید؟»
درحقیقت، اینآیه، نمونهای از آیات قرآنی است كه مکرّراً تشویق و ترغیب به تفکّر میکنند.
اینحدیث از امام ابوالحسنِالرّضا(ع) نقل شده که لَیسَتِ العِبادَهکَثرَهَ الصِّیامِ وَ الصَّلاه إنَّمَا العِبادَهکَثرَهُ التَّفَکُّر فی أمرِ الله؛
عبادت نماز و روزة زیاد انجام دادن نیست، عبادت، همانا زیاد اندیشیدن در نظام آفرینش و آثار خداست. که سبب افزایش معرفتگردد.
تفکّر آن چنان در بالابردن ارزش عبادت مؤثّر استکه امام(ع) با کلمة إنَّما که به معنی «فقط وفقط» میباشد، عبادت را منحصر در تفکّر نشان داده که گویی عبادت، جز تفکّر چیز دیگری نیست. و این، احتمالاً از آن نظر است که عبادت، یعنی انسان تمام وجود خود را در راه خدا بهکار اندازد؛
در نماز، انسان با برخواستن و نشستن و رکوع و سجود، اعضای بدن را بهکار میاندازد.
در روزه با خودداری از خوردن وآشامیدن، به بدنگرسنگی داده و
در انجام مناسک حج باز بدن به کار میافتد.
امّا در تفکّر، آن چه که بهکار میافتد، عقل استکه برترین بخش وجود انسان است و یقیناً عبادت عقل بالاترین انواع عبادات خواهد بود تا آن جا که امام(ع) فرمود:
إنَّمَا العِبادَهکَثرَهُ التَّفَکُّر فی أمرِ الله؛
عبادت، منحصراً زیاد اندیشیدن دربارة امر خداست.
که سبب زیاد شدن معرفت و مَحَبّت و اطاعت میشود و به سایر عبادات، روح میدهد و آن ها را در دنیا و آخرت انسان ثمربخش میگرداند.
و لذا فرمودهاند: فِکرُ ساعَهٍ خَیرٌ مِن عِبادَهِ سَنَهٍ؛ زمان اندکی اندیشیدن، در اثرگذاری بر روح انسان، از عبادت یک سال، (و در حدیث دیگری از عبادت هفتاد سال) برتر است.
از مرحوم شیخ انصاری(ره) نقل شده که در جواب کسیکه سؤالکرد: آن، کدام تفکّر است که لحظهای از آن، برتر از هفتاد سال عبادت است؟
فرمود: تفکّر حرّبنیزید ریاحی در صبح روز عاشورا که چند لحظه اندیشیدن، او را از لشگر عمر بن سعد جدا کرد و به لشگر امام حسین(ع) انداخت؛ از جهنّم بیرون کشید و میان بهشت افکند.
در حدیثی از رسول خدا (ص) منقول است: یا عَلی لا فَقرَ أشَدُّ مِنَ الجَهل وَ لا عِبادَهَ مِثلُ التَّفَکُّر؛
ای علی، هیچ فقری شدیدتر از جهل و هیچ عبادتی مثل تفکّر نیست؛
کَلِمَهُ حِکمَهٍ یَسمَعُهَا المُؤمِن، خَیرٌ مِن عِبادَهِ سَنَهٍ؛
یک کلمة حکمتآمیز که یک انسان مؤمن بشنود، در ترقّی دادن روح او، از یک سال عبادتِ بدون تفکّر بهتر است.
چون بر اثر شنیدن آن یک کلمه، عقلش بهکار میافتد و روحش متحوّل میگردد و در نتیجه برترین عبادات انجام میگیرد و به سایر عبادات نیز روح میبخشد و آن ها را نتیجه بخش میگرداند.
در همین یک جملة نورانی رسول خدا (ص) بیندیشیم که چه حکیمانه است:
یا عَلی لا فَقرَ أشَدُّ مِنَ الجَهل وَ لا عِبادَهَ مِثلُ التَّفَکُّر؛ ای علی، هیچ فقری شدیدتر از جهل و هیچ عبادتی مثل تفکّر نیست.
ما مردم، بیپولی و تهیدستی از ثروت دنیا را شدیدترین فقرِ میدانیم و مدام بهخاطر کمی درآمد و نداشتن خانه و ماشینِ دلخواهِ خود، با غصّه و غم بهسر میبریم.
امّا وقتی به پول فراوان و مسکن و ماشین عالی میرسیم، غرق در سرور و فرح میشویم و داشتن آن ها را مایة بزرگی و شرف برای خود میدانیم و حال آن که چه بسا از معارف و احکام دینی خود، آگاهی چندانی نداریم.
ولی رسول خدا(ص) فرمودهاست:
لا فَقرَ أشَدُّ مِنَ الجَهل وَ لا عِبادَهَ مِثلُ التَّفَکُّر؛
آن چه که فقر به معنای واقعی است، فقر علمی، یعنیآگاهی نداشتن از معارف دینی و احکام الهی است، نه فقر مالی، یعنی نداشتن پول و خانه و ماشین.
آیا این، نقص و عیب و ننگ انسان نیست که یک موجود زندة دارای عقل و شعور، با مشتی پول و آهن و آجر و سیمان به موجودات مردة بیعقل و شعور، فخر بفروشد و گوهر بسیار گران بهای عمر خود را که باید در راه رسیدن به کمال مطلق و رسیدن به حیات ابدی و سعادت جاودانه بهکار اندازد، در راه بهدستآوردن مشتی آهن و سنگ تباه سازد؟!
تو به قیمت، ورای هر دو جهانی چهکنم قدر خود نمیدانی
و این انحراف از مسیر سعادت و افتادن در مسیر شقاوت نیز علتی جز بی تفکّری و نیندیشیدن در باره ی آغاز و انتهای عالم ندارد.
و لذا قرآن کریم که برای تربیت انسان، با بیانات گوناگون، از جمله در همینآیة 50 ،آدمیان را دعوت به تفکّر و اندیشیدن در نظام آفرینش میکند و میفرماید:
«أ فَلا تَتَفَکَّرون»؛
«پس چرا نمیاندیشید؟»
حاصل این که، انسان، در اصل خلقتش، دارای عقل و فکر آفریده شده تا با نیروی تفکّر، آفریدگار خود را بشناسد و با اطاعت امر او، به سعادت ابدی نایل گردد که فرمودهاند:
اَلعَقل ما عُبِدَ بِهِ الرَّحمان وَ اکتُسِبَ بِهِ الجِنان؛
مرکز یادگیری سایت تبیان - تهیه: علی هندی، ویراستار: سید علی مرتضوی
تنظیم: داودی
مرگ بر شاهین نجفی مرتد
لعنت خدا و ملائكه بر شاهین نجفی مرتد
-------------------------------------
ببخشید قیمت شما چنده؟
ببخشید قیمت شما چنده؟ |
  (این کلام نقل به مضمون از مرحوم علامه جعفری رحمه الله علیه است) میفرمودند: عده ای از جامعه شناسان برتر دنیا در دانمارک جمع شده بودند تا پیرامون موضوع مهمی به بحث و تبادل نظر بپردازند. موضع این بود: «ارزش واقعی انسان به چیست». برای سنجش ارزش خیلی از موجودات، معیار خاصی داریم. مثلا معیار ارزش طلا به وزن و عیار آن است. معیار ارزش بنزین به مقدار و کیفیت آن است. معیار ارزش پول پشتوانه ی آن است. اما معیار ارزش انسانها در چیست. هر کدام از جامعه شناسها صحبتهایی داشتند و معیارهای خاصی را ارائه دادند. بعد وقتی نوبت به بنده رسید گفتم : اگر میخواهید بدانید یک انسان چقدر ارزش دارد ببینید به چه چیزی علاقه دارد و به چه چیزی عشق میورزد. کسی که عشقش یک آپارتمان دو طبقه است در واقع ارزشش به مقدار همان آپارتمان است. کسی که عشقش ماشینش است ارزشش به همان میزان است. اما کسی که عشقش خدای متعال است ارزشش به اندازه ی خداست. علامه فرمودند: من این مطلب را گفتم و پایین آمدم. وقتی جامعه شناسها صحبتهای مرا شنیدند برای چند دقیقه روی پای خود ایستادند و کف زدند. وقتی تشویق آنها تمام شد من دوباره بلند شدم و گفتم: عزیزان! این کلام از من نبود. بلکه از شخصی به نام علی (علیه السلام) است. آن حضرت در نهج البلاغه میفرمایند: «قِیمَةُ کُلِّ امْرِئٍ مَا یُحْسِنُهُ» «ارزش هر انسانی به اندازهی چیزی است که دوست میدارد». وقتی این کلام را گفتم دوباره به نشانه ی احترام به وجود مقدس امیرالمؤمنین علی (علیه السلام) از جا بلند شدند و چند بار نام آن حضرت را بر زبان جاری کردند . . . حضرت علامه در ادامه میفرمودند: عشق حلال به این است که انسان (مثلا) عاشق 50 میلیون تومان پول باشد. حال اگر به انسان بگویند: «آی!!! پنجاه میلیونی!!!» . چقدر بدش میآید؟ در واقع میفهمد که این حرف توهین در حق اوست. حالا که تکلیف عشق حلال اما دنیوی معلوم شد ببینید اگر کسی عشق به گناه و معصیت داشته باشد چقدر پست و بی ارزش است! اینجاست که ارزش «ثار الله» معلوم میشود. ثار الله اضافه ی تشریفی است . خونی که در واقع آنقدر شرافت و ارزش پیدا کرده که فقط با معیارهای الهی قابل ارزش گذاری است و ارزش آن به اندازه ی خدای متعال است. |
شهامت داشته باش تا آخرش بخون... کلمه به کلمه!
چقدر خنده داره که یک ساعت خلوت با خدا دیر و طاقت فرساست. ولی 90 دقیقه بازی یک تیم فوتبال مثل باد میگذره!چقدر خنده داره که صد هزارتومان کمک در راه خدا مبلغ بسیار هنگفتیه اما وقتی که با همون مقدار پول به خرید میریم کم به چشم میاد!چقدر خنده داره که یک ساعت عبادت در مسجد طولانی به نظر میاد اما یک ساعت فیلم دیدن به سرعت میگذره!چقدر خنده داره که وقتی میخوایم عبادت و دعا کنیم هر چی فکر میکنیم چیزی به فکرمون نمیاد تا بگیم اما وقتی که میخوایم با دوستمون حرف بزنیم هیچ مشکلی نداریم!چقدر خنده داره که وقتی مسابقه ورزشی تیم محبوبمون به وقت اضافی میکشه لذت میبریم و از هیجان تو پوست خودمون نمیگنجیم اما وقتی مراسم دعا و نیایش طولانیتر از حدش میشه شکایت میکنیم و آزرده خاطر میشیم!چقدر خنده داره که خوندن یک صفحه و یا بخشی از قرآن سخته اما خوندن صد سطر از پرفروشترین کتاب رمان دنیا آسونه!چقدر خنده داره که سعی میکنیم ردیف جلو صندلیهای یک کنسرت یا مسابقه رو رزرو کنیم اما به آخرین صف نماز جماعت یک مسجد تمایل داریم!چقدر خنده داره که برای عبادت و کارهای مذهبی هیچ وقت زمان کافی در برنامه روزمره خود پیدا نمیکنیم اما بقیه برنامهها رو سعی میکنیم تا آخرین لحظه هم که شده انجام بدیم!چقدر خنده داره که شایعات روزنامه ها رو به راحتی باور میکنیم اما سخنان قران رو به سختی باور میکنیم!چقدر خنده داره که همه مردم میخوان بدون اینکه به چیزی اعتقاد پیدا کنند و یا کاری در راه خدا انجام بدند به بهشت برن!چقدر خنده داره که وقتی جوکی رو از طریق پیام کوتاه و یا ایمیل به دیگران ارسال میکنیم به سرعت آتشی که در جنگلی انداخته بشه همه جا رو فرا میگیره اما وقتی سخن و پیام الهی رو میشنویم دو برابر در مورد گفتن یا نگفتن اون فکر میکنیم!خنده داره؟اینطور نیست؟دارید میخندید؟دارید فکر میکنید؟این حرفا رو به گوش بقیه هم برسونید و از خداوند سپاسگزار باشید که او خدای دوست داشتنی ست.آیا این خنده دار نیست که وقتی میخواهید این حرفا را به بقیه بزنید خیلیها را از لیست خود پاک میکنید؟ به خاطر اینکه مطمئنید که اونا به هیچ چیز اعتقاد ندارند.این اشتباه بزرگیه اگه فکر کنید دیگران اعتقادشون از ما ضعیف تره.
نهج البلاغه صوتی
نهج البلاغه
امام علی (ع)
ترجمه: علامه محمد تقی جعفری
مسئولین محترم موسسه علامه محمد تقی جعفری و شرکت آویژه سیستم لطف کردند و اجازه دادند بخش صوتی فارسی از نرم افزار چند رسانه ای نهج البلاغه گویا در این سایت برای دانلود به صورت رایگان قرار بگیرد. ضمن قدردانی و سپاسگذاری از این اقدام با ارزش ایشان به اطلاع دوستان می رسانیم که در صورت تمایل به دسترسی به کتاب صوتی نهج البلاغه با کیفیت بالا به هر دو زبان فارسی و عربی همچنین بخش های نرم افزاری نرم افزار نهج البلاغه گویا می توانند وارد سایت موسسه علامه محمد تقی جعفری شده و نرم افزار نهج البلاغه گویا را به صورت پستی خریداری کنند.
دانلود با لینک مستقیم:
قسمت اول - خطبه ها
دانلود بخش اول (حجم: 17.6MB)
دانلود بخش دوم (حجم: 24.6MB)
دانلود بخش سوم (حجم: 23.3MB)
دانلود بخش چهارم (حجم: 27.6MB)
قسمت دوم - نامه ها
دانلود بخش اول (حجم: 13MB)
دانلود بخش دوم (حجم: 14.3MB)
قسمت سوم - کلمات قصار
دانلود بخش اول (حجم: 14.3MB)
دانلود بخش دوم (حجم: 16MB)
(Format: Mp3 Archive Type: RAR)
لینک کمکی:
قسمت اول - خطبه ها
دانلود بخش چهارم (حجم: 27.6MB)
(Download Server: Mediafire Format: Mp3 Archive Type: RAR)
قسمت دوم - نامه ها
(Download Server: Mediafire Format: Mp3 Archive Type: RAR)
قسمت سوم - کلمات قصار
(Download Server: Mediafire Format: Mp3 Archive Type: RAR)
منبع: http://www.audiolib.ir/post-279.aspx
چرا در قرآن، اسمی از ائمّه(ع) نیامدهاست؟
چرا در قرآن، اسمی از ائمّه(ع) نیامدهاست؟
مقدمه:
می دانیم که شروع روز دانش آموزان با یک برنامه صبحگاهی مناسب علاوه بر پرورش روح معنوی دانش آموزان، در بالا بردن سطح آموزشی آن ها از لحاظ یادگیری تاثیرگذار است.
به عنوان مثال اگر معلم پرورشی مدرسه بتواند هر هفته یک کلاس را برای برگزاری برنامه های صبحگاه مدرسه انتخاب و هدایت نماید:
یکی از کارهایی که در اکثر مدارس کشور عزیزمان انجام می شود، خواندن آیاتی از قرآن مجید می باشد، در این زمینه چنان چه دانش آموزان بتوانند علاوه بر شنیدن آیات، با مفاهیم متعالی این معجزه الهی آشنا شوند، بی شک به هدف والای نزول وحی رهنمون گشته ایم.
در این راستا، مرکز یادگیری جهت غنی سازی برنامه های صبحگاه مدارس، به بررسی و تفسیر برخی از آیات قرآن پرداخته است. در این قسمت سعی شده، تفسیر به زبان ساده و قابل درک برای دانش آموزان ارائه گردد.
در این مقاله آیات 51 تا 57 سورة مائده ( صفحة 117)، مورد بررسی قرار می گیرد...
آیات مربوطه توسط یکی از دانش آموزان قرائت شود. شما می توانید برای شنیدن فایل صوتی آیات این صفحه کلیک نمایید.
جهت دریافت فایل صوتی آیات فوق، کلیک کنید.
نکات تفسیری مربوط به یات در ادامه توسط یکی از دانش آموزان قرائت شود...
در آیات 51 تا 57 سورة مائده ( صفحة 117)، قرآن پس از برحذر داشتن مسلمانان از همكاری با یهود و نصارا و بحث دربارة منافقان و مرتدّان، درآیة پنجم اینصفحه كه بهآیة ولایت معروف است، به معرّفی ولیّ مسلمانان میپردازد.
در شأن نزول آیة 55 ، از حضرت امام باقر(ع) روایت است: جمعی از یهود، خدمت پیامبراکرم (ص) آمدند و مسلمان شدند. سپسگفتند: یا رَسولَ الله، حضرت موسی، یوشَعِبنِنون را وصیّ بعد از خود قرار داد.
وصیّ شما و ولیّ ما بعد از شما کیست؟ پ
یامبر اکرم (ص) (همکه وَ مایَنطِقُ عَنِ الهَوی، إن هُوَ إلاّ وَحیٌ یوحی؛ هیچگاه از پیش خود چیزی نمیگوید و آن چه که میگوید، وحیی استکه از خدا به او میرسد) در پاسخ به سؤال آن ها سکوتکرد!
در همان حال، جبرئیل امین نازل شد و اینآیه را آورد:
«إنَّما وَلِیُّكُمُ الله وَ رَسُولُه وَ الَّذینَآمَنُوا الَّذینَ یُقیمُونَ الصَّلاه وَ یُؤتُونَ الزَّكاه وَ هُم راكِعون»؛
«همانا منحصراً ولیّ و صاحب اختیار شما، اوّل، خدا و بعد از او، رسول خدا و بعد،آنكسانیكه ایمانآوردهاند؛ آنانکه نماز را به پا میدارند و در حالیکه در ركوع هستند، زكات میدهند».
آیة شریفه، چنان که میبینیم، از لحاظ تعیین سومین ولیّ پس از خدا و رسول(ص)، با توجّه به صفت خاصّی که برای او شرط شدهاست، ابهام دارد و مشخّص نیست آن کس یا آن کسان کیانند. لذا پیامبراکرم (ص) که آشکار کننده ابهامات قرآن است، برای اینکه آیه را از ابهام بیرون آورد و جواب روشن به سؤالکنندگان داده باشد،
فرمود: برخیزید همراه من بیایید.
برخاستند و رفتند تا به در مسجد رسیدند.آنجا، مرد فقیری را دیدندکه از مسجد بیرون میآید.
رسول اکرم (ص) فرمود: در مسجد، کسی به تو چیزی نداد؟
گفت: چرا؛ این انگشتر را به من دادند.
فرمود: چه کسی داد؟
اشارهکرد و گفت: آن مردی که در حال نماز است. همه نگاه کردند، علی(ع) را در حال نماز دیدند.
فرمود: در چه حالی این انگشتر را به تو داد؟
گفت: درحال رکوع بود. وقتی فهمید کسی به من چیزی نمی دهد، در همان حال رکوع، دست خود را بهسوی من دراز و اشاره کرد که: انگشتر را از انگشت من درآور. اینجا که رسید،
رسولخدا (ص) فرمود: اَللهُ أکبَر!
مردمی همکه در مسجد بودند، به تکبیر پیامبر اکرم (ص)گفتند: اَللهُ أکبَر! آنگاه، رسول خدا(ص) رو به جمعیّت همراه خودکرد و
فرمود: عَلِیٌّ وَصیّی وَ وَلِیُّکُم بَعدی؛ علی وصیّ من و ولیّ شما بعد از من است.
آن ها همگفتند: رَضینا بِالله رَبّا وَ بِالإسلام دینا و بِمُحَمَّدٍ نَبیّا وَ بِعَلِیِّ بنِ أبیطالِب وَلِیّا؛ ما هم رضا دادیم به ربوبیّت الله و حقّانیّت اسلام و نبوّت محمّد و ولایت علیِّ بنِ ابیطالب.
علاّمة مجلسی (ره) پس از نقل اینجریان میفرماید: از عُمَرِبنِخَطّاب نقل شده كه گفته است: به خدا قسم، من چهل انگشتر در حال ركوع نماز صدقه دادم تا آن چه كه دربارة علیّ بن ابیطالب نازل شده، دربارة من نیز نازل شود، امّا نشد.
حال، گاهی اینسؤال در ذهن پیش میآید که چرا در قرآن حکیم که سند جاودانه حقّ است، صریحاً اسمی از امام امیرالمؤمنین، علی(ع) بهعنوان ولیّ امر مسلمین نیامدهاست تا نتیجتاً قرآن، در توضیح آن، همانگونه که دیدیم، نیازمند بیان پیامبر نگردد و اینهمه اختلاف مذاهب با پیامدهای مصیبتبار آن پیش نیاید؟
و حالآن که ما معتقدیم: اصیلترینِ مسائل در دین ما، مسألة ولایت علی (ع) است که کامل کننده ی دین معرفی شده است .
در پاسخ به این سؤال گفته میشود: با توجه به آن چه که از آیات قرآن و روایات ائمّة معصومین(ع) و تحقیقات بزرگان دین بهدست میآید، میتوان گفت: احتمالاً یکی از علت های اینابهام و سخن سربسته و عدم ذکر نام مقدّس امیرالمؤمنین بهعنوان ولیّ امر مسلمین در متن قرآن، موضوع حفاظت قرآن از دست تحریفکنندگان بودهاست. یعنی، تصریح به امامت علی(ع) پس از پیامبر اکرم(ص) در قرآن، مساوی بود با شروع فعالیت دشمنان برای تحریف قرآن.
زیرا میدانیم عده ای منافق با مخفی کردن کفر درونی خود، دست ایمان به پیغمبر اکرم(ص) داده و خود را به طمع رسیدن به منافع مادّی، در لباس اسلام جا زده بودند و از اینتظاهر به ایمان، جز رسیدن به اهداف شیطانی و سَروَری کردن بر دیگران مقصودی نداشتند و در راه رسیدن به اینهدف، (چنانکه تاریخ بعد از رحلت رسول اکرم(ص) بهخوبی نشان داد) از اقدام به هر نوع جنایت و جور و ستم، حتّی به خاندان رسالت در فجیعترین صورت، خودداری نمیکردند!
آری؛ این عناصر خائن، اگر میدیدند امام امّت و خلیفة به حقّ پیغمبر(ص)، بهنام امیرالمؤمنین، علی(ع)، با کمال صراحت در متن قرآن معرّفی شدهاست، آن چنان آتش خشم و انتقام ازکانون روح پلیدشان شعله میکشید و با بغض تمام به فکر اخلال نظام و تخریب اساس اسلام و قرآن میافتادندکه اگر در همان زمان حیات رسولاکرم (ص) زمینة مساعدی مییافتند، دست به تشکیل یک حزب ضدّ اسلامی زده و با قرآن به مبارزه برمیخاستند و قهراً جنگ بزرگ داخلی در میان امّت اسلامی بهوجود میآمد و نهال نورَس اسلام، از همان روزهای اوّل عمرش رو به خشکی و پژمردگی میرفت.
و اگر هم چنین فرصتی به دستشان نمیافتاد، درکمین مینشستند تا پس از رحلت پیغمبر اکرم(ص) و پس از آن که با توطئه های شیطانی به قدرت رسیدند، برای اینکه مدرک زنده و روشنی بر نا حقی حکومت غصبی خود، در متن قرآن، در دست مسلمانان باقی نگذارند، دست به تحریف قرآن میگشودند و آیات صریح بر تعیین امام را از قرآن محو میکردند!
آری؛ همانان که با قدرت توانستند خود امام (ع) را از ذهن امّت بیرون کنند و به مدّت ربع قرن، خانه نشینش سازند، میتوانستند آیات مربوط به امام را نیز، از متن قرآن محو بنمایند و اینتنها سند قطعیآسمانی و یگانه مدرک دستنخوردة وحی و نبوّت را دستخورده و لکّهدار سازند و اینننگ را تا آخِرین روز عمر دنیا بر دامن اسلام و مسلمین بنهند و نتیجتاً قرآن هم به سرنوشت شوم تورات و انجیلِ تحریف شده ی فعلی مبتلا میگشت و ارزش و اعتبارآسمانی خود را از دست میداد و بهکلّی، از اعتبار میافتاد.
البتّه، ابهام آیات ولایت و عدم تصریح به اسامی امامان معصوم (ع) در قرآن، پیامدهای بسیار غمانگیز و مصیبتهای طاقتفرسای فراوانی نیز داشتهاست.
مجهول ماندن قدر و منزلت و متروک گشتن ذکر عزیزان خدا و اهل بیت معصومین در میان امّت اسلامی، کنار زدن امیرالمؤمنین(ع) از مسند خلافت، هجوم بردن به خانة حضرت فاطمه (س)، وقوع حادثة جانگداز کربلا و خارجی نام نهادن بر حجّت خدا، حضرت سیّدالشّهدا (ع) و این همه اختلافات و حیرتها وگمراهیها و فتنهها و حقکشیها و خونریزیها در بین امّت اسلامی، همگی، از پیامد های حتمی ابهام قرآن در امر تعیین امام و ولیّ امر مسلمین بودهاست تا آنجا که مردم مسلمان شام و دیگر کشور های اسلامی که پس از پیامبراکرم(ص) به اسلام گرویده بودند، اصلاً اهل بیت رسول(ع) را نمیشناختند و علی امیرالمؤمنین(ع) را حتّی اهل نماز و مسجد هم نمیدانستند!!
و تنها، بنیامیّه را اهل بیت نبوی و ذَوِیالقُربای رسول خدا(ص) میشناختند.
آری؛ ابهام آیات ولایت، این پیامدهای مصیبت زا را داشته است؛ ولی با این وجود تصریح به اسامی امامان(ع) در قرآن، مفسده بسیار بزرگ تری را ( تحریف قرآن )، به بار میآورد و اعتبار قرآن را ازبین میبرد و اساس اسلام را منهدم مینمود.
و لذا بر اساس اینمصلحت حکیمانة خداوند است که میبینیم آیات مربوط به ولایت و امامت، در خلال آیات مربوط به احکام و اخلاق و قَصص، با طرزی عجیب و پیوستگی غریب گنجانده شدهاست و به طوری سخن سربسته و غیر صریح آمده است که حتّی مخالفان لجوج و عَنود نیز، میتوانندآن ها را به نفع خود توجیه نموده و اصلاً به فکر تغییر و تحریف آن آیات نیفتند و دست جسارت به ساحت اقدس قرآن دراز نکنند.
ولی درعینحال، همان آیات غیرصریح، آن چنان برای حقیقتطلبانِ روشندلِ حقجو، درخشندگی خاص و جذّابیّت مخصوصی داردکه از پشت صدها پردة ابهام و استتار،آنچه را که باید در پرتو نور ایمان بفهمند، میفهمند.
إنَّ فی ذلِکَ لَذِکری لِمَنکانَ لَهُ قَلب. وَ طیبُکَلامِ الحق، دَلَّ عَلَی الحَق.
مَه فشانَد نور و سگ عوعوکند هرکسی بر طینت خود میتَنَد
مرکز یادگیری سایت تبیان - تهیه: علی هندی، ویراستار: سید علی مرتضوی
تنظیم: یگانه داودی
دعای عرفه با صدای 3 تن از مداحان اهل بیت
منبع:http://www.avamehr.ir
| |||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||
راهنمای اتصال كانكتورهای مادر برد
------------------------------------------
راهنمای اتصال كانكتورهای مادر برد بصورت word
ده خوراکی برای داشتن ذهن هوشمند
ده خوراکی برای داشتن ذهن هوشمند
برخی دشمن سرسخت رادیکال های آزاد هستند؛ مولکول های اکسیژن خائنی که هنگام فعالیت مغز ساخته می شوند. اکثر غذاهایی که برای مغز مناسب اند برای قلب نیز مفیدند زیرا هر دو نیازمند جریان مداوم اکسیژن هستند و آن چه به بیماری های قلبی عروقی منجر شود بی ارتباط با افت توان مغزی نیست. فهرستی از این خوراکی ها در زیر آمده است.
● زغال اخته زغال اخته سرشار از آنتی اکسیدان ها است که رادیکال های آزاد را از هستی ساقط می کند. مطالعاتی که بر روی موش ها صورت گرفته نشان می دهد که یک رژیم غذایی سرشار از زغال اخته به بهبود وضعیت حافظه و قابلیت تحرک می انجامد و علاوه بر این روند افت توازن و هماهنگی اعضای بدن که بر اثر افزایش سن به وجود آید را معکوس می کند. مواد شیمیایی موجود در زغال اخته بر سیستم انقباض سرخرگ ها تاثیر می گذارد و از همین رو به بهبود وضعیت فشار خون می انجامد. فشار خون بالا می تواند موجب تخریب رگ های ظریف مغز شود.
● کلم و کاهو هوماسستین نوعی ماده شیمیایی است که برای متابولیسم پروتئین لازم است اما مقدار زیاد آن به ضعف ادراک و بیماری آلزایمر(و همین طور بیماری قلبی) منجر می شود که درصد قابل توجهی از موارد دیمنشیا(اختلال مغزی) را به وجود می آورد. کاترین تاکر مدیر برنامه تحقیقاتی ارزیابی تغذیه در مرکز پژوهشی تغذیه انسان در مورد ارتباط هوماسستین با افزایش سن می گوید: هوماسستین تاثیر مخربی بر دیواره های سرخرگ ها دارد و همانند سمی مهلک عمل می کند. اکسیداسیون نیز موجب تخریب دیواره سرخرگ ها می شود. ترکیب این دو بسیار مخرب است. تجزیه هوماسستین نیازمند فولات و ویتامین های ب ۶ و ب ۱۲ است که در سبزیجاتی نظیر کلم و کاهو وجود دارد.
● ماهی آزاد، ماهی ساردین و شاه ماهی ماهی های دارای چربی زیاد(پرچرب)، سرشار از امگا،۳ اسیدهای چرب محافظ سلول های عصبی است. بالا بودن میزان امگا ۳ در خون معمولاً همراه است با بالا بودن میزان سروتونین که نوعی ماده شیمیایی تقویت کننده مغز است. یک طرح تحقیقاتی نشان داد احتمال مبتلا شدن افرادی که در هفته حداقل یک وعده غذایی ماهی می خورند به بیماری آلزایمر کمتر است از کسانی که ماهی نمی خورند. از آن جا که ماهی به ارتباط میان سلول های مغز یاری می رساند؛ مطابق نتایج چند پژوهش تاثیر مثبتی بر توان یادگیری و عملکرد حافظه دارد
. ● اسفناج تحقیقات درباره اسفناج می گوید اسفناج سرشار از آنتی اکسیدان هاست. یکی از متخصصین پیری و عواقب آن معتقد است اسفناج در کند کردن مشکلات سیستم عصبی مرکزی و تحلیل توان شناخت مفید است. سالاد حاوی اسفناج سه برابر، فولات بیشتری نسبت به کاهو دارد.
● آب انگور نوشیدن آب انگور موجب افزایش طول عمر می شود. تحقیقات جدید نشان می دهد که انگور یاقوتی به میزان قابل توجهی به بهبود وضعیت حافظه موقت منجر می شود. این امر تنها ناشی از بالا بودن میزان آنتی اکسیدان ها در انگور نیست. آب انگور باعث افزایش تولید دوپامین ناقل عصبی می شود. انگور یاقوتی در میان تمام میوه ها و سبزیجات حاوی بیشترین میزان آنتی اکسیدان است.
● حبوبات و شالی(برنج با پوست) یکی از بهترین کارهایی که می توانید برای افزایش جذب مواد مفید مغزی انجام دهید این است که به خوردن شالی روی آورید. این نوع برنج سرشار از ویتامین ها و منیزیوم است که برای سلامت قوه شناخت لازم است. تمام حبوبات حاوی ویتامین ب۶ است که در کاهش سطح هوماسستین موثر است. خوردن غذاهای فرآوری شده معمولاً باعث کاهش میزان دریافت ویتامین ب۶ می شود
. ● کاکائوی داغ برای گرم شدن به کاکائوی داغ پناه ببرید که علاوه بر گرم کردن نوک انگشتان یخ زده شما به مغزتان نیز یاری می رساند. چانگ یانگ لی پروفسور شیمی غذایی دانشگاه کورنل دریافت که میزان آنتی اکسیدان دو قاشق کاکائو تقریباً دو تا سه برابر بیش از چای سبز و چهار تا پنج برابر بیش از چای سیاه است. آنتی اکسیدان موجود در کاکائوی داغ سلول های مغز را از عوارض استرس که عامل اکسیداسیون است و می تواند منجر به آلزایمر و سایر بیماری ها شود بازمی دارد
. ● بادام و گردو این خوراکی ها غنی از آنتی اکسیدان هستند و به اثبات رسیده است که موجب کاهش سطح کلسترول خون می شوند. به موجب پژوهشی که توسط دانشگاه هاروارد به انجام رسید مشخص شد زنانی که در هفته بیش از ۱۵۰ گرم از این دو می خورند به میزان قابل توجهی کمتر از کسانی که ۳۰ گرم یا کمتر میل می کنند در معرض خطر بیماری های قلبی هستند.
● روغن زیتون روغن زیتون حاوی مقدار زیادی از نوعی آنتی اکسیدان قوی به نام پلی فنول ها است که مطابق تحقیقات منجر به کاهش فشار و سطح کلسترول خون می شود
. ● سیر این گیاه تند و تیز از طریق خصوصیات آنتی اکسیدانی خود پیری را به تاخیر می اندازد. سیر حاوی مقدار قابل توجهی ترکیبات ضدباکتری و ضدویروس است که سرماخوردگی ناشی از استرس را رفع می کند. سیر خام و خرد شده بیشترین توان را دارد. سیر پخته تا حدودی خاصیت خود را از دست داده اما هم چنان برای قلب و عروق مفید است.
منبع:http://edcoan.ir/archives/4570
آموزش رایت سی دی با Clone Cd
